الذهاب إلى الدعاية
«الرجوع إلى الأخبار

أخبار

02 - 00: 05.09.2017

"أنت تحمل اسم، كما لو كنت على قيد الحياة، ولكن كنت ميتا"

(التقوى الخارجية)

كثيرين، على ما يبدو، وتحاول أن تكون تقية، ولكن لأنهم لا يستمعون لكلام الله كقاعدة الحقيقية والكمال - لا توحي التقوى، ما هو عليه، وأنك تريد منهم أن يعمي العقل والجسد، وذلك خطأ. كثير منهم ما كتبه الشخص، يتم الاحتفاظ بها دون شك، ولكن ما الله نهى أو أمر، وكلما أهملت. يتم الاحتفاظ كلمة وصية من الرجال، ولكن يتم التخلي عن كلمة وصية الله. هناك العديد من هذه المفاهيم الخاطئة في كل مكان. ويعتقد كثيرون أن تمتنع تقي من الصيام الأطعمة يوم الأربعاء والجمعة وأيام أخرى، والبعض الآخر، ولا يأكل أي شيء في تلك الأيام، ولكن من الغضب والحسد والافتراء والقذف وغيرها من الشر وساعة واحدة لا تريد أن يمتنع(79، 78-104).

من علم المخلوقات الروحية من الله، ويترتب على ذلك ينبغي لأحد أن يكرمه ليست حقيقية، وليس الذهب أو الفضة أو غيرها من الأشياء الثمينة، وليس اختيار الأغذية والملابس أو الاحتفالات مرئية فقط، ولكن الروح، وهذا هو، والخوف والحب والتواضع والصبر وقهر إرادته لإرادة له وأمور أخرى، أمر. هذه التضحيات ارضاء لله. إن الروح تبشر بالروح. الله تكره كل الخارجي والحقيقي، من دون روح الداخلية. لذلك يقول الرب: "إن الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق، لأن الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له. الله روح، ويجب عباده العبادة بالروح والحق "(في.4: 24-23). دعونا نكرم الله روحا في الروح، دعونا خلق إرادته وصاياته، ونحن سوف تبرز روح مكسورة، وكسر القلب ومتواضع لخطايانا. "التضحية بالله هي روح مكسورة. قلب كونتريت والمتواضع أنت لن يحتقر يا الله "(فرع فلسطين.50: 19). وينبغي بذل جميع الجهود من قبل المسيحية لتصحيح روحه. الله يتكلم إلى روحنا، وليس للجسد. والجسد هو أداة الروح التي يعمل من خلالها. اللسان يتحدث، عيون تبدو، واليدين تفعل ما تخطط الروح ويريد. وإذا كانت الروح في حالة جيدة، فإن الشؤون الخارجية ستكون في حالة جيدة. وبدون الإرادة الروحية، لا يتصرف الأعضاء الجسديون. دعونا نصحح روحنا كروح، في تقديم الطاعة والله. ثم شؤوننا الخارجية ستكون في النظام، ولذا فإننا سوف تحترم إلهنا مع الروح والحقيقة.سانت Tihon Zadonsky (206، 205-104).

ما هو التقوى؟ "التفاني" يعني الخير، وهذا هو، عبادة جيدة من الرب. كلمة "التقوى" تتكون من كلمتين: "جيدة" و "صادق". الخير والنزيه، متحدان معا، يشكلان التقوى. في الواقع، يتم الكشف عن التقوى في تبجيل جيد، صحيح، لم يسبق له مثيل من الله. ل. هناك العديد من المسيحيين، ولكن ليس كلنا نكرم "خير"، في كثير من الأحيان نكرم له فقط مع شفاهنا، مع قلبنا نحن بعيدون عنه. نحن فقط نحافظ على شكل التقوى، لكننا نرفض قوتها؛ فقط نحن تسمى المسيحيين، ونحن نفعل أعمال الأمم. وهل يسمون المؤمنين، ولكن لمتابعة الكفار؟ عن طريق الفم، للاعتراف بالإيمان الحقيقي، وارتكاب حياة بلا قانون ضده من نحن نعتقد؟ لعبادة المسيح المسيح على الأرض، ولصلبه مع الأفعال السيئة والوعظ؟ هل هذا عبادة الله؟ هل هذامسيحية؟ لكل من هذه تنتمي كلمات الرب في نهاية العالم: "أنا أعرف أعمالك. أنت تحمل اسم، كما لو كنت على قيد الحياة، ولكن كنت ميتا "(APOC.3:1).أسقفديمتري روستوفسكي (601، 600-103).

