اليوم: أكتوبر 22 2018
Russian انجليزي الإغريقي اللاتفية فرنسي German الصينية المبسطة) عربي اللغة العبرية

كل ما سوف تكون مهتمًا بمعرفة قبرص على موقعنا Cyplive.com
المورد الأكثر إفادة حول قبرص في runet
عن المسيحية. الدرس في الأسبوع Antipaschi

عن المسيحية. الدرس في الأسبوع Antipaschi

16.04.2018
العلامات: الدين والمسيحية

Blazheny الغيب والمؤمنين (جون 20: 29).

هذه الكلمات قال الرب لتلاميذه المخلصين الذين رفضوا أن يصدقوا قيامة الرب، عندما قال له قيامة الرب أن تأخذ رسله. هذه الكلمات قال الرب للتلميذ، وأعلن أنه لن تصدق قيامة الرب، حتى تم التأكد منها وفقا لما رائع وكما حدث مهم للبشرية جمعاء. لقد رأينا الرب، تحدثنا بفرح الرسول توماس الرسل المقدسة الأخرى المقدسة الذي ظهر الرب في اليوم ذاته من قيامته، في المساء، ودخول الغرفة، لا يتم فتح الغرفة العليا الباب. وقد Gornitsa المغلقة بإحكام البوابة وأخذ الحيطة من الكراهية لليهود، الذين ارتكبوا مجرد قاتل اله واتخاذ جميع التدابير ضد ينذر القيامة. إن كنتم لا ترى على يد له gvozdinnyya قرحة أجاب توما، كما هو موضح في حيرة بالبشرى، ووضع إصبعي في gvozdinnyya قرحة، وسوف أضع يدي في جنبه، وليس الإيمان، الحركة الإسلامية الأوزبكية (يو 20 :. 25). لذلك لم يكن عدم إيمان ، معادٍ لله ، يعبر عن فرح لا يغتفر. لذا عبرت النفس عن نفسها قبل عظمة حدث تجاوز العقل البشري ، في عظمة الحدث الذي غير حالة البشرية. مع المسيح والمسيح ، ارتفعت البشرية.

لم يتردد الرب المبارك في تسليم التلميذ الحبيب إلى الاعتمادات التي أرادها. بعد أسبوع من الظهور الأول لرسله ، ظهر لهم الرب مرة أخرى ، عندما كانوا معا مرة أخرى ، وكان توماس معهم. كانت الأبواب مقفلة ، كما كان من قبل ، خوفا من اليهود. رأى الرسل فجأة الرب واقفين في وسطهم. السلام عليكم ، قال لهم. ثم، وقال تحول إلى توماس أنها له: أحضر خاصتك الاصبع، SEMO، وها rutse الألغام وتقديم يدك، وضربه في بلدي: ولا يستيقظون غير صحيحة، ولكن صحيح (يو 20 :. 26-27). مع هذه الكلمات، وأظهر الرب أن كان حاضرا وبعد ذلك، في كل مكان في الألوهية، في خضم تلاميذه، عندما توماس، معتبرا غيابه، أعربوا عن حالتهم الحيرة في povedanii بهم القيامة. كان توماس يريد أن يتأكد من القيامة: فهو يتلقى هوية أعلى لا يقارن ، ولا يولي فيها الانتباه إلى الهوية في القيامة. ربي و الهي! يصرخ توماس. "بعد التأكد من لاهوتك ، لا أطلب الهوية في القيامة. بالنسبة لك ، الله سبحانه وتعالى ، كل الأعمال التي تفوق الإدراك البشري ممكنة ".

ردا على اعتراف الرسول ، استرضى الرب الغيب والمؤمنين. تذكرنا الرب أيضا ، تذكرت كل الذين لم يروه في عيون جسدية! تذكرنا أيضًا ، بعيدًا عنه وعن الزمان والمكان! ذكر بعض الوقت، عندما ضحى التصور على نفسه الإنسانية، من أجل الإنسانية ويمجد بالفعل مجد القيامة، كان واقفا في وسط رسله المقدسة! لا تنسوا الرب ونتواجد هنا في معبده المقدس ، متذكرين الحدث الذي يفصله ثمانية عشر قرناً. طوبى لمن لم نراه ، بل أؤمن به! طوبى لمن يؤمنون به! جوهر الموضوع هو في الايمان. إنها تقرب الإنسان إلى الله وتدمج الإنسان مع الله. وستقدم الوجه الإنساني الله ووضعها في اليوم الأخير من حياة هذا العالم، في بداية يوم الأبدية، عن يمين عرش الله على بصيرة الله الأبدية، ليسعد الأبدية في الله، إلى عهد الأبدية مع الله.

