اليوم: أغسطس 19 2018
Russian انجليزي الإغريقي اللاتفية فرنسي German الصينية المبسطة) عربي اللغة العبرية

كل ما سوف تكون مهتمًا بمعرفة قبرص على موقعنا Cyplive.com
المورد الأكثر إفادة حول قبرص في runet
أول عمل من الإيمان

أول عمل من الإيمان

19.04.2018
العلامات: الدين والمسيحية

من العهد القديم ، تبنى المسيحيون القدماء التقاليد الدينية للتجمع للصلاة 7 مرة واحدة في اليوم. عن هذه "العادة" جيدة ذكرت حتى الآن ، الملك داود: "أشاد سيدمريتسييو اليك لهذا اليوم" (مزمور 118: 164). وجد مسيحيو أسلافنا الذين يعيشون في ظروف عدم الراحة والنضال المستمر من أجل الحياة وقتًا للصلاة وسعوا لبناء الحياة حوله. لماذا يضطر معاصرينا في المعبد أحيانًا إلى سحب لاسو؟

"صل من دون توقف" (1 Thess. 5: 17) ، "ينادينا الرسول بولس من صفحات الكتاب المقدس. ومباركة Theophylactus من بلغاريا ، في أحد تفسيراته ، تقول أن الصلاة هي أول عمل إيمان. ولكن حتى بالنسبة إلى العديد من إخواننا في المسيح ، ما هو أكثر إثارة للانخراط في الأنشطة والخدمات الاجتماعية من "إضاعة الوقت" في جدران المعبد. ربما لا يكون الوضع جديدًا بالنسبة للكنيسة (التي لم تكن فقط لسنوات 2000!) ، لكنها تبدو مخيفة. أخبرني راهب مرة أن الكنيسة لا تزال كنيسة ، طالما أنها تصلي الكاثوليكية. خذها - ستكون هناك منظمة عامة.

تبقى الكنيسة الكنيسة طالما تصلي بالجامعات. إزالة الصلاة - ستكون هناك منظمة عامة

عندما يقول الشخص: "أنا أخدم الله" ، فإننا نمثل مجموعة كاملة من الأعمال وطريقة حياة تهدف إلى تحقيق جميع وصايا الخالق. لكن الكلمة الروسية "عبادة" لها معنى أكثر واقعية - صلاة الكاتدرائية للمسيحيين. هذه القيمة تضع خدمة الكنيسة على حافة الإحساس بالخدمة إلى الرب. في أذهان أسلافنا ، كان الالتقاء بالله داخل جدران المعبد أهم عمل للحياة المسيحية. لم يتم تجاهل أعمال الرحمة ، ولكن كان هناك تقليد متدين حتى في المنزل طوال أيام الأسبوع من قبل جميع أفراد العائلة لتقديم خدمة إلهية من خلال رتبة دنيوية. كانت طويلة ، أكثر تعقيدًا من المعاصرة. ومع ذلك ، كان الشعب الروسي يتطلع إلى دخول حياته إلى دائرة الطقوس قدر المستطاع وعدم التسرب منه. سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن لديهم المزيد من الوقت أكثر من نسلنا. حرم شعب الأرثوذكس في روس من الفرصة لإشعال قرص دوار في منعطف واحد من مفتاح التبديل وعدم التفكير في كيفية الحفاظ على درجة الحرارة اللازمة في المنزل. كان عليهم إضاعة الوقت في ما نسيناه في جنة التقدم العلمي والتكنولوجي. ومع ذلك كانت العبادة طريقة حياة للأجداد.

نحن غالبا ما تذكر روس المقدسة - مكان للعيش، والصمت والسلام والتوبة، وهذا الانجاز، التي كانت موجودة في عصر ما قبل بطرسية. في ذلك ان روسيا لا المؤسسات التعليمية الدينية، والمشاريع الاجتماعية، والمتطوعين، والظواهر جزئية أخرى. ولكن امهات دولتنا وكان عدد كبير من الكنائس والأديرة، والتي تتشكل عضويا الجسم الكنيسة، وتدرس كلمة الله الجماعة وضعت جميع اللاهوت في العبادة - مدرسة أفضل، مشبعا بالروح القدس والممارسات الصلاة ترتبط ارتباطا لا ينفصم. كان أوختو آخر كتاب مسجل في مكتبة الكورس. لماذا؟ كان محتواه معروفًا بالأذن لجميع الرعايا. بقية الروح الروسية في العبادة بالمعنى الحقيقي: جمال المعبد، هو منظمة رمزية جدا من الفضاء وروائع "لاهوت في الألوان"، القراءة تؤدة والغناء الملائكي، الكآبة الصلاة - كل هذا خلق جو فريد من نوعه لتراجع في المياه واضحة للصلاة.

