الذهاب إلى الدعاية
«الرجوع إلى الأخبار

أخبار

32 - 17: 19.06.2017

أعتقد - لا أعتقد. المحادثة مع ملحد مسيحي

Rљ SЃS، RѕR "RμS، RoSЋ RјRoS، SЂRѕRїRѕR" روس، R ° RЎSѓSЂRѕR¶SЃRєRѕRіRѕ RђRЅS، RѕRЅRoSЏ.

70 يونيو نمط جديد يصادف الذكرى المئوية لميلاد متروبوليتان Surozhskogo Antoniya. هيئة تحرير "توماس" تنشر حوار الرب مع Marganitoy لاسكي، مكرسة لمشكلة إيجاد الإيمان في العالم الحديث. قاد رئيس أساقفة أنتوني المحادثات الراديو على البي بي سي في 19 المنشأ من القرن الماضي، واحدة من التي نقدمها لقرائنا.

1970 المنشأ. انجلترا. في ميكروفون التقى شخصين. الكاتب الحادي مارغنيتا لاسكي والعاصمة Surozhskiy أنتوني (بلوم). رجلين نتحدث عن ما يحدد حياتهم ومحاولة فهم لماذا لديهم وجهات نظر مختلفة حول العالم.

يتم تضمين هذه المحادثة في كتاب "الله: نعم أم لا؟ المحادثات مؤمن مع غير المؤمن "*، صدر مؤخرا عن دار نشر" Nikea "جنبا إلى جنب مع صندوق" التراث الروحي المطران Antoniya Surozhskogo ". هنا هو جزء هنا.

يؤمن المسيحيون في ما لا تعرفه؟

M. اسكي:هل تؤمن بالله ونعتقد أنه من الجيد والمناسب. أنا لا أؤمن بالله ونعتقد أنه من الجيد والمناسب. وأنت وأنا - الناس لا تافهة، وخطيرة، وصلنا إلى نهايتها حتى التفكير ما نستطيع. هناك الكثير من الناس مثلي، وهناك العديد - وربما أكثر من ذلك بكثير - مثلك. كيف يمكن تفسير أن الفرق الرئيسي؟

التقى. أنتوني:في الحقيقة، ليس لدي أي تفسير، ولكن يبدو لي أن كلمة "الإيمان" يخلق انطباعا خاطئا عن شيء التعسفي أننا أحرار في اختيار أو لا. لدي شعور قوي جدا لأنني أعتقد، لأنني أعرف أن الله موجود، ولغزا كيف كنت تدير لا يعرفونني.

M. اسكي:هذا يقودني إلى السؤال التالي كنت أريد أن أطلب منكم - مسألة الإيمان. وأنا أعلم أن الإيمان - واحدة من الفضائل المسيحية الرئيسية، ولكن بالنسبة لي يبدو أكثر الرذيلة، وأنا لا أستطيع أن أفهم لماذا هو أنت. تقول، "أنا أعلم أن الله"، ولأي سبب الكثير من الناس يقولون: لأن الطيار يعرف الله، أو لأنهم يرون وجود الله في الكون. ولكن إذا كنت تعرف، لا تحتاج الإيمان. وإذا كنت لا تعرف، ثم أنا، وغير المؤمن، والجهل الإيمان البديل يبدو الرفض من الخصائص الأساسية للإنسان. بالنسبة لي، عندما كنت لا تعرف، أن تسعى إلى تعزيز المعرفة، أو أن يقول "لا أعرف". إذا كنت تعرف بوجود الله، لماذا ينبغي النظر الإيمان فضيلة؟

التقى. أنتوني:هنا، أعتقد أن السؤال هو، كيف نعرف الإيمان. أتذكر تعريف الإيمان، ونحن نقرأ في كتاب الإيمان تماما اللاهوتي بارعة - قدرة البالغين على تأكيد الحقيقة في شيء، لأنها تعرف أن هذا ليس صحيحا.

M. اسكي:لطيفة جدا ...

التقى. أنتونيإذا الإيمان - هو، وأنا خائف ليس لدي هذا الإيمان. وأعتقد أن الإيمان هو أفضل يحدده كلمات من رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين، حيث يكتب المؤلف أن الإيمان هو التأكد من أمور لم تر (عبرانيين 1: 11). التأكيد على الثقة كلمة غير مرئي - أنها ليست مجرد وهمي. إذا كنا نتحدث عن لي وبعض الأشخاص الآخرين، نحن، بالطبع، بدأت مع تجربة مقنعة على الاطلاق، والخبرة. في مرحلة ما في هذه التجربة انتقلت كما هو الحال مع أي تجربة الحب، والفرح والحزن. هناك يأتي وقت عندما ولت المشاعر، ولكن كان هناك ثقة كاملة فيه. هنا يبدأ الإيمان. ولكن الإيمان ليس سذاجة، وهو ما يعني أنه لا يزال هناك اعتقاد في شيء غير موجود لدينا تجربة الحالية والخبرة.

كيفية إثبات وجود الله؟

M. اسكي:إذا كنت تستخدم كلمة "الإيمان" لأنه يعني أنك الحفاظ على الايمان في مواجهة الشكوك المحتملة. ولكن إذا كان لديك الثقة، ولا شك المكان، آسف لذلك، ولكن أنا لا أرى لماذا نحتاج إلى الإيمان - ليس ما يكفي من الثقة؟

التقى. أنتوني:في بعض النواحي ونحن في نفس الموقف. هل لديك الثقة فيما يتعلق بعدم وجود الله، بمعنى من المعاني، هو فعل إيمان، لأنه يمكنك جلب الأدلة الخارجية كما يذكر، كما أفعل أنا.

M. اسكي:هل من الممكن أن نقول إن هناك فرقا أساسيا في التفكير وفي النهج لمشاكل غير مرئية؟ من مزاج الإنسان ذلك يعتمد على ما قال انه يفضل الثقة في الغيب، أو الامتناع عن الأحكام الصادرة عن غير مرئية؟