Blazheny غير مرئي ومخلص. في هذه الكلمات ، نسخ الرب مع الرسل جميع المؤمنين من كل الأرض وكل الأوقات. عندما أحضر الصلاة من أجل الرسل إلى أبيه قبل الحزن الموفق لنا ، توحد مع جميع المسيحيين الحقيقيين الرسل. ليس هكذا على نفس الصلاة tokmo، وقال: أنا أصلي وليس فقط للرسل، ولكن أيضا لأولئك الذين يعتقدون أن كلام ترتيبها في البيانات (يو 17 :. 20). إذن هنا: المشاركون في نعمة الرسل ، يجعل جميع أبناء الكنيسة. طوبتك رماد ، كما يرون ، وقال للرسل ، وآذانكم ، كما يسمعون. آمين بو يقول لكم آوى أنت كثير من الأنبياء والصالحين من Zavetavozhdelesha قديم نرى المحنة ترى، وليس لك انظر واسمع اسمع المحنة، وليس slyshasha (مات 13 :. 16-17). Samovydets هناء وعبيد كلمة خيانة لنا رأى وسمع منهم [1]، واللحم عندما صار الكلمة، وحل بيننا، ولقد رأينا - يقول واحد من هذه Samovydets كلمة - مجده، مجد انت لوحيد من الآب، مليئة النعمة والحق (يو 1: 14). إن أوضح رسالة للرسل تجعلنا ، كما كانت ، مشاهدين للأحداث ، كان الرسل من شهود العيان عليها. من خلال وساطة المراسيم الكنيسة ، دخلنا في شركة أساسية مع الرب وهم في هذه الشركة من خلال هذه الأسرار المقدسة. فالله ، غير المرئي للعين الحسية ، يجعل الإيمان الحي مرئيًا لروح النفس - العقل [2]. يؤمن لنا المقيمون وفق وصايا الرب المظهر الغامض للرب. هو القلب الروحي داخل، عندما تلاميذ الرب - يتم تشكيل مفهوم وفهم العقل من الانجيل - سوف يجتمع في القلب، وسيختتم بابه، حتى لا تسللت لليهود - أفكار معادية لله، ورفض صاحب عقيدة كل مقدس.

كوننا شركاء في موقف الرسل القديسين ، نجرؤ على التأكيد على أن موقفنا هو أكثر مباركة من موقف العهد القديم. كانوا يؤمنون بالفادي القادم ، نحن نؤمن بالرجل الذي جاء وجعل الكفارة. وهكذا ، وعدت الهدايا الموعودة ، تلقينا هدايا بكثرة ، لدينا في أيدينا ، نستخدمها وفقا لإرادتنا. الموهوبين والأثرياء والتي لا نهاية لها. إذا شعرنا بوجود عيب ، فنحن مذنبون ، نحن الوحيدون. إن غياب الإحساس بالهدايا الكريمة يأتي من ضعفنا في الإيمان. سأقول بصراحة: برفضها.

لماذا ليس لدينا إيمان؟ لأنه لم يأخذ، لأننا لا نريد أن يأخذ أي عمل لدراسة المسيحية، إلى الاستحواذ على الإيمان من سماع [3]، والتي توفر المعرفة النظرية واضحة للمسيحية، لاكتساب الثقة بالأعمال [4]، وتقديم المعرفة النشطة للمسيحية. من هذه المعرفة اثنين بعد أن حقق بها مرتفعة، التي يجري بناؤها من قبل الله نفسه كما شهدت يعتمد عليه وعلى الأدلة الممكنة من الرغبة الصادقة في معرفة الله، ورفع إلى المعرفة الروحية الغامضة، الأساسية، ترتبط دائما إلى الإيمان الحي. مع صاياي، يقول الرب، وsoblyudayay لهم أن هناك ميا المحبة: ميا المحبة وأحب أن يكون والدي: ومن الألف إلى الياء yavlyusya أحبه، وانه هو نفسه (يو 14 :. 21).

