الذهاب إلى الدعاية
«الرجوع إلى الأخبار

أخبار

11 - 10: 13.09.2017

من نحن نعتقد

هنا هو واحد الذي هو أكبر من المعبد (ماثيو شنومكس: شنومكس). وبهذه الكلمات أجاب المسيح عار الكتبة في انتهاك السبت من قبل التلاميذ. المسيح في المقابل أعطى مثالا من حياة داود، ثم قال الكلمات التي سبق ذكرها: وهنا هو الذي هو أكبر من المعبد. نحن بحاجة إلى بذل جهد داخلي ليشعر قوة هذه الكلمات واقترب من أولئك اليهود الذين صوت ما قيل كان مثل الرعد.

معبد الله (والأولى والثانية) كان مكان إقامة الله الظاهر. يقول دارزنو أن اليهود في كثير من الأحيان لم يكن لديك لبذل جهد للاعتقاد. إيمانهم لم يكن تماما من السمع. رأوا! وهكذا، فإن الأجيال التي تركت مصر رأت (!) ركيزة من النار قبلهم في الليل وركيزة الدخان في النهار. كان الوجود الحي لإله إسرائيل بين شعبه. وعندما دخل موسى الخيمة، غطت السحابة في عيون الشعب كله. في هذه الغيمة الكثيفة من التواجد، تكلم موسى مع الرب كما فعل مرة واحدة في سيناء. شيء مماثل كان في المعبد.

كان المعبد مكان المعجزات، التي تعتبر أمرا مفروغا منه

لم تكن هناك حاجة للمضاربة الفكرية، ولا للكلام، ولا للحجة العلمية للإسرائيليين أن يؤمنوا بالله. حقيقة أن الله موجود، أنه على قيد الحياة، شعرت كل الاقتراب من جبل المعبد ومن ثم الدخول إلى فناء الصلاة. كان المعبد مكان المعجزات، التي تعتبر أمرا مفروغا منه. على سبيل المثال، يمكن للمرء أن يخشى أن المعبد من الغلاف الجوي سوف يكون مثل مسلخ اللحوم مع التضحية بالدماء اليومية (في بعض الأحيان عدد كبير من الماشية ذبح)، والدم، والذباب والحيوانات الميتة والأبخرة والروائح المناسبة ... ولكن لا شيء من هذا القبيل حدث. في المعبد لم تكن هناك رائحة من متجر الجزار وليس هناك الذباب! هناك كان في كثير من الأحيان مزدحمة مع الحجاج يقفون بجانب بعضها البعض، ولكن لم يكن هناك الرابض على ركبتيهم إلى القوس. أبدا في المعبد لم المرأة الحامل التخلص من الفاكهة بسبب الازدحام. كان الحجاج دائما ما يكفي من المال وأماكن للبقاء بين عشية وضحاها. كانت هناك العديد من هذه المعجزات الدائمة، وكانت تستخدم لهم. كانت هناك نعمة. واحد جدا الذي غادر من المعبد في يوم من الصليب الصليب المخلص، عندما تمزق الحجاب في اثنين من أعلى إلى أسفل.

لذلك عندما قال الرب أن هذا المكان هو أحد أكبر من المعبد، معبد ينبغي أن يفهم الكنيسة لم تكن مألوفة أو كاتدرائية مدينته (السيد المسيح، بطبيعة الحال، أكثر وبينهم). وينبغي أن يفهم هذا على أنه بنية فريدة من نوعها، لتحل محل الخيمة، التي تصورها ديفيد، التي قام بها سليمان. إن الهيكل الذي يكون فيه الله ملموسا لجميع الأمم، وحتى بوضوح - في العلامات والمعجزات - كان بين الناس على وجه الأرض. الهيكل الذي أبقى أقراص مع الوصايا قبل أوقات إرميا في مقدس من الحقد، قضيب هارون والمن. مكان الصلاة، منجد في الذهب ومن بعيد حرق في الشمس، مثل حرق الأدغال. وكل هذا، الملهم الخوف الوقائي لجميع الذين لديهم سبب، المسيح هو أكبر!