التقى. أنتوني:RЇ PI SЌS، RѕRј RЅRμ SѓRІRμSЂRμRЅ. أعتقد أن الموقف من الأشياء يتحدد إلى حد كبير من قبل التعليم التي وصلتني. تلقيت التعليم العلمي و- صوابا أو خطأ - يشعر كل شيء بطريقة علمية. ولكن في الواقع، على سبيل المثال، فيما يتعلق الإيمان، لقد بدأت مع شيء بدا خبرة تجريبية مقنعة بأن الله موجود. RЎRѕRјRЅRμRЅRoRμ RЅRμ RѕR RЅR ° C · R ‡ ° RμS، C ‡ S، Rѕ SЃS، R ° RІRoS، SЃSЏ RїRѕRґ RІRѕRїSЂRѕSЃ SЌS، RѕS، RѕSЃRЅRѕRІRѕRїRѕR "RѕR¶RЅS <R№ RѕRїS <C، RїRѕRґ RІRѕRїSЂRѕSЃRѕRј RѕRєR ° F · مع <RІR ° SЋS، SЃSЏ RјRѕRo SѓRјSЃS، RІRμRЅRЅS <Rμ RІS <RІRѕRґS <روهر · RЅRμRіRѕ. SЌS P "، RѕRј RѕS، RЅRѕS € RμRЅRoRo SЃRѕRјRЅRμRЅRoRμ RІRμSЂSѓSЋS ‰ RμRіRѕ RґRѕR" R¶RЅRѕ ± F C <F C ± <S، SЊ SЃS، RѕR "SЊ R¶Rμ S، RІRѕSЂS ‡ RμSЃRєRoRј، SЃS، RѕR" SЊ P ¶Rμ SЂR ° RґRѕSЃS، RЅS <Rј، RїRѕS S، رو C ‡ ‡ S، Rѕ SЃS، RѕR "SЊ R¶Rμ SЃRoSЃS، RμRјR ° S، روس ‡ RμSЃRєRoRј، RєR ° Rє SЃRѕRјRЅRμRЅRoRμ SѓS ‡ RμRЅRѕRіRѕ، RєRѕS، RѕSЂS < R№، RѕR ± RЅR SЂSѓR¶RoRІ ° C "P ° <RєS، S، RєRѕS، RѕSЂS <Rμ PI RєR ° RєRѕR№-S، Rѕ RјRμSЂRμ SѓR ± RμRґRoR" ريو RμRіRѕ PI-C ‡ RμRј S، Rѕ، RЅR ° C ‡ RoRЅR ° RμS، RoSЃRєR ° S، SЊ روهر SЉSЏRЅ · PI SЃRІRѕRoS RїRѕSЃS، SЂRѕRμRЅRoSЏS ... RoSЃRєR ° S، SЊ، PI RμRј C ‡ P μRіRѕ SЃRoSЃS، RμRјR ° RѕS € روهر ± ‡ RѕS RЅR درجة، روهر "ريو RoSЃRєR ° S، SЊ RЅRѕRІS <Rμ C" P ° RєS، S <RєRѕS، RѕSЂS <Rμ RѕRїSЂRѕRІRμSЂRіRЅSѓS، RμRіRѕ RјRѕRґRμR "SЊ RІSЃRμR" RμRЅRЅRѕR№.

M. اسكي:RќRѕ RјRѕRјRμRЅS ،، RєRѕRіRґR درجة، RєR ° Rє RμRјSѓ RїSЂRμRґSЃS، R ° RІR "SЏRμS، SЃSЏ، RѕRЅ RѕR RЅR ° ± ° SЂSѓR¶RoRІR RμS، RЅRѕRІSѓSЋ RєR ° SЂS، RoRЅSѓ RІSЃRμR" RμRЅRЅRѕR№، SЃS، RѕR "SЊ R¶ Rμ SѓR ± RμRґRoS، RμR "RμRЅ RЅRμR · ° F RІRoSЃRoRјRѕ RѕS، S، RѕRіRѕ، RѕRєR ° R¶RμS، SЃSЏ P" ريو SЌS، R RєR ° ° ° SЂS، RoRЅR RїRѕ SЂR ° SЃSЃRјRѕS، SЂRμRЅRoRo RІRμSЂRЅR ° روهر "ريو R "° RѕR¶RЅR. RЈS ‡ RμRЅS <R№، RЅRμSЃRѕRјRЅRμRЅRЅRѕ، C † RμRЅRoS C ‡ SѓRІSЃS، RІRѕ، RѕS ... RІR ° S، S <RІR ° SЋS ‰ RμRμ RμRіRѕ RїSЂRo RЅRѕRІRѕRј RѕS، RєSЂRѕRІRμRЅRoRo، RЅRѕ RЅRμ SЃS ‡ روس، R ° RμS، SЌS ، C من PS ‡ SѓRІSЃS، RІRѕ، RєR ° Rє RІS <RіRѕRІRѕSЂRoS، Rμ، RїRѕRґS، RІRμSЂR¶RґRμRЅRoRμRј SЃRІRѕRμR№ RїSЂR ° <RІRѕS، S، RѕRЅ SЃS، R ° RЅRμS، RїSЂRѕRІRμSЂSЏS، SЊ RґR ° F »€ SЊS Rμ ريو RґR ° F "SЊS € Rμ. RќRѕ RoSЃRїS <S، R ° C ‡ SѓRІSЃS، RІRѕ PI، P ± SѓRґS، Rѕ R'RѕRі RμSЃS، SЊ، RЅRμSѓR¶RμR "ريو RІS <SЃRѕS ‡ S، RμS، Rμ SЌS، Rѕ RѕRїS <S، RЅS <Rј RґRѕRєR ° R · R ° S، RμR "SЊSЃS، RІRѕRј S، RѕRіRѕ C ‡ ‰ S، Rѕ R'RѕRі SЃSѓS RμSЃS، RІSѓRμS،؟

التقى. أنتوني: RS، Rѕ RІRѕRїSЂRѕSЃ RЅRμ S، RѕR "SЊRєRѕ C ‡ SѓRІSЃS، RІ. RЇ RЅRμ SЃS ‡ روس، R SЋ ° C ‡ S، RμRІRoRґRЅRѕSЃS Rѕ RјRѕR¶RЅRѕ RІRѕRїSЂRμRєRo RІSЃSЏRєRѕR№ RѕS ‡ رو RїSЂRoRґRμSЂR¶RoRІR ° S، SЊSЃSЏ RЅRμSЂR ° F · SѓRјRЅRѕRіRѕ روهر "ريو SЃRѕRІRμSЂS € RμRЅRЅRѕ ° F ± F C SЃSѓSЂRґRЅRѕRіRѕ ‡ SѓRІSЃS، ° RІR. RќRѕ SЏ ± F C <F · SЃRєR ° F ° F "Rє RїSЂRoRјRμSЂSѓ، RμSЃR" ريو RЅR ° RјRoRЅSѓS، Sѓ RїRμSЂRμRЅRμSЃS، RoSЃSЊ RѕS، RІRμSЂS <R'RѕRіR PI PI RґSЂSѓRіRoRμ RѕR ° ± P "P ° SЃS، رو، مع ... RѕS، SЊ Rє RјSѓR · C <RєRμ، S، R ° Rє: SЃ S، P RѕS RєRo ‡ · ‡ SЂRμRЅRoSЏ SѓS RμRЅRѕRіRѕ RјSѓR · C <RєR ° F "SЊRЅRѕRμ RїSЂRѕRoR · RІRμRґRμRЅRoRμ RјRѕR¶RЅRѕ SЂR ° P P · "RѕR¶RoS، SЊ RЅR ° RїSЂSЏRјS <Rμ، RїRμSЂRμRІRμSЃS، رو PI RјR ° S، RμRјR S، روس ° C ‡ RμSЃRєRoRμ" RѕSЂRјSѓR "C <. RќRѕ SЂRμR · SѓR "SЊS، R ° C RЅRμ RїRѕR · RІRѕR" SЏRμS، SЃSѓRґRoS، SЊ، RїSЂRμRєSЂR SЃRЅR ° ° P "ريو SЌS، R RјSѓR ° C · <RєR ° روهر" ريو SЌS، Rѕ RІSЃRμRіRѕ P "الظبيان € SЊ RЅRμSЃS، SЂRѕR№RЅS <R№ من € SѓRј. P> الظبيان € SЊ RєRѕRіRґR ° RІS <RμRμ SЃR "SѓS € P ° RμS، Rμ، RІS <RјRѕR¶RμS، Rμ SЃRєR ° R · R ° S، SЊ C ‡ S، Rѕ SЌS، Rѕ RјSѓR · C <RєR °، ° P RЅRμ RїSЂRѕSЃS، Rѕ C € SѓRј.

