الذهاب إلى الدعاية
«الرجوع إلى الأخبار

أخبار

18.05.2018

صعد منا - معنا!

في أيام 40 بعد قيامته ، صعد يسوع المسيح إلى السماء ، وفتح هذا الطريق للناس. ما هو معنى الصعود؟ إذا فتح الرب أبواب الجنة ، فلماذا يسمون بطرس الرسول حامل مفاتيح الجنة؟ أين هو المكان الذي صعد فيه المخلص ، ماذا يوجد الآن؟ هل يمكننا العثور على نبوءات حول هذا الحدث في كتب العهد القديم؟ كيف احتفل المسيحيون الأوائل بهذه العطلة؟ دعونا نحاول الإجابة عن هذه الأسئلة وغيرها المتعلقة بصعود الرب.

هل تعرف أين المسيح بعد صعوده؟

ويرد الجواب على هذا السؤال في الآية السادسة من العقيدة: "وvosshedshago إلى السماء، وsedyascha يمين الآب". الصعود هو تاج ذبيحة المسيح: حمل المذبوح أن يكون الأب، وكشف في شخصه الإلهي-البشري استعادة الوحدة بين الله والإنسان. في هذه المناسبة، في رسالة القديس بولس إلى العبرانيين نقرأ: "فلما قدم ذبيحة واحدة عن الخطايا لمن أي وقت مضى، جلس عن يمين الله" (عب 10 :. 12). وكتب الرسول بولس عن مكان المسيح صعد: "لأن المسيح دخل ليس في ملجأ مصنوعة بالأيادي من واحد صحيح، ولكن الى السماء عينها ليظهر الآن بالنسبة لنا قبل وجه الله" (عب 9 :. 24).

تكفير الموت على الصليب، القيامة، والصعود وذلك يرتبط ارتباطا وثيقا أن الرب يتحدث منهم ككل لا يتجزأ، "وأنا عندما ارتفعت عن الأرض، وسوف يوجه جميع الرجال لنفسي" (يو 12 :. 32). قيامته المخلص هزم الموت وبعث معه الطبيعة البشرية، والصعود - فتحت للإنسان الطريق إلى السماء، التي لم صعد واحد من هؤلاء الرجال (يو 3: 13). كتب الآباء القديسين عن ذلك بهذه الطريقة:

صعد منا - معنا!

"بما أن المسيح قد قام من بين الأموات ، وهو لا يمتلك الموت ، لذلك عندما صعد وصعد في الأعلى ، كان الارتفاع كله تحت قدميه ، ليشهد كل شيء أنه هو الله على الجميع. وكان هذا "جبل الله الموحى" ، كما يقول إشعياء (إشعياء 2: 2) ، وعلى رأس كل الجبال المعقولة - "بيت الله" - الجسم أكثر ربًا. لأنه ليس ملاكاً ، ليس رجلاً ، بل جاء الرب بنفسه وأنقذنا بأن نصبح مثلنا ، وفي الوقت نفسه ، نكون دائماً الله. كيف ، عندما نزل ، لم يغير مسكنه ، لكنه نزل ، ورفع مرة أخرى ، لم يعود إلى الإلهية ، لكنه غرس طبيعتنا ، ينظر إليه على العرش. ل ، حقا ، كان من المناسب أن يعرض الله طبيعتنا كأول مولود من الموتى ، كبداية مؤكدة للبكر نيابة عن الجنس الكامل "(القديس غريغوري بالاماس).

صعد ربنا من السماء إلينا ليفتح لنا أبواب السماء

"صعد ربنا إلى السماء منا من أجل فتح الأبواب بالنسبة لنا في السماء، وأننا كنا دون عوائق في السماء. أبانا آدم إغلاق باب الجنة للجنس البشري كله، جعلها سالكة لجميع أولئك الذين ولدوا على الأرض، وقفت الملائكة والمدافع المشتعلة على أبواب الجنة. أغلقت آدم السماء وطريقة حياة، وفتحت فقط المدخلات حتى الموت والجحيم. الرب هو لدينا فعلت العكس: المدخلات بوابة الموت والجحيم، وفتحت السماء: السارق الأول، الذي قال: "واليوم تكون معي في الفردوس" (لوقا 23 :. 43)، وبعد ذلك كل شيء بعد أن فتح صعوده السماء. ربنا لا يحمل مفاتيح ملكوت والحياة، تماما كما لديه مفاتيح الموت والجحيم، حيث لا يوجد البوابة، وليس هناك أكثر ومفاتيح لأبواب السماء في الصعود تماما قبالة اتخذت وأبدا لبعد يتم كتابة مصراع عن هذه الأمور في الوحي: "له بوابة zatvoritisya لا عيب في الأيام: فإن عبء لا بو" (القس 21 :. 25). لذلك، بعض المفاتيح، وليس هناك حاجة. الله نفسه لا بسها، ولكنه لم يعط لهم بطرس وسائر الرسل، وكأنه يقول: "أنا لا حاجة إليها. بسها وكنت قد بسهولة يفتح ثقب يفتح nezatvorennoe، يفتح لم تبرم. إلا إذا كان شخص بالذات سوف هاث مدخل السماوي حاليا التي يمكن أن تساعد من خلال هذه المفاتيح، وفيما يلي البيانات دخول مجاني وبدون مفتاح، لأن البوابات بالنسبة لهم ليست مغلقة، وتؤخذ بعيدا، يمكن أن تغلق "(القديس ديمتري روستوف) .