ترتيلة السريانية في القرن السابع تقول أن الكنيسة هي انعكاس لأسرار إلهية. في الواقع ، المعبد هو المركز الميتافيزيقي للكون ، وهو المكان الذي يتوقف فيه الزمن. والشخص يشعر بذلك. إنه يشعر بوجود الله. لا عجب أن يقول الكثير من المسيحيين عن المعبد: "أشعر أنني في بيتي".

في أوقات سابقة ، أعقب مراعاة دائرة العبادة اليومية من قبل العلمانيين

تأثرت موقفي تجاه خدمة الكنيسة في الوقت المناسب إلى حد كبير من خلال ممارسة أداء الخدمة الإلهية من مرتبة دنيوية. لا أعتقد أن هذا هو حق فقط من المؤمنين القديمة ، وأكثر من ذلك بكثير من اتجاه bespopovskogo بهم. إن تحقيق دائرة العبادة اليومية هو ممارسة رهبانية قديمة. تبعه الناس أيضا (في الواقع قبل اللوح الرهباني لطريقة حياة كان يعتبر من بين العلمانيين المعيار ، بدلا من الواقع المتوازي). لاحظ أنه في "Domostroy" ، على سبيل المثال ، هناك تعليمات لرأس الأسرة ، وكم يصل للصلاة. يُطلب من الزوج المتدين أن يجتمع بأسرة ويذهب "ليغني صلاة الغروب" ومن ثم "الكوبلاين" ، في منتصف الليل ، "ماتينز" ، "الساعات" ...

الأب سيرافيم (روز) لاحظ بمرارة أن يسلب الكاهن - والعلمانيين ليسوا قادرين على اللجوء إلى المجتمع، والجماعة منازلهم للصلاة في أفضل الأحوال سيرافق القراءة akathists. وحث الزاهد الأمريكي العلمانيين على زيادة معرفة القراءة والكتابة ، والحصول على الكتب الطقسية ، وتقديم خدمات مماثلة ، حتى لو لم يكن هناك كاهن في مكانهم. أكرر أنه في روسيا لم تكن هناك مدارس الأحد والكثير من المحاضرات. لكن الوعي الليتورجي ، كما لاحظ المسافرين الأجانب في أوقات مختلفة ، كان الأعلى. أصبحت الخدمة مدرسة اللاهوت ذاتها ، التي جاءت منها الزخارف الشهيرة والمجهولة لروسيا المقدسة.

الصلاة هي محادثة مع الله. والرب هو مصدر كل بركات البشر. يبدو أن هذا أمر شائع يعرفه الجميع ، ولكن لماذا تكون معابدنا فارغة في بعض الأحيان؟ لماذا يوجد عدد قليل من الرجال؟ بعد كل شيء ، محادثة جادة (ولا يمكن أن تكون مع الله) هي علاقة ذكورية. في روسيا ما قبل الثورة ، كان من الممكن مقابلة شركات الرجال في "السوق" أو في غرفة الشاي ، الدردشة بسلام والإشارة في أيديهم بلوزات (الخرز الروسي. - VB). إن حب الصلاة والحاجة إليها قد تعمّ كل حياة الشخص الروسي. وأشار أحد الباحثين المعاصرين ، الذين يدرسون النماذج الأساسية لشعبنا ، إلى التأمل في العمل. أليست هذه العادة الوراثية "للصلاة المستمرة"؟

لقد ترك لنا الرب هذا الكنز ، لكننا لا نقدر ذلك. سعادتنا العظيمة هي أنه يمكننا التحدث مع الله. اطلب الصفح عن خطاياك ، وطرح الأسئلة ، وطلب المساعدة في بعض المشاكل العاجلة ، والشكر والثناء. وهي في الواقع ليست صعبة على الإطلاق. ومع ذلك ، فإن الإنسان الحديث ، حتى يزور معبد الله ويعتبر نفسه مسيحيًا ، لا يبني حياته أحيانًا حول الله والزمالة معه.

تتعارض التقاليد التكيّفية لـ "التحسن" حتماً مع ما ندعوه بالمسيح. لكننا نريد حقا أن نكون معه قريبا جدا. إذن لماذا نهمل الصلاة في المعبد ، قادرة على انتزاعنا من الحلقة الزمنية التي نعيش فيها هذه الحياة القصيرة والخالية؟

جميع أجزاء دائرة العبادة اليومية رمزية للغاية.

القديس يوحنا من شانغهاي: خلاص الإنسان ينتهي في الدائرة الليتورجية

تذكرنا صلاة الغروب بفجر البشرية ، عن الفرح الذي لم يدم طويلاً. المساء هو صلواتنا قبل النوم ، بعد العشاء. في منتصف الليل ، ندعو إلى تذكر "المجيء عند منتصف الليل في العريس" وكن مستعدًا لتقديم إجابة عن حياتهم. الصباح هو حدث بهيج يدخل عالم المسيح. تتذكر الساعة أحداث الأيام الأخيرة من حياة المخلص ، محاكمة بيلاطس ، صلب المسيح وموته على الصليب ، ونزول الروح القدس على الرسل. وأخيراً ، القداس ، ذروة الارتفاعات ، التي نؤمن بها ، نحن المؤمنين ، تتوحد مع خالقنا ، ليشعروا بحبه وقربه منا. في الدائرة الليتورجية هناك الصلاة ، والمعنى الكامل للكتاب المقدس ، والبشارة ، ومحادثتنا الشخصية مع الله ، وفرصة الحصول على إجابات لأسئلتك ، للحصول على ما تطلبه ، لتجربة الفرح الحقيقي. قال القديس يوحنا من شانغهاي إن خلاص الإنسان ينتهي في الدائرة الليتورجية.