<...>

M. اسكي:التجربة التي واجهناها - سواء كان مختلفا عن أنفسنا؟ سواء كان ذلك هو الشعور العفوي، أو عن طريق وسائل أخرى التي تأتي من الخارج؟ أليس هذا هو الفرق الرئيسي بيننا؟

التقى. أنتوني:نعم. فإن المؤمن يقول: "أعرف أن الله موجود موضوعيا. وهو ما يعني أن معرفتي - حصلت وليس بعيد المنال ". ولكن هل هو نفسه لا ينطبق على تجربة غير العقلانية في الحياة اليومية؟ الخبرة، مثل الحب، والإحساس بالجمال في الفن، في الموسيقى؟

هل يمكن أن نكون جيدة من دون الله؟

M. اسكي:وأنا على استعداد أن نفترض أن الإحساس بالجمال هو غير عقلاني، لا يمكن تفسيره فقط في الوقت الراهن. كثيرا ما أفكر، وقبل مائة سنة، وقال الفيلسوف هيوم أن نعرف أن الخبز هو مفيد لنا، ولكن لم أعرف لماذا. الآن بهذا نعرف ذلك. وأعتقد أنه في المستقبل - قد تكون قريبة جدا - ونحن نعرف، ما تفعل ذلك تماما لنا، تكون chto نسميه الجمال.

التقى. أنتوني:قد يكون جيدا، ولكن لماذا لا نفترض أن نفس الطريقة التي سوف تأتي إلى استنتاج مختلف، وهذا من خلال دراسة، على سبيل المثال، EEG، يمكن أن نجد أنه عند نقطة معينة في تجربتنا اخترقت شيء، فقد أصبح هذا ليس من سمات وجودنا المادي . منطقيا، وهذا الافتراض هو فقط يمكن الاعتماد عليها مثل أول.
M. اسكي:R'RѕS، SЌS، RѕS، Rѕ SЏ RѕS ‡ RμRЅSЊ مع ... RѕS، RμR "P ° P ± C <SѓR · RЅR ° S، SЊ! P SЂR ° F · SѓRјRμRμS، SЃSЏ، RμSЃR »P ± المشتريات C <RІSЃRμ SЃR" ‡ SѓS روهر "RѕSЃSЊ RїRѕ-RІR ° C € RμRјSѓ، S، Rѕ RЅRoS ‡ RμRіRѕ RЅRμ RѕSЃS، R ° RІR ° F» P ± RѕSЃSЊ مع <RєSЂRѕRјRμ RєR ° Rє SЃS، R ° S، SЊ RІRμSЂSѓSЋS ‰ RμR№. RћRґRЅR ° RєRѕ SЏ SЃRoR "SЊRЅRѕ RїRѕRґRѕR · SЂRμRІR SЋ ° C S، Rѕ SЃR ‡" ‡ SѓS روس، SЃSЏ RїRѕ-RјRѕRμRјSѓ ... RќRѕ RїSЂRμRґRїRѕR "RѕR¶RoRј C ‡ S، Rѕ SЏ (RєR ° Rє SЌS، Rѕ RјRѕR ¶RμS، SЃR "SѓS روس، SЊSЃSЏ SЃ ‡ P" SЋR ± C <Rј RЅRμRІRμSЂSѓSЋS RoRј ‰) RІRЅRμR · ° F RїRЅRѕ RїRμSЂRμR¶RoRІSѓ RѕRїS <C S، R ° RєRѕRіRѕ SЂRѕRґR درجة، RєRѕS، RѕSЂS <R№ RІS < RѕRїRoSЃS <RІR ° RμS، Rμ RєR ° Rє SѓRІRμSЂRμRЅRЅRѕSЃS، SЊ S، RѕRј PI، C ‡ S، Rѕ R'RѕRі RμSЃS، SЊ. RџSЂRoS RμRј RѕRЅ SЃR ‡ "‡ SѓS روس، SЃSЏ RІRЅRμ RІSЃSЏRєRѕRіRѕ SЂRμR" RoRіRoRѕR · RЅRѕRіRѕ RєRѕRЅS، RμRєSЃS، R °. RЎRєR ° R¶RμRј، SЏ، RєR Rє ° F RіRЅR ° F S، RoR№> RѕR№RѕR "P °، PI S، RѕS، RјRѕRјRμRЅS، SЃRoR¶Sѓ RЅR ° F ± RμSЂRμRіSѓ SЂRμRєRo. RЇ ± F C <F "P RІRѕSЃRїRoS، R ° ° ° RЅR PI RoSѓRґR ° · روهر RјRμ، SЏ R¶RoRІSѓ PI RђRЅRіR" رورو، RєRѕS، RѕSЂR ° SЏ، RєR ° Rє RіRѕRІRѕSЂRoS، SЃSЏ، SЃS، SЂR ° RЅR ° SЃS، R ° SЂRμR "RoRіRoR№ RїRѕRґ RѕRґRЅRoRј SЃRѕSѓSЃRѕRј، RєR ° RєRѕR№ R¶Rμ RјRѕR¶RμS، P ± C <S، SЊ RІS <RІRѕRґ؟ وأنا أفهم أنه من الحكمة أن الانضمام إلى أي دين خوفا من الوقوع في الرجل المتعجرف المجنون، الذي يعتقد أنه له علاقة مباشرة مع الله، ولكن تجربة الله قد يؤدي بي إلى الاعتقاد بأن التقيت المسيحية، أو اليهودية، أو مسلم الله؟ يريد مني أن مثوديسم، الأرثوذكسية أو الأنجليكانية؟ تكون chto بعد مثل هذه التجربة، وعبارة: "! Chýdno، والآن أنا واثق من أن الله موجود" - يمكن أن يسبب أي شخص لاتخاذ الخطوة التالية؟