ما يلي لي هو دخول مجاني (إلى الجنة) وبدون مفتاح ، لأن البوابة ليست مغلقة أمامهم

على الرغم من أن صعود السيد المسيح غادر واضح من الطلاب، وبقي مع الكنيسة من طبيعته الإلهية، التي هي، ويقول في وعده: "ها أنا معكم كل الأيام إلى نهاية العالم" (متى 28 :. 20) . هذا هو التناقض عطلة - الرب صعد هو الحال مع الرجل. وجاء الروح القدس بعد صعود المسيح إلى الكنيسة، خالدين فيها إلى الأبد.

هل تعلم أن الصعود يقع دائما يوم الخميس ، على الرغم من أنه في الدائرة المتنقلة للدورة الليتورجية؟

يتم الاحتفال بعطلة في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح ، من القيامة من الأموات إلى تمجيد ، بقي الرب على الأرض لمدة أربعين يوما. يقع العطلة دائمًا في الأسبوع ××× ×× بعد عيد الفصح.

صعد منا - معنا!

هل تعلم أن نبوءات المسيح قد تحققت في صعود المسيح؟

كان أغنى المسيا كملك يغنى بالنبي داود. في 46 Psalm ، يصف انضمام المسيح ، وفي كلماته نتعلم أحداث صعود الرب. يغني النبي: "صعد الله في الصراخ" و "لدروع الأرض هم الله [المختارين] ؛ إنه يعلو فوقهم - ونتذكر أن المسيح صعد ، صعد إلى السماء. "جلس الله على عرشه المقدس" - وفقا لصعوده المسيح جلس على العرش بجانب الله الآب.

صعد منا - معنا!

هل تعلم أن صعود الرب أظهر لنا يسوع كالابن والله؟

المسيح ، أولاً ، أظهر نفسه كإله. في الواقع ، من خلال صعوده وانضمامه في الجسد البشري ، أكمل خدمته المنقذة على الأرض ، يكشف لكل من يؤمن به الطريق إلى مملكة السماء ويمنح المسيحيين الفرصة ليكونوا حيث هو. يقول الرب نفسه هذا: "سأذهب وأعد مكانا لك ، سوف أعود مرة أخرى ونأخذك إلى نفسي ، حتى تكون أنت أيضا حيث أكون" (جون 14: 2-3) ؛ "أين أنا ، هناك أيضا سيكون خادمي" (جون 12: 26).

النبي داود يغني: "لقد ارتفع الله في التعجب"

وكشف انه هو نفسه والابن، والمؤمنين السابقين، مطيعا للآب حتى الموت على الصليب. لأنه يتلقى من الآب، و "إرث" - ملكوت السماوات، التي تملكها جنبا إلى جنب مع الأب والذي يعد للمؤمنين: "في بيت أبي منازل كثيرة" (يو 14: 2-3). ووطبيعته البشرية التي وردت من أبو المجد الأبدي، الذي صلى في الصلاة عالية الكهنوتية: "يا أبتاه! مجد ابنك، أن ابنك أيضا قد تمجيد اليك "(يو 17 :. 1).

يجب أن نتذكر أن كلا من التجسد في الطبيعة البشرية ووجودها "على يمين الآب" لم يغير العلاقات داخل الثالوث ، لأن إله ثلاثي الزمان غير قابل للتغيير ولا يتغير.