يمكن تشبيه المسيحية بمرفأ شاسع ممتاز ، يمكن أن تتشاحش فيه السفن بجميع أحجامها وجميع أنواع الأجهزة بنفس الراحة. يجد مأوى في الميناء والمكوك الصيادين المتواضع، وسفينة كبيرة من التاجر تحميل مجموعة متنوعة من السلع، والعملاقة مدرعة، مسلحة مع وسائل لا حصر لها من الدمار والموت، وقارب رسمت الملك والأمراء، عين للرحلات الخاصة والمتعة. تأخذ المسيحية شعبها إلى أعماق كل عصر وكل ولاية وحالة ، بكل القدرات ، بكل درجة من التعليم: فهي تقبل وتنقذ. إن كنتم ispovesi usty بك الرب يسوع، وهل آمنت بقلبك، سيتم حفظ لك: قلب بو veruetsya في الحقيقة، usty يعترف أيضا للخلاص (رومية 10 :. 9-10). كل من يقبل المسيحية بكل صدق القلب في حضن الكنيسة الأرثوذكسية ، التي يتم فيها الاحتفاظ بالمسيحية الحقيقية وحدها ، سيتم إنقاذه. جميع الرجال استبدلوا بسعر واحد - المسيح ، وفي عمل الخلاص ، القيمة الوحيدة هي سعر الاسترداد. يتم منحه بدون تمييز وبدون تحيز لكل من يريد أن يسترد ، مع الإيمان بقيمة السعر والاعتراف بهذه القيمة. إن اعتراف قيمة السعر التعويضي هو معاً ورفض كل واحد من أهميته وكرامته. يتم إعطاء السعر التعويضي بشرط التضحية بالنفس. إن أبسط إنسان ، ليس له تطور في عناصر العالم ، يتم توفيره من خلال وساطة المسيحية بالتساوي مع المتعلمين والحكماء. المسيحية، كهدية من الله كل الكمال يرضي تماما كل الثقة من بدائل القلب الصادقة للطفل وفهم ساذج والمريمية، والتي سوف تبدأ في المسيحية الطريق مصدقة [5]، سوف تجد في ذلك أعماق لا ينضب من الحكمة ارتفاع بعيد المنال. في المسيحية ، اللاهوت الحقيقي ، وعلم النفس الحقيقي ، والميتافيزيقا مقدسة. فقط المسيحي يمكنه اكتساب المعرفة الصحيحة ، التي يمكن للإنسان الوصول إليها ، عن الإنسان ، حول روح القديسين والمنبئين ، حول العالم غير المرئي في العيون الجسدية. من التنوير الذي تقدمه المسيحية ، تتشكل وجهة النظر هذه عن التعلُّم البشري التي يتألف منها الله ، وحكمة هذا العالم هي شغب الله. الرب يعلم أفكار الحكماء، والأفكار، والتي جمعت تعلمهم، لأن لهم باطلة (1Kor 3 :. 19-20). أفكار هؤلاء، أو الإدراك، ومرة ​​واحدة ودون جدوى، بعد أن أدت بهم إلى الغرور، والفخر، لخداع الذات، والحياة المدمرة لرعاية والقابلة للتلف وعابرة، لحياة الخطيئة، لرفض والنسيان من الله والخلود. عندما الناس لن مضيئة بنور المسيح، يجرؤ على الحديث عن الأمور الروحية، ثم عقله يجول كما لو كان في قاتمة، صحراء لا حدود لها، وبدلا من المعرفة الحقيقية، واقتناء الذي ليس لديه اي فرصة، يكتب الآراء والأحلام، يلفها لهم في الظلام و hitroslozhnoe كلمة، خداع أنفسهم وجيرانهم، والاعتراف الحكمة، حيث مع كل العدالة يجب الاعتراف الجنون وumopovrezhdenie.

سمع غريب، مدهش عمى وتصلب معاصري المسيح، الذي شهد له، له كل مقدس المذهب، شهد آياته رائعة ولم يؤمنوا به. يقف لمدة سبعة قرون، كما انها كانت في ذروة الجبال البعيدة، فاجأ عدم إدراك الإنسان، وبكى النبي إلى هذا الحشد الكبير من القتلى الذين يعيشون، اسمع، وفهم إيماثيا: ولمح الرائي، وإيماثيا رؤية (مات 13 :. 14). نفس الشيء هو الكفر الغريب والحاضن لكثير من المسيحيين ، يلمع بأشعة الحقيقة الأوضح. يشرح الكتاب المقدس سبب عدم الإيمان هذا ، قائلاً: "إن قلب هؤلاء الناس لم يعد موجودًا" (ماثيو 13: 15). لقد أصبح جسديا ، موهنا من الحياة الجسدية. أصبح أعمى وصم ، وأصبح ميتا لكل شيء روحي ، إلى الأبدية والإلهية.

تثبت دراسة المسيحية بكل يقينها وعزمها على حقيقتها. سلمت قناعة الدراسة الصحيحة للمسيحية، والاعتقاد في وجود جميع مرئية تدرس من قبل المسيحية، أقوى بكثير من الاعتقاد في وجود مرئية ألقاها الحواس. ذلك صحيح هو الاعتقاد بأن الآلاف والآلاف من الناس تركت يفترض أن يكتسب غير مرئية، لم تتوقف لالتقاط كان الدم العقيدة لا يخاف من الإعدام القاسية، التي الجنون وجنون تحاول انتزاع منهم التخلي عن معتقداتهم.