التقى. أنتوني: P "P ° P" SЊS € Rμ P ± SѓRґSѓS، RїRѕSЃS، RμRїRμRЅRЅS <Rμ من € P ° RіRo. P • SЃR "ريو Sѓ RІR ° C ± SЃ P <P" من PS RѕRїS <S، RЅRѕRμ RїRμSЂRμR¶RoRІR ° RЅRoRμ R'RѕRіR ° - P SЏ SѓRІRμSЂRμRЅ ° C ‡ ‰ S، Rѕ RјRѕR¶RЅRѕ RѕS SѓS، روس، SЊ R'RѕRіR ° RІRЅRμ RІSЃSЏRєRѕRіRѕ RїSЂRμRґRІR ° SЂRoS، RμR "SЊRЅRѕRіRѕ SЂRμR" RoRіRoRѕR · RЅRѕRіRѕ RєRѕRЅS، RμRєSЃS، R ° روهر "ريو RІRѕSЃRїRoS، R ° RЅRoSЏ - S، Rѕ <RІS، RІRμSЂRѕSЏS، RЅRѕ، RѕR ° ± RЅR SЂSѓR ¶RoS، Rμ C ‡ S، Rѕ، RμSЃR "ريو R'RѕRі RμSЃS، SЊ، SЌS، Rѕ RoRјRμRμS، RЅRμRїRѕSЃSЂRμRґSЃS، RІRμRЅRЅRѕRμ P · RЅR ° C ‡ RμRЅRoRμ RґR" SЏ RІR ° C € € RμRіRѕ RѕS، RЅRѕS RμRЅRoSЏ RІRѕRѕR C ± ‰ Rμ RєRѕ RІSЃRμRј P "SЋRґSЏRј.

M. اسكي:RџRѕSЏSЃRЅRoS، Rμ، RїRѕR¶R ° F "SѓR№SЃS، R °، SЏ RѕS، RμR C ..." P ° F ± C <SЌS، Rѕ RїRѕRЅSЏS، SЊ.

التقى. أنتوني:RћS ... RѕS، RЅRѕ. RћRїS <C RјRѕRμRіRѕ RґRμS، SЃS، RІR ° RіRѕRІRѕSЂRoR "C ‡ · S، Rѕ R¶RoR RЅSЊ R¶RμSЃS، RѕRєR درجة، RіSЂSѓR ± P °، P ‡ ± RμSЃSЃRμSЂRґRμS RЅR ° C ‡ ‡ S، C Rѕ RμR "C ‡ RѕRІRμRє RμR" RѕRІRμRєSѓ - RІRѕR "Rє ريو RїSЂRoS ‡ RoRЅR ° SЃS، SЂR ° RґR RЅRoSЏ ° C S، Rѕ ‡ P" الظبيان ‡ € SЊ RѕS RμRЅSЊ RЅRμRјRЅRѕRіRoRμ، SЃR ° RјS <Rμ RІR ° F ± Rј R "روهر · RєRoRμ، RґRμSЂR¶R ° S، SЃSЏ RІRјRμSЃS، Rμ ريو RЅRμ RїSЂRμRґSЃS، R ° RІR" SЏSЋS، RґR "SЏ RІR ° SЃ RѕRїR ° SЃRЅRѕSЃS رو. RџRѕRґSЂRѕSЃS، RєRѕRј SЏ RЅR ° F · P "C ‡ S، Rѕ RІSЃRμ P" SЋRґRo RІRѕRєSЂSѓRі RїSЂRμRґSЃS، R ° RІR "SЏSЋS، SѓRіSЂRѕR · Sѓ. R§S، RѕR ± C <RІS <R¶RoS، SЊ، RЅR RґRѕ ° F ± RѕSЂRѕS، SЊSЃSЏ، RїRѕR ± RμR¶RґR S، SЊ ° C ± ‡ S، RѕR C <RІS <R№S، رو RїRѕR ± RμRґRoS، RμR "RμRј، SЃR" RμRґSѓRμS، RґR ° RІR ° S، SЊ SЃRґR ° C ‡ ريو روهر من PS · RІSЃRμS SЃRoR ... ".

M. اسكي:RќRμSѓR¶RμR "ريو RІR ° C € Rμ RїRѕR" RѕR¶RμRЅRoRμ P ± C <P "من PS RґRμR№SЃS، RІRoS، RμR" SЊRЅRѕ S، R ° RєRѕRІRѕ؟

التقى. أنتوني:هكذا كانت تجربتي في المدرسة، في الأحياء الفقيرة وفي السنوات الأولى بعد الثورة (وليس في روسيا والخارج). عندما وجدت الله - ولقد وجدت أنه من خلال الانجيل - كان أول ما لفت نظري حقيقة أن هذا الإله كل كبير أنه لا يقسم الناس، وهذا ليس هو إله الخير ضد الشر، وليس المؤمنين الله ضد الكفار، الله ليس بعض ضد الآخرين. كل شخص هناك بالنسبة له كشخص، والكامل للمحتوى وقيمة. وعندما اكتشفت الله، كان موقفي لجميع الآخرين أن تكون هي نفسها. وفوجئت لتجد أن كنت تحولت تماما هذا الاكتشاف، فإن حقيقة أن اكتشفت الله، وبالتالي موقفه إلى كل هذا. نظرت حولي ورأيت أكثر البغيضة، مخلوقات مثيرة للاشمئزاز، والناس الذين لديهم علاقة معه، وأنني يمكن أن تدخل في علاقة جديدة، إذا كنت يؤمنون بها، تماما كما يعتقد الله تعالى فيهم.

M. اسكي:لكن الحقائق تشير إلى أن الكفار، دون اللجوء إلى الله، قد يكون له الاحترام والمحبة الرأفة للخليقة كلها. أنا لست جيدة جدا الاشتراكي، ولكن أعتقد أن هذه الاشتراكيين تعاني من هذا الشعور. ليشعر قيمة كل إنسان، ليست هناك حاجة في سبيل الله.

