الذهاب إلى الدعاية
قبرص
أثينا
موسكو
كييف
مينسك
ريجا
لندن
هونغ كونغ
«الرجوع إلى الأخبار

أخبار

13.09.2017

من نحن نعتقد

هنا هو واحد الذي هو أكبر من المعبد (ماثيو شنومكس: شنومكس). وبهذه الكلمات أجاب المسيح عار الكتبة في انتهاك السبت من قبل التلاميذ. المسيح في المقابل أعطى مثالا من حياة داود، ثم قال الكلمات التي سبق ذكرها: وهنا هو الذي هو أكبر من المعبد. نحن بحاجة إلى بذل جهد داخلي ليشعر قوة هذه الكلمات واقترب من أولئك اليهود الذين صوت ما قيل كان مثل الرعد.

معبد الله (والأولى والثانية) كان مكان إقامة الله الظاهر. يقول دارزنو أن اليهود في كثير من الأحيان لم يكن لديك لبذل جهد للاعتقاد. إيمانهم لم يكن تماما من السمع. رأوا! وهكذا، فإن الأجيال التي تركت مصر رأت (!) ركيزة من النار قبلهم في الليل وركيزة الدخان في النهار. كان الوجود الحي لإله إسرائيل بين شعبه. وعندما دخل موسى الخيمة، غطت السحابة في عيون الشعب كله. في هذه الغيمة الكثيفة من التواجد، تكلم موسى مع الرب كما فعل مرة واحدة في سيناء. شيء مماثل كان في المعبد.

كان المعبد مكان المعجزات، التي تعتبر أمرا مفروغا منه

لم تكن هناك حاجة للمضاربة الفكرية، ولا للكلام، ولا للحجة العلمية للإسرائيليين أن يؤمنوا بالله. حقيقة أن الله موجود، أنه على قيد الحياة، شعرت كل الاقتراب من جبل المعبد ومن ثم الدخول إلى فناء الصلاة. كان المعبد مكان المعجزات، التي تعتبر أمرا مفروغا منه. على سبيل المثال، يمكن للمرء أن يخشى أن المعبد من الغلاف الجوي سوف يكون مثل مسلخ اللحوم مع التضحية بالدماء اليومية (في بعض الأحيان عدد كبير من الماشية ذبح)، والدم، والذباب والحيوانات الميتة والأبخرة والروائح المناسبة ... ولكن لا شيء من هذا القبيل حدث. في المعبد لم تكن هناك رائحة من متجر الجزار وليس هناك الذباب! هناك كان في كثير من الأحيان مزدحمة مع الحجاج يقفون بجانب بعضها البعض، ولكن لم يكن هناك الرابض على ركبتيهم إلى القوس. أبدا في المعبد لم المرأة الحامل التخلص من الفاكهة بسبب الازدحام. كان الحجاج دائما ما يكفي من المال وأماكن للبقاء بين عشية وضحاها. كانت هناك العديد من هذه المعجزات الدائمة، وكانت تستخدم لهم. كانت هناك نعمة. تلك التي حادت عن المعبد في اليوم للصليب المخلص من الطحين، عندما كان الحجاب انشق إلى اثنين من فوق إلى أسفل.

لذلك عندما قال الرب أن هذا المكان هو أحد أكبر من المعبد، معبد ينبغي أن يفهم الكنيسة لم تكن مألوفة أو كاتدرائية مدينته (السيد المسيح، بطبيعة الحال، أكثر وبينهم). هو أن يكون مفهوما أن بنية فريدة من نوعها، والتي حلت محل المسكن، ديفيد تصور، قام بها سليمان. البناء، والتي الله بصوت عال لجميع الشعوب، وحتى واضح - في آيات وعجائب - سكن بين الناس على الأرض. يتم تخزين البناء حتى وقت إرميا، في قدس الأقداس مع لوحي الوصايا، عصا هارون والمن. مكان للصلاة، مرصع بالذهب من الخارج ومن حرق بعيد في الشمس، مثل احراق بوش. وهذا كله المذهلة إلى كل ما هو متاح المخابرات المسيح أكثر!