ثم يقول الرب لا أقل، وربما أكثر من المدهش الأشياء: ابن الإنسان هو الرب والسبت (مات. 8: 12). ومرة أخرى سنضطر إلى نشر القلب وإجهاد الفكر، لأنه ليس واحدا من أيام الأسبوع، مثل الثلاثاء أو الخميس. يوم الوعظ من الراحة، السبت، واليهود يسمى "الملكة" وعاملتها كشخص حي. هناك مراسم خاصة اجتماع يوم السبت، مفصلا في مجموعة متنوعة من الطقوس: خبز خاص، والنبيذ، والشموع إشعال صلى الخاصة. ثم هناك رؤية السبت - ما يسمى غافدولا. هذا هو فصل حرمة اليوم السابع من الحياة اليومية. كل هذا التعقيد كان لها معنى خاص بها، وعلاوة على ذلك ما! ويكفي أن نذكر هذا القول المأثور: "اليهود يحتفظون السبت حتى السبت سوف تبقي اليهود". وبالفعل، فإن الوصية لحماية والتقديس وظيفة، وبالنسبة لنا نحن المسيحيين، فإنه يستحق نفسه، إن لم يكن أكثر من ذلك، لتخزين وللاحتفال القيامة المقدسة. فإنه لن ينقذ لنا فقط، ولكن أيضا سوف نشير الطريق إلى المملكة التي لا يتزعزع. ومع ذلك، سوف نعود.

مع هذا الموقف المعقد بشكل رائع نحو السبت، مع حرمة لا يرقى إليها الشك من هذا اليوم، وعبادة الذي موضوع واحد يخيط وينسج معا للشعب اليهودي، وكيف بدا الرعد كلمات المخلص، ابن الإنسان هو رب السبت! المزيد من المعبد ورب السبت.

وعلاوة على ذلك، في هذا الفصل نفسه، نقرأ أن المسيح أكبر من يوناه وأكبر من سليمان. يجب نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه، لأنهم تابوا بمناداة جوناس. و، ها، هنا هو أكثر جونا. يجب ملكة التيمن في الدين مع هذا الجيل وتدينه، لأنها أتت من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان. وهوذا أعظم من سليمان (Mf.42: 41-12).

أكثر من نبي لا يمكن إلا أن يكون النبي

أكثر من نبي لا يمكن إلا أن يكون النبي. وكان الأنبياء يخافون من الملوك الذين فقدوا وجودهم روح بالقرب من الخدم الناريين الله (راجع. علاقة أهاب وإيليا). الأنبياء هم "فم الرب". الرب لا يفعل شيئا، من دون الكشف عن سره لعبيده الأنبياء (آم. 7: 3). جونا هو واحد من هؤلاء. جونا يمثل الموت والدفن وقيامة المسيح في ظروف حياته. المسيح نفسه أكبر من يونا! كم أكثر هو وسليمان. ولكن الحكمة، والشهرة وغيرها من النعم تسرب تماما على سليمان لديفيد، والده، مثل أن جميع ملوك الأرض تتضاءل بالمقارنة مع اختيار هذه واحدة. وهو أيضا نموذج حي للمسيح - سليمان. وهو ابن داود، الملك في القدس وحامل الحكمة غير المسبوقة، كما ربنا هو حكمة الله، ابن داود وملك الملوك. لذلك، المسيح أكبر من سليمان!

دعونا نجمع الآن الأشياء التي سمعناها. المسيح هو فوق الأنبياء وأكثر من الملوك الأكثر المجيدة. هو أكثر من المعبد نفسه، وهو رب السبت. لم يقول شخص واحد في التاريخ شيئا من هذا القبيل، لكنه لم يجرؤ على التفكير مثل ذلك. كان لليهود الكثير مما يدعو للقلق. اما ان هذا الرجل لا مثيل له، او قبله هو الذي اسمه الكاهن مرة واحدة في السنة ينطق في الهمس قبل تابوت العهد. هذه الأسئلة هي رهيبة جدا وكبيرة لتمرير بهدوء لهم أو إغلاق أعينهم. أسئلة مثل هذه أصبحت واضحة: اليهود تحيط به وقال له: كم من الوقت سوف تعقد لنا في الحيرة؟ إذا أنت المسيح، أخبرنا بوضوح (جن. 24: 10).

المسيح، والثناء عليه، وأزال من المؤمنين وزن هذه الأسئلة، ولكن ليس قبل أعطى نفسه للصلب، وتوفي وارتفع من الأموات. ومن خلال القيامة التي نعرفها في يسوع الرب. القيامة تبرر وتثبت كل ما قيل من قبل. دون انتصار على الموت، سيكون مجرد كلمات. لا حتى "مجرد كلمات"، ولكن كلمات الجرأة التي لم يسمع بها من الجرأة. بعد القيامة، يتم ختم هذه الكلمات مع ختم الملكي، وهذا هو، الكلمات التي لها قوة القانون. وعلمنا سر الفصح أن نرى في يسوع الناصري، رب السبت، ملوك الله والأنبياء، الكلام والوعظ بعد بول الله الذي ولد من نسل داود حسب الجسد وتعين ابن الله بقوة وفقا لروح القداسة، بالقيامة من بين الأموات ، عن يسوع المسيح ربنا (روم. 3: 1).

المصدر: Pravoslavie.Ru

المؤلف: القمص اندريه Tkachev

العلامات: الدين والمسيحية