التقى. أنتوني:لا، لم أكن أقصد أنه من الضروري. وأود أن أقول: أن يكون التدبير البشري، لكي لا تغرق منخفضة جدا لأنني لم أكن على علم بالضرورة أن هناك الله. وأود أن أضيف أن الله لا حاجة لنا أن نعرف أنه هو: هو بالفعل. بالنسبة لي، المشكلة من الله في القادم. ولست بحاجة له ​​أن يكون وجهة نظر عالمية. ولست في حاجة الله إلى سد الثغرات في بلدي العالم. RЇ RѕR ° ± RЅR SЂSѓR¶RoR "C ‡ S، Rѕ RћRЅ RμSЃS، SЊ، ريو RЅRoS ‡ RμRіRѕ RЅRμ RјRѕRіSѓ SЃ SЌS، RoRј RїRѕRґRμR" P ° S، SЊ، S، R ° Rє R¶Rμ، RєR ° Rє RєRѕRіRґR ° ± RѕR RЅR ° SЂSѓR¶RoRІR ° F "RЅR ° SѓS ‡ RЅS <Rμ C" P ° RєS، S <. P "P" SЏ RјRμRЅSЏ RћRЅ - C "P ° RєS ،، ريو RїRѕS، RѕRјSѓ RћRЅ RoRјRμRμS P · RЅR ° C ‡ RμRЅRoRμ، RћRЅ RoRіSЂR ° RμS، SЂRѕR" SЊ، S، RѕS ‡ RЅRѕ S، R ° F Rє ¶Rμ، RєR ° Rє RєRѕRіRґR RѕR ° ± ° RЅR SЂSѓR¶RoRІR ° RμS ‰ € SЊ SЃSѓS RμSЃS، RІRѕRІR ° RЅRoRμ RєR RєRѕRіRѕ-S، Rѕ ° C ‡ RμR "RѕRІRμRєR °: R¶RoR · RЅSЊ RјRμRЅSЏRμS، SЃSЏ RїRѕ SЃSЂR ° RІRЅRμRЅRoSЋ SЃ RїSЂRμRґS <RґSѓS ‰ RoRј RјRѕRјRμRЅS، RѕRј.

RџRѕS ‡ RμRјSѓ R | RμSЂRєRѕRІSЊ RЅRμ روهر · RјRμRЅRoR "P ° RјRoSЂ؟

M. اسكي:RњRѕR¶RЅRѕ P "ريو RїRѕRїSЂRѕSЃRoS، SЊ RІR ° SЃ SѓS، RѕS RЅRoS، SЊ RєRѕRμ ‡ ‡ S، Rѕ C. RЇ SЃRμR№S ‡ R ° SЃ RІS <SЃRєR ° R¶Sѓ SЃRїRѕSЂRЅRѕRμ SѓS، RІRμSЂR¶RґRμRЅRoRμ، RЅRѕ RјRЅRμ RѕRЅRѕ RїSЂRμRґSЃS، R ° SЏRμS RІR "، SЃSЏ RІRμSЃRєRoRј. PP ° RїRѕSЃR "RμRґRЅRoRμ RїSЏS، SЊSЃRѕS، R" RμS ،، ... SЃ S، RμS RїRѕSЂ RєR ° Rє RЅR ° SѓRєR RѕSЃRІRѕR ° ± RѕRґRoR "P ° SЃSЊ RѕS، RїSѓS، R | RμSЂRєRІRo، RѕRЅR ° · SЂRμR RєRѕ RІS <SЂRІR ° F "P ° SЃSЊ RІRїRμSЂRμRґ، S، R Rє ° C ‡ S، Rѕ S، RμRїRμSЂSЊ SЃS، R ° F" للPS SѓR¶Rμ RѕR C ± ‰ RoRј RјRμSЃS، RѕRј SѓS، RІRμSЂR¶RґRμRЅRoRμ C ‡ C من PS RЅR ° C € Rμ S، RμS ... RЅRoS RμSЃRєRѕRμ ‡، ‡ RЅR ° SѓS RЅRѕRμ P · RЅR ° RЅRoRμ RѕR RѕRіRЅR ° ± P "من PS RЅR ° C € Rμ RЅSЂR ° RІSЃS، RІRμRЅRЅRѕRμ SЂR ° F · RІRoS، RoRμ. RЎ RґSЂSѓRіRѕR№ SЃS، RѕSЂRѕRЅS <Sѓ R | RμSЂRєRІRo C ± F <R "للPS RґRІRμ S، S <SЃSЏS ريو ‡ P" RμS، C ‡ ± S، RѕR C <SЂR ° F · RІRoS، SЊ RЅR ° C € Sѓ RЅSЂR ° RІSЃS، RІRμRЅRЅRѕSЃS، SЊ، RμSЃR "ريو S، R RєRѕRІR ° ° ° RѕRґRЅR روهر · C" SѓRЅRєS † RoR№ R | RμSЂRєRІRo. RќRѕ RІS <SЃRєR ° F · ° P R "ريو، C ‡ S، Rѕ RјRѕR¶RЅRѕ RїSЂRoR№S، رو Rє SЌS، RѕRјSѓ RѕSЃRѕR · ° RЅR RЅRoSЋ SЂRμR ° F" SЊRЅRѕR№ P "‡ الظبيان RЅRѕSЃS، رو - RєR ° Rє S، SѓS، RІS <SЂR ° F · روس، SЊSЃSЏ RїRѕ-C ... SЂRoSЃS، رور ° RЅSЃRєRo؟ - Rє SѓRІR ° R¶RoS، RμR "SЊRЅRѕRјSѓ RїSЂRoR · ° RЅR RЅRoSЋ SЃSѓS ‰ RμSЃS، RІRѕRІR RЅRoSЏ RІSЃSЏRєRѕRіRѕ ° C ‡ RμR" RѕRІRμRєR درجة. RS، Rѕ RІR "RμS RμS ‡ P · ° F ± SЃRѕR RѕR№، RјRЅRμ RєR ° R¶RμS، SЃSЏ، RѕRїSЂRμRґRμR" RμRЅRЅRѕRμ RѕS، RЅRѕS € RμRЅRoRμ Rє C ‡ RμR "RѕRІRμRєSѓ، RєRѕS، RѕSЂRѕRμ SЏRІR" SЏRμS، SЃSЏ ° SЃRІSЏR SѓSЋS ‰ · ف · RoRј RІRμRЅRѕRј RјRμR¶RґSѓ RІRμSЂRѕR№ PI R'RѕRіR ريو RЅSЂR ° RІSЃS، RІRμRЅRЅRѕSЃS، SЊSЋ. RћR ± SЏR · ° P S، RμR "SЊRЅRѕ P" ريو SЃSѓS ‰ RμSЃS، RІSѓRμS، SЃRІSЏR · SЊ RјRμR¶RґSѓ RІRμSЂRѕR№ PI R'RѕRіR ° ريو RЅSЂR ° RІSЃS، RІRμRЅRЅRѕSЃS، SЊSЋ؟ ما هو؟ P RїRѕSЃRєRѕR "SЊRєSѓ R | RμSЂRєRѕRІSЊ P · ° F RґRІRμ S، S <SЃSЏS ريو ‡ P" RμS، RєR Rє ° F ± SѓRґS، Rѕ RЅRμ SЃRґRμR "P ° R '° R ° RЅR SЃ P" C ‡ € SѓS Rμ - SЏ C ± F <SЃRєRѕSЂRμRμ SЃRєR ° F · P ° R "P °، P S، Rѕ C ‡ · ° F RїRѕSЃR" RμRґRЅRoRμ RґRІRμ S، S <SЃSЏS ريو ‡ P "RμS، SЃRІRμS، SЃRєR ° SЏ RјS <SЃR "P ± SЊ RѕR" SЊS € Rμ SЃRїRѕSЃRѕR SЃS، RІRѕRІR ° ± P "P ° RЅR ° C € € RμRјSѓ SЃRѕRІRμSЂS RμRЅSЃS، RІRѕRІR ° RЅRoSЋ - RјRѕR¶RЅRѕ P" ريو SЃRєR ° F · F S، SЊ ° C ‡ S، Rѕ R | RμSЂRєRѕRІSЊ RoSЃRїRѕR "RЅRoR" P ° SЃRІRѕRμ RїSЂRμRґRЅR ° F · ° C ‡ RЅR RμRЅRoRμ؟ RЅS P <RјRo SЃR "RѕRІR ° RјRo، RЅR ° SЃRєRѕR" SЊRєRѕ RЅSЂR ° RІSЃS، RІRμRЅRЅRѕSЃS، SЊ RІS <S، RμRєR ° RμS، روهر · RІRμSЂS <PI R'RѕRіR °؟ لماذا لم الكنيسة لم تنجح، ولم تجعلنا كائنات أخلاقية عالية؟