ولكن كيف يمكن لمواطن عصري ، رجل عائلي ، وحتى أطفال صغار ، تنظيم "صلاة متواصلة" في منزله؟ نعم ، اليوم أصبحت هذه المهمة أكثر تعقيدًا. عندما كانت العائلات تعيش في عائلات بأكملها في عدة منازل مجاورة ، أتيحت لهم الفرصة للصلاة بدورها. ولنفترض ، من 20-30 ، أن شخص واحد من "كتاب الصلاة" ليوم واحد هو أسهل من عائلة الوالد.

لكن كل شيء يبدأ بالطموح. في الشقة (البيت) من الضروري تنظيم صندوق ، أو ، على نحو أكثر تفهما ، زاوية حمراء. خلق الجو أثناء الصباح والمساء في أجواء العبادة: لإتقان الدوش (ترديد بسيط) ؛ بدلاً من الضوء الكهربائي ، حاول استخدام ضوء الشموع والمصباح ؛ من صلاة الصباح والمساء لتمرير قراءة مكتب منتصف الليل في الصباح والمساء في المساء. لشراء الصلوات مع الفحوصات الطقسية للمجموعة اليومية من الخدمات اليوم دون أي مشاكل يمكن القيام بها على شبكة الإنترنت. يشغل منتصف الليل و Compline in Time دقائق 30-40 - أكثر بقليل من الفترة الصباحية والمساءية لكتب الصلاة الحديثة. عندما يكبر الأطفال ، يبدأون في الذهاب إلى المدرسة ، ويمكن أن يكونوا معتادين على المشاركة في الخدمة المنزلية. كونهم مستوعبين ، فإن الأطفال في المستقبل يمكنهم المساعدة بجدية في رغبة الأسرة في إكمال مجموعة كاملة من الخدمات.

من صلاة الصباح والمساء ، يمكنك الذهاب إلى قراءة مكتب منتصف الليل في الصباح والمساء في المساء

دعونا نعود إلى كتب الصلاة التي تحتوي على الأجزاء التي لم تتغير من دائرة الخدمات اليومية. يفتقرون إلى sticherics ، antiphons ، لكن مثل هذه الكتب يمكن أن تكون بداية جيدة. تحتوي الصلوات الحديثة من الديانات المشتركة على جميع الصلوات اللازمة ، حتى تتمكن من الاستغناء عن الكتب الخاصة الأخرى.

من تجربتي الخاصة أستطيع أن أقول أن صلاة الغروب ، Compline ، Matins والساعة الأولى في المساء سوف يستغرق ساعات 2,5 ، وساعة في منتصف الليل ، على مدار الساعة والمال في الصباح - 1,5. النقطة الأكثر أهمية: عندما يرى الرب نوايانا الطيبة ونواياه ، فإنه يأتي دائماً للقاء. ورؤية الرغبة في الصلاة أكثر ، سيساعد بالتأكيد. هذا لن يحدث على الفور ، لكنه سيحدث. في وقت واحد ، تغيرت الرغبة في تكريس للصلاة المزيد من الوقت حياتي. حدث ذلك أنني تركت العمل الدنيوي ، والآن كل شيء أقوم به لديه شخصية كنيسة. على الرغم من أنني لم أفكر في تلك السنوات.

الآن ، في الأيام المقدسة ، نحن نختبر الوقت المبارك للربيع الروحي وعيد انتصار الحياة على الموت. يخبرنا الرب: "بدون الرجال ، لا يمكنك فعل أي شيء" (جون 15: 5). الصلاة هي وسيلة للحفاظ على اتصال مستمر مع الخالق ، محادثة مستمرة معه وطلب البركة على هذه المسألة أو تلك. لذلك ، من أجل تحقيق النجاح الحقيقي في أي عمل (وقبل كل شيء ، في إنقاذ الروح) ، لا يمكن للمرء التفكير حتى في التخلي عن الصلاة. لذا ، من الضروري أن نعيش حتى يمكن زيادة إمكانات الصلاة هذه. دعونا نترك رعايتنا الدنيوية يوم الأحد ، ونجد على الأقلّ وقتًا قصيرًا في الصباح وفي المساء ، محاولة الهروب من دائرة الغرور اليومي وتوجيه كل قوىنا الداخلية إلى محادثة مع أبينا. من يحب وينتظر. كل واحد منا دون استثناء.

فلاديمير باسينكوف
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!