إن أكثر النظرات سطحية في تأسيس المسيحية وانتشارها مدهشة. يعلن في سماع الكون أن تأسيس المسيحية ليس بأي حال من الأحوال إنشاء الإنسان ، بل هو تأسيس الإلهية. كان الرب ، بعد أن قبل الإنسانية ، مسروراً أن لا يظهر في روعة الجلال الدنيوي ، في مكان الإذلال الدنيوي. جاء حسب الجسد من قبيلة الملك. لكن القبيلة كانت قد اختفت منذ فترة طويلة من ذروة العرش الملكي ، التي طردت من القصور الملكية إلى الأكواخ ، ودخلت صفوف وموقع العوام الذين اكتسبوا رزق الأيدي. بدون اقتراض أي شيء من قوة ومجد الإنسان ، لم يستعير الرجل الإله أي شيء من حكمة الإنسان. كان غير مكتسب [6]. بعد أن خرج للتبشير في سن الثلاثين ، اختار اثني عشر تلميذا من نفس بيئة العوام التي ينتمي إليها. وكانت هذه تلاميذه الناس البسطاء، وغير المتعلمين، الأميين، الأطفال، كما تسمى الإنجيل فيما يتعلق بتطوير مبادئ الطبيعة الساقطة [7]، - مثل هذا الشخص قدم ملزمة على أن يكون مؤسس المسيحية.

ما الذي يعلّمه هذا المعلم وماذا تقدم هذه المعلمة الرئيسية لهذه التلاميذ؟ ويعين لهم الاعتراف في جعله رجل الله، لنؤكد للعالم كله، رسم العالم كله لخدمة وعبادته، وتدمير جميع الأديان في العالم. إنه يورثها لهم ولجميع الذين يؤمنون به بالتخلي عن ملذات العالم والتخلي عن أنفسهم من أجل الإيمان به واستيعابه. يقول عن نفسه إنه سيتم إعدامه بإعدام المجرمين ثم يوجه الجميع إلى نفسه. عنهم ويقول أنهم تكونون مبغضين من جميع الرجال، واضطهاد قتلى، أن جميع الرجال وقبض على تعاليم من تلقاء نفسه، وكسر والدوس وقوية والحكمة من الأرض، التي يتم إرسالها على أنها شاة للذئاب [8]، أن النضال من الأغنام سيذهب الفائزين حاسم .

وفقا لسبب العالم ، فإن تأسيس المسيحية غريب عن المعنى ؛ افتراضات المؤسس - حلم مستحيل ، ينقله الخيال والشعبية ؛ وسائل وأدوات التنفيذ - غير مهمة ، غريبة ، سخيفة. في المؤسسة ، من جميع النواحي غير المتوافقة مع أي شيء ، فإن استحالة ظهورها واضحة ، والتدمير بالتزامن مع التعهد واضح. فقط ثلاث سنوات تم استخدامها من قبل المعلم لتعليم التلاميذ. لم تتخذ أي رعاية للتعرف منهم على الرغم من معرفة القراءة والكتابة المطلوبة لقراءة الكتاب المقدس، لا تدعمها أي شيء مضمونها: على العكس من ذلك - أنها أمر نهمة، ولكن بدلا من النقد إلى مضمون الوعد الذي سيتم تسليم بروفيدانس الله لهم جميعا الحق في الحياة المؤقتة .

مثل هذا العقل البشري الذي لا يمكن تفسيره يتم التفكير فيه في تأسيس المسيحية نفسها ؛ ثم مشهد جديد رائع بنفس القدر هو الأحداث التي تلت مباشرة بعد التأسيس. بدأت الأحداث مع القدس ، واحتضنت الكون في أقرب وقت ممكن. لقد صلب الله على الصليب. كانت عقوبة الإعدام على الصليب في تلك الأيام تعادل الإعدام الحالي على المشنقة. على المشنقة ، يتم قتل هؤلاء المجرمين المجرمين الذين يريدون تشويه صورة الموت نفسها. معلقة على الصليب، عارية، الاستحمام الشبهات، بدأ رجل الله تنبأ الفتح للرجل: إذا كان من الألف إلى الياء يتم رفع أيها ارتفعت عن الأرض، كل ورسم لنفسه (يو 12 :. 32). بينما علّق على الصليب ، اعترف لصّ صُلب مثله ، أنه ربّ ، وحرس قائده العام الذي يعترف بابن الله. بعد عشرة أيام من صعود الرب إلى السماء ، نزل الروح القدس على الرسل: لقد ملأوا مجموعة متنوعة من الحكمة ؛ الذين لم يعرفوا لغتهم بشكل صحيح ، كانوا أميين ، وبدأوا يتحدثون بلغات العالم ، وبدأوا في أداء معجزات مذهلة ، وبدأوا في شرح الكتاب المقدس ، الذي لم يقرؤوا. اعتمد الآلاف من اليهود المسيحية. نجاح الارتباك سنهدرين الرسل، ويتألف من الكهنة وغيرهم من الأشخاص المتميزين واكثر المستفاده من الشعب اليهودي، يطلق على نفسه قبل غير كتاب من الرسل، يستجوب ويسمع