التقى. أنتوني:وأنا واثق تماما أن في الإيمان بالله يجب أن تتبع الأخلاق، لأنه إن كنا نؤمن أن يتم بناء العالم حول بعض المبادئ العظيمة التي ينبغي أن تؤثر على سلوكنا.

M. اسكي:ما هي هذه المبادئ العظيمة؟

التقى. أنتوني: الحب، ويقول ... الحب والعدالة.

M. اسكي:لأن اللقاء مع الله، وكنت تشعر الحب؟ لأن الله يبدو أن تكون مليئة بالحب والعدالة؟ ما هو مكان هذه الفضائل في لقاء مع الله؟

التقى. أنتوني:اسمحوا لي أن تحصر الإنجيل، وسوف يكون أسهل من محاولة لتغطية مساحة واسعة. جميع الإنجيل يعلمنا الحب الوحيد. حقيقة أننا لا نعيش في مستواه، إدانة لنا، ولكنه لا يحرم الحقيقة الإنجيل. وأنا على استعداد للاعتراف بأن شخصيا، وبشكل جماعي، ونحن بعيدون جدا عن هذا المثل الأعلى. ما لست متأكدا حتى من غير أن قلته حول الفكر العلماني، لأنه يبدو لي أن ما لا يقل عن الفكر العلماني في أوروبا الغربية أو الفكر العلماني، والتي وضعت على أساس من الثقافة الغربية، وتخلل عميق من الإنجيل. على سبيل المثال، بذلت مفهوم قيمة الإنسان في المجتمع القديم والإنجيل من قبل مثل هذا المفهوم لم تكن موجودة. وكثيرا ان هو الآن المعترف بها عالميا مكان مشترك، وكان الجديد في ذلك الوقت، ويعمل الآن في مجتمع مثل الخميرة في العجين.

M. اسكي:في هذا، وأنا أتفق معك تماما. أريد فقط أن أقول أن ما يزيد على المائتي سنة الماضية، على الأقل منذ منتصف القرن الثامن عشر، وهذه المبادئ، التي يبدو لي تاج الحضارة الغربية، يتم تمرير فعليا من أيدي الدين في الذراع العلماني. ونظرا لوجود (على ما أظن) للفترة من قفزة معنوية كبيرة إلى الأمام، يجب شكرا لهذا لا تكون الكنيسة والكنيس.

التقى. أنتوني:يدهشني أن المؤمنين زيارتها والتي لا تزال الميل المؤسف أن تبتعد عن صعوبات وتحديات الحياة في "التقوى" - في الاقتباس ...

M. اسكي:نعم. وأنا سعيد لأنك ذكرت ذلك.

التقى. أنتوني:RS، Rѕ R¶Rμ RѕS ‡ RμRІRoRґRЅRѕ! R "RѕSЂR ° F · RґRѕ P" ‡ RμRіS Rμ SѓRґR ° F "روس، SЊSЃSЏ PI SЃRІRѕSЋ RєRѕRјRЅR ° S، Sѓ ريو RїSЂRѕRoR · RЅRμSЃS، رو" Rћ P "RѕSЃRїRѕRґRo، RїRѕS € P" ريو C ... P "± RμR RіRѕR "RѕRґR ° SЋS ‰ RμRјSѓ!" مع RμRј ‡ ‡ مع S، RѕS، Rѕ SЃRґRμR "P ° S، SЊ PI SЌS، RѕRј RѕS، RЅRѕS € RμRЅRoRo. RЇ S، RѕR "‡ S، Rѕ SЊRєRѕ C ± F C <F" PI RђRјRμSЂRoRєRμ ريو SЃR "SѓS € P ° R" C ‡ SЊRo-S، Rѕ SЂR SЃSЃSѓR¶RґRμRЅRoSЏ من PS S، RѕRј ° C ‡ S، Rѕ RѕRЅ RіRѕS، RѕRІ R¶RoR · RЅSЊ RѕS، RґR ° S، SЊ RґR "SЏ RіRѕR" RѕRґRЅS <C ... ريو RЅSѓR¶RґR ° SЋS ‰ الظبيان ... SЃSЏ. SЏ RμRіRѕ RїSЂRѕSЃS، Rѕ SЃRїSЂRѕSЃRoR "RїRѕS ‡ RμRјSѓ RѕRЅ، P · ف · ° RІR SЏS، S <R№ RєSѓSЂRoR" SЊS ‰ RoRє، RЅRμ RїRѕR¶RμSЂS، RІSѓRμS، PI الظبيان ... RїRѕR "SЊR · Sѓ SЃS، RѕRoRјRѕSЃS، SЊ RїR ° C ‡ RєRo SЃRoRіR ° SЂRμS،.

M. اسكي:Rђ SЏ RїSЂRμRґR "RѕR¶Sѓ RІR ° Rј RґSЂSѓRіRѕR№ RїSЂRoRјRμSЂ. RўRμ روهر · ° RЅR SЃ، Sѓ RєRѕRіRѕ RμSЃS، SЊ RґRμS، رو، RєS، Rѕ RјRЅRѕRіRѕ RѕR C ± ‰ ° F RμS، SЃSЏ SЃ RјRѕR "RѕRґRμR¶SЊSЋ، RІSЃS، SЂRμS SЋS ‡ P °، P" SЋRґRμR№، RєRѕS ، RѕSЂS <Rμ R¶R ° R¶RґSѓS، C ‡ ± S، RѕR C <PI RјRoSЂRμ SЃS، R ° F "للPS F ± RѕR" SЊS Rμ € P "SЋR ± RІRo، RЅRѕ RЅRμSЃRїRѕSЃRѕR ± RЅS <SѓRґRμR" روس، SЊ P "SЋR RѕRІSЊ ± P" SЋRґSЏRј SЃS، R ° SЂS € RμRіRѕ RїRѕRєRѕR "RμRЅRoSЏ.