الذين "لديهم شكل من أشكال التقوى، ولكن إنكار سلطته" (2 تيم.3:5). ومن هم آخرون، دائما الطلاب وأبدا قادرة على الوصول إلى معرفة الحقيقة (2 تيم.3:7)؟ الأول هو أولئك الذين يراقبون جميع الأوامر الخارجية للحياة الإلهية، ولكن ليس لديهم ما يكفي من الإرادة القوية للحفاظ على تصرفاتهم الداخلية وفقا للتقوى الحقيقية. يذهبون عن طيب خاطر إلى المعبد ويقفون عن طيب خاطر هناك، ولكن لا تبذل جهودا للحفاظ على عقولهم أمام الله. إنهم ينفضون به، وبعد الصلاة قليلا، يطلقون سراح العقل، ويزداد، يتدفق في جميع أنحاء العالم. واتضح أنه في الوضع الخارجي هم في المعبد، وفقا لحالة الداخلية - لم تكن هناك. لا تزال هناك صورة واحدة فقط من التقوى وليس هناك قوة. هذا الأخير هو أولئك الذين يدخلون مجال الإيمان، لا يفعلون سوى ما يخترعون الأسئلة - ما هو؟ لماذا؟ - الناس الذين يعانون من فضولية فارغة. للحقيقة أنها لا مطاردة، ولكن لمجرد أن نسأل ونطلب. وبعد أن وجدت الحل من السؤال، فإنها لا تتوقف لفترة طويلة على ذلك، وسرعان ما يشعرون بالحاجة للبحث عن حل آخر. وهكذا الليل واليوم، يسأل ويسأل، وأبدا راض تماما عن الجواب. البعض يطاردون بعد الملذات، لكنهم راضون عن فضولهم(36، 34-107).

أدان الرب شجرة التين للعقم لأنه، من خلال المظهر، كان مغطى جدا مع الأوراق التي كان ينبغي أن يكون عليه والثمار، والتي، ومع ذلك، لم تكن (مات.21: 19). في تطبيق لحياة المسيحي، أوراق يعني الأفعال الخارجية للتقوى والاستغلال الخارجي، والفواكه - الدول الداخلية. ووفقا للقانون، يجب أن تكون الشؤون الخارجية من الدول الداخلية. ولكن من خلال التساهل نحو العوائق، على الأقل، يجب أن تتطور البدائل جنبا إلى جنب مع الأفعال. إذا كان هناك أفعال، وليس هناك ميل في المهد، وهذا يؤدي إلى زيف الحياة، والذي يتكون من الظهور، ولكن ليس. في البداية، ربما، ليس هناك هذا المزاج غير السعيد في الفكر، وبعد ذلك يبدو بشكل محسوس ويحدد هيكل الحياة. الذي يدفع الكثير من الاهتمام إلى الخارج ويدمن عليه، ويضعف الانتباه إلى القلب، والمشاعر الروحية تصبح الصم والبرودة يحدد في. في هذا المستوى الحياة الروحية تتجمد، لا يزال هناك ظهور التقوى - دون قوتها. السلوك هو الصحيح من الخارج، ولكن داخل كل شيء هو العكس. والنتيجة هي العقم الروحي: فالأمور يجري القيام بها، ولكن كل هؤلاء قد ماتوا.أسقف Feofan Zatvornik ( 234، 233-107).

موسوعة أقوال الآباء والمعلمين القدس للكنيسة على مختلف جوانب الحياة الروحية.

المصدر: CypLIVE

العلامات: الدين والمسيحية