نفس المسار يؤدي إلى العرق الدامي ، إلى الصليب ، وإلى Olivet - إلى السماء

هل تعلم أنه في الكنيسة الأولى لم يتم تقسيم الاحتفال بعيد العنصرة و الصعود؟

وتكرس عيد العنصرة للنزول الروح القدس على الرسل في اليوم الخمسين بعد قيامة يسوع المسيح (وفي اليوم العاشر بعد الصعود) .Voznesenie الرب - واحدة من أهم الأحداث في تاريخ الكنيسة العهد الجديد. من صورة مرئية المسيح يأتي إلى وجود صورة nevidimogo.Do نهاية الاحتفال القرن الرابع الصعود والعنصرة لم المشتركة. وكان من المفهوم العنصرة كما وقتا خاصا من السنة الكنيسة، وليس يوم عطلة. ووفقا للجان دانيال، حدث انفصال الحدثين بعد إدانة مقدونيا بدعة (الذي رفض ألوهية الروح القدس) في المجمع المسكوني الثاني (381)، وكان يهدف إلى التأكيد على دور خاص من الروح القدس في الاقتصاد الخلاص. وهكذا، لم تقم إلا القرن الرابع العنصرة الشكل ليس فقط كفترة خاصة بعد عيد الفصح، ولكن أيضا باعتبارها عطلة مستقلة.

لم يُفهم عيد العنصرة كإجازة ، ولكن كفترة خاصة من سنة الكنيسة

هل تعرف لماذا سأل التلاميذ السيد المسيح: "أليس هذا الوقت يا رب ، أن تعيد المملكة إلى إسرائيل"؟

كتب تيوفيلاكتوس البلغاري أن التلاميذ أرادوا معرفة المزيد عن الحصول على الروح القدس والتخلص من الكوارث والمعاناة في الوقت الحالي ، وعدم الرغبة في تعريض أنفسهم للمخاطر. في حديثه عن استعادة المملكة ، افترض الرسل نهاية وتأسيس سيادة المسيح في فهمهم: المسيح هو الملك الأرضي الذي يحكم على الأرض كما يفعل الآخرون. لكن مملكته ليست من هذا العالم - هذا ما لم يفهمه الرسل لأنهم لم يتلقوا الروح القدس بعد. لذلك ، يقول Theophylact المبارك: "يبدو لي أنه بالنسبة لهم لم يكن من الواضح ما هي مملكة". لذلك ، لا يعطيهم الرب إجابة مباشرة ، لأنهم عند نزول الروح القدس سيفكرون بطريقة مختلفة ويفهمون جوهر هذه الكلمات.

هل تعرف أين المكان الذي صعد فيه المسيح؟

"ثم عادوا إلى القدس من جبل يسمى جبل الزيتون ، بالقرب من القدس ، في فترة السبت" (أعمال 1: 12). جبل إليون (جبل بانكاك) هو تل يمتد من الشمال إلى الجنوب ضد الجدار الشرقي لمدينة القدس القديمة ، على الجانب الشرقي من وادي قدرون. من العصور القديمة كانت مزروعة بالزيتون ، من حيث نشأ اسمها. يوجد في جبل الزيتون العديد من الأضرحة الأرثوذكسية ، ومن بينها: قبر أم الرب ، وهما أديرة نسائية روسية. أيضا على جبل الزيتون هناك كنيستين كاثوليكية ومقبرة يهودية قديمة - لكي يتم دفنها هناك يعتبر شرف عظيم (اليوم المقبرة لديها على الأقل مقابر 150 000).

هنا ، في جبل الزيتون ، هي حديقة جثسيماني الشهيرة ، حيث صلى المخلص قبل أن يعاني الصليب.

معبد الصعود على جبل الزيتون
معبد الصعود على جبل الزيتون

هل تعرف كيف يرتبط الصعود في يوم 40 بعد القيامة والاحتفال بالمغادرين في يوم 40؟

فترة الأربعين يوم رائع جدا في تاريخ وتقاليد الكنيسة الوقت اللازم للتحضير للاعتماد هبة إلهية خاصة لمساعدة كريمة من الآب السماوي. منحت النبي موسى على التحدث مع الله على جبل سيناء، وتلقى منه حبة من القانون إلا بعد أربعين يوما بسرعة. بلغ الإسرائيليون الأرض الموعودة بعد أربعين سنة من التجوال. صعد ربنا يسوع المسيح إلى السماء في يوم الأربعين بعد قيامته. أخذ كل هذا من القاعدة، التي أنشئت الكنيسة الاحتفال أداء في اليوم الأربعين بعد الموت، وضعوها في نفس الإنسان صعد الجبل المقدس سيناء في السماء، تكريم رؤية الله، كانت قد وصلت النعيم وعد ويسكن في السماء مع القرى الصالحين.

المصدر: Sretenskaya اللاهوتي

العلامات: الدين والمسيحية