التقى. أنتوني: P "P °، SЌS، Rѕ S، RѕR¶Rμ RІRμSЂRЅRѕ. RЎRѕRІRμSЂS € RμRЅRЅRѕ RѕRїSЂRμRґRμR "RμRЅRЅRѕ RјS <SѓS ... RѕRґRoRј PI RјRoSЂ P ± RμR · RѕS، RІRμS، SЃS، RІRμRЅRЅRѕR№ RјRѕR" روس، RІS <RІRјRμSЃS، Rѕ S، RѕRіRѕ مع S، RѕR ‡ ± C <RѕSЃRѕR · ° RЅR S، SЊ C ‡ S، Rѕ، RμSЃR "ريو SЏ SЃRєR ° R · R ° R" R'RѕRіSѓ "R'RѕS، RЅSѓR¶RґR ° - RїRѕRјRѕRіRo" SЏ RЅRμ RґRѕR "R¶RμRЅ R¶RґR! S، SЊ RѕS، RєSЂRѕRІRμRЅRoSЏ درجة، P ° RґRѕR »P ± R¶RμRЅ C <S، SЊ RіRѕS، RѕRІ SѓSЃR" C <€ ° F ± S، SЊ RІRЅSѓS، SЂRo SЃRμR SЏ RѕS، RІRμS، R'RѕR¶ RoR№ "RўS <P · ° P RјRμS، رور" SЌS، Sѓ RЅSѓR¶RґSѓ - S، R ° Rє RїRѕR№RґRo، P · ° P R№RјRoSЃSЊ RμSЋ ". RўR Rє ° C ‡ S، Rѕ PI SЌS، RѕRј RѕS، RЅRѕS € RμRЅRoRo RјS <RѕRєR ° R · R ° R "RoSЃSЊ RЅRμ RЅR ° RІS <SЃRѕS، Rμ، ريو SЌS، Rѕ RѕRґRЅR رور ° · ‡ RїSЂRoS RoRЅ، RїRѕS ‡ RμRјSѓ RјS <RЅRμ RoSЃRїRѕR "RЅRoR" ريو SЃRІRѕRμRіRѕ RїSЂRoR · ° RІR RЅRoSЏ.

P RμR "RoRіRoSЏ P" الظبيان € RμS P °، P "SЋRґRμR№ SЂR ° RґRѕSЃS، رو؟

M. اسكي:R "SЂSѓRіR ° SЏ RїSЂRoS ‡ RoRЅR درجة، RєR ° Rє RјRЅRμ RєR ° R¶RμS، SЃSЏ، RїRѕS ‡ RμRјSѓ ريو RІS <ريو SЃRІRμS، SЃRєRoRμ C" روهر "P ° RЅS، SЂRѕRїS <RЅRμ RїSЂRμSѓSЃRїRμR" ريو، C PI ، RѕRј C ‡ S، Rѕ RјRoSЂ RѕS، RІRμSЂRіR ° RμS، SЃSЏ RІR ° RјRo، RЅRμ S، RѕR "SЊRєRѕ PI S، RѕRј SЃRјS <SЃR" Rμ، RєR ° Rє RіRѕRІRѕSЂRoR "بالشلل الرعاش <RІS C ‡ S، Rѕ C ‡ RμR "RѕRІRμRє P · ° F RјS <RєR ° RμS، SЃSЏ PI SЃRμR ± Rμ ريو RЅRμ S، RІRѕSЂRoS، RїRѕSЃRoR" SЊRЅRѕRμ RґRѕR ± SЂRѕ، ريو RЅRѕ PI S، RѕRј C ‡ S، Rѕ RѕRЅ RІRѕSЃRїSЂRoRЅRoRјR ° RμS، RјRoSЂ، RѕSЃRѕR ± RμRЅRЅRѕ RіRѕSЂRѕRґSЃRєRѕR№ RјRoSЂ SЃRμRіRѕRґRЅSЏ، S، R ° Rє، P ± SѓRґS، Rѕ SЌS، Rѕ P Rґ ° C ‡ RμSЂS، RѕRІRѕ RєRѕR "RμSЃRѕ، RμRіRѕ SЃR" RμRґSѓRμS، روهر · ° F ± RμRіR S، SЊ. P 'SЂRμR "RoRіRoRo RЅRμS، SЂR ° RґRѕSЃS، رو، روهر · RЅRμRμ SѓS € P" من PS RїRѕR "RѕR¶RoS، RμR" SЊRЅRѕRμ SѓRґRѕRІR "RμS، RІRѕSЂRμRЅRoRμ R¶RoR · RЅSЊSЋ. RћR ± C <‡ RЅS <Rμ، RѕR C ± ‰ RμRїSЂRoRЅSЏS، S <Rμ SЂR ° RґRѕSЃS، رو R¶RoR · RЅRo، RґR ° R¶Rμ، SЃRєR ° R¶RμRј، SѓRґRѕRІRѕR "SЊSЃS، RІRoRμ RѕR ± P "° F RґR S، SЊ ° C ‡ RμRј-S، Rѕ، SЃRoRґRμS، SЊ PI SЃRІRѕRμR№ RјR ° F" RμRЅSЊRєRѕR№ RєSЂRμRїRѕSЃS، رو PI RѕRєSЂSѓR¶RμRЅRoRo SЃRѕRІSЂRμRјRμRЅRЅRѕRіRѕ RєRѕRјS "RѕSЂS، R ° ريو RoRіSЂR ° SЋS ‰ ... الظبيان RґRμS ، RμR№، RјRЅRμ RїSЂRμRґSЃS، R ° RІR "SЏRμS، SЃSЏ P · RґRѕSЂRѕRІS <Rј SѓRґRѕRІRѕR" SЊSЃS، RІRoRμRј. ولكن يبدو لي أن الناس خطيرة، والأمور الدينية وغير الدينية، من هذا القبيل، ونحن الدنيوية المخلوقات التمتع بحرارة، وقدم دائما عقبة في طريق الحياة الطيبة.