وعلاوة على ذلك، يقول الرب، ومع ذلك، وربما شيء أكثر مذهلة: ابن الإنسان هو رب السبت (مات 12 :. 8). مرة أخرى، علينا أن تنتشر سلالة القلب والعقل، لأننا لا نتحدث عن واحد من أيام الأسبوع، مثل الثلاثاء أو الخميس. يوم أمر من الراحة، السبت، ودعا اليهود "ملكة"، ويشير (راجع) على أنها إنسان حي. هناك مراسم خاصة اجتماع يوم السبت، مفصلا في مجموعة متنوعة من الطقوس: خبز خاص، والنبيذ، والشموع إشعال صلى الخاصة. ثم هناك رؤية السبت - ما يسمى غافدولا. هذا هو فصل حرمة اليوم السابع من الحياة اليومية. كل هذا التعقيد كان لها معنى خاص بها، وعلاوة على ذلك ما! ويكفي أن نذكر في القول المأثور: "إن اليهود أبقى السبت إلى السبت أبقى اليهود". وبالفعل، فإن الوصية لحماية والتقديس وظيفة، وبالنسبة لنا نحن المسيحيين، فإنه يستحق نفسه، إن لم يكن أكثر من ذلك، لتخزين وللاحتفال القيامة المقدسة. أنه يوفر لنا فحسب، بل أيضا تشير إلى الطريق إلى المملكة لا يتزعزع. ومع ذلك، سوف نعود.

مع هذا الموقف المعقد بشكل رائع نحو السبت، مع حرمة لا يرقى إليها الشك من هذا اليوم، وعبادة الذي موضوع واحد يخيط وينسج معا للشعب اليهودي، وكيف بدا الرعد كلمات المخلص، ابن الإنسان هو رب السبت! المزيد من المعبد ورب السبت.

وعلاوة على ذلك، في هذا الفصل نفسه، نقرأ أن المسيح أكبر من يوناه وأكبر من سليمان. يجب نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه، لأنهم تابوا بمناداة جوناس. و، ها، هنا هو أكثر جونا. يجب ملكة التيمن في الدين مع هذا الجيل وتدينه، لأنها أتت من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان. وهوذا أعظم من سليمان (Mf.12: 41-42).

أكثر من نبي لا يمكن إلا أن يكون النبي

أكثر من نبي لا يمكن إلا أن يكون النبي. كانت خائفة الأنبياء الملوك، وتفقد وجودها من العقل بالقرب من الموظفين المتحمسين الله (انظر. آخاب والعلاقة إيليا). الأنبياء هم "فم الرب". الرب لا يفعل شيئا، ما لم يكشف سره لعبيده الأنبياء (عاموس 3 :. 7). جونا هو واحد من هؤلاء. أيون ممثلة ظروف حياته موت ودفن وقيامة المسيح. المسيح نفسه أكبر من يونا! كم أكثر هو وسليمان. ولكن الحكمة، والشهرة وغيرها من النعم تسرب تماما على سليمان لديفيد، والده، مثل أن جميع ملوك الأرض تتضاءل بالمقارنة مع اختيار هذه واحدة. وهو أيضا نموذج حي للمسيح - سليمان. وهو ابن داود الملك في اورشليم والحكمة وسائل الإعلام لم يسبق لها مثيل، حتى ربنا - حكمة الله، ابن داود وملك الملوك. لذلك، المسيح أكبر من سليمان!

دعونا نجمع الآن الأشياء التي سمعناها. المسيح هو فوق الأنبياء وأكثر من الملوك الأكثر المجيدة. هو أكثر من المعبد نفسه، وهو رب السبت. لم يقول شخص واحد في التاريخ شيئا من هذا القبيل، لكنه لم يجرؤ على التفكير مثل ذلك. كان لليهود الكثير مما يدعو للقلق. أو جرأة هذا الرجل ليس لديها على قدم المساواة، سواء أمامهم هو واحد اسمه الكهنة قبل مرة واحدة في يهمس العام تابوت العهد. هذه الأسئلة هي رهيبة جدا وكبيرة لتمرير بهدوء لهم أو إغلاق أعينهم. أسئلة مثل هذه أصبحت واضحة: اليهود تحيط به وقال له: كم من الوقت سوف تعقد لنا في الحيرة؟ إذا كنت المسيح، ويقول لنا مباشرة (جون شنومكس: شنومكس).

المسيح، والثناء عليه، وقال انه أقلعت المؤمنين شدة هذه القضايا، ولكن ليس قبل أن أسلم نفسه ليصلب، مات وقام من بين الأموات. ومن خلال القيامة التي نعرفها في يسوع الرب. القيامة تبرر وتثبت كل ما قيل من قبل. دون انتصار على الموت، سيكون مجرد كلمات. لا حتى "مجرد كلمات"، ولكن كلمات الجرأة التي لم يسمع بها من الجرأة. بعد القيامة من الكلمات أغلقت الختم الملكي، وهذا هو، والكلمات التي لها قوة القانون. وعلمنا سر الفصح أن نرى في يسوع الناصري، رب السبت، ملوك الله والأنبياء، الكلام والوعظ بعد بول الله الذي ولد من نسل داود حسب الجسد وتعين ابن الله بقوة وفقا لروح القداسة، بالقيامة من بين الأموات ، عن يسوع المسيح ربنا (روم. شنومكس: شنومكس).

المصدر: Pravoslavie.Ru

المؤلف: القمص اندريه Tkachev

العلامات: الدين والمسيحية