التقى. أنتوني:أعتقد أنهم على حق إلى حد ما. وينبغي أن يكون تماما ضبط النفس دون أن ننسى معظم عمقها عن سطح في حد ذاته. فمن الأسهل أن تكون سطحية من عميق، فمن السهل أن تكون على هذا المستوى من مواجهة الأشياء التي يمكن أن تكون مأساوية. ولكن كما ترون، والمشكلة هي أن لدينا تحول هذا الموقف إلى موقف أخلاقي زائف، رغم ذلك، إذا كنت مسيحيا، يجب أن تكون شديدة، قاتمة تقريبا، لا تضحك ...

M. اسكي:أو تحتاج إلى أن تكون جدا وبسيطة جدا، لذلك بسيطة وبريئة، التي يتم تقديمها واقع الحياة لأنك لا تملك القيم.

التقى. أنتوني:نعم. ولكن إذا كان لديك الرؤية الحقيقية للأشياء، إذا كنت على بينة من مأساة الحياة، لا يمكنك الاستمتاع بالحياة دون ضبط النفس. الفرح - هو مسألة أخرى. هل يمكن أن يكون شعور عميق من الفرح الداخلي والغبطة، ولكن يبدو لي من الصعب التمتع المظاهر الخارجية للحياة، دون إغفال الكثير، الكثير من الناس يعانون. عندما قدمت لقمة العيش من الممارسة الطبية، والدتي، وقررت أن لا تنفق على نفسها أكثر من أننا بحاجة إلى المأوى والغذاء، لأننا نعتقد (ما زلت أعتقد) أن جميع من الوقت الذي يقضيه في زيادة على ذلك هو سرقة من شخص شيء حاجتهم أكبر من بلدنا. أنها لا تطغى على وجودها، في ان يجلب الفرح من المشاركة، من الأخذ والعطاء. ولكن لدي شعور أنه طالما هناك واحد على الأقل يتضورون جوعا، وأكثر من الفرح على الراحة - السرقة.

M. اسكي:وبعد كل شخص عرضة لذلك، والمأساة هي قريبة جدا، وخطر محتمل بحيث عندما أرى الناس يقولون، على الشاطئ، في حالة زيادة السعادة، وأعتقد أن: هذا هو الفرح، أن كميات صغيرة من السعادة، لحظة بهيجة، وهي ليست ويمكن أن تذهب بعيدا الخطأ.

التقى. أنتوني:لن أقول أنه دورين. أعتقد أن هذا الوقت يمكن أن يكون أكثر عمقا ودائمة. واحدة من المشاكل للإنسان الحديث في هذا: لدينا الكثير من الأشياء التي لا يمكننا التمتع صغير. على سبيل المثال، في تلك السنوات، عندما كانت حياتي صعبة للغاية، وبدا أدنى الفرح معجزة. الآن ارتفع مستواي معجزة، ولست بحاجة أكثر بكثير، بحيث يبدو معجزة.

M. اسكي:نعم. لكن في بعض الأحيان يأتي الناس إلى البساطة من خلال التكرار. من وجهة نظر أخلاقية ليس لدي أي خلاف مع ما تقوله، ولكن السؤال هو: لو وجهتم متطلبات إلى المستوى الذي لا يحكم ما إذا كان لنا - كل أولئك الذين ليسوا التقشف لذلك؟ (وهذا ليس مجرد سؤال لك.)

التقى. أنتوني:الذنب هو دائما على خطأ، والشعور بالذنب - وهو موقف غير صحية في الحياة. انها غير مجدية. ومن المدمرة وتقتل الوعي بالذات ان كل شيء ممكن، كل شيء يمكن أن يستقيم. لا، أشعر شعورا بالذنب سيئة، ولكن يمكن أن يكون تحديا وتؤدي إلى مزيد من الفرح. على سبيل المثال، إذا كنت أقول، وأنا سوف تفعل ذلك ليس لأن لدي الفرح لمشاركتها مع شخص ما، بدلا من، مثل طفيل، المفترسة، والاستفادة من هذا بنفسي - أنا لا تقلل فرحي وأنا لم يكن لديك شعور بالذنب.

M. اسكي:واسمحوا لي أن أقول شيئا واحدا: إذا كنت على خطأ، مذنب، لم يكن لديك الحق، فمن الأفضل لأنها تحمل نفسك من التحول إلى الآخر. قد تكون هناك حاجة لتحمل شعورهم بالذنب والتعامل معها.

التقى. أنتوني:أعتقد أنه من الأفضل أن تترك وحدها كلمة "الخمر" وتفعل شيئا ...

M. اسكي:وبطبيعة الحال، أن تفعل شيئا، ولكن لا تهمة على شخص آخر.

التقى. أنتوني:لا أرى أي سبب لفرض ذلك على شخص آخر، إلا إذا كان هذا الشخص جاهز - يرجى لك مع الاحترام والصداقة والحب - سمها ما تشاء، لبعض الاتصالات مع لكم، أن أطلعكم على مشكلتك، صعوبة الخاص بك، القسم ليس الذنب الخاص بك، محنتكم ليست دولة، ولكن كيف يمكن الخروج منه.

M. اسكي: أنا تحملت أسئلتي لك، وكنت قد تعرضت سخية جدا، ولكن أنا متأكد من أنها لم تطرق بعض المناطق الهامة التي أود أن أذكر. أنا ربما لا تعطيك فرصة كافية للتعبير عن ما يهم حقا لك ...

التقى. أنتوني:لا، أعتقد أن المحادثة كانت مثيرة جدا للاهتمام. في أي حال، فإنه من المستحيل لتغطية كل شيء. إذا الحديث عن الله والدين، لفترة وجيزة جدا، في جملتين، وهنا ما مشاعري. الله - وليس شخص ومنهم أنا بحاجة لملء الفراغ. كان لي لقبول ذلك، لأن التجربة حياتي تشير أنه هو، وأنا لا يمكن الهروب من هذا الواقع. والثاني: المعايير الأخلاقية المترتبة ليست التزامات فيما يتعلق الله أو الناس - أنا لا أحب كلمة "واجب" - وجعل الفرح الإبداعي الله ونشكره وللناس، وهذا يؤدي إلى تقديس: عبادة قار، وتقديس موقف للناس، وتقديس الحياة. أعتقد أنه في الممارسة العملية، في مسائل الحياة هو شعور الرهبة، والفرح، ودعوة من شأنها أن تسمح لي أن تنمو في قدر كامل.

طبع مع التخفيضات. يتم تحرير عناوين الفصول. شكرا النشر "نايكي" لمساعدتهم في إعداد هذا المنشور.

* لكل. من الإنجليزية. E. Maidanovich من الطبعة: «الله والإنسان». لندن: Darton، لونجمان وتود، 1971.
مقابلة تلفزيونية بثت يوليو 23 1 و2000، وسنة النشر الأول: "الألف والياء". 1970، № 12 (5). - إد.

المصدر: Foma.Ru

العلامات: الدين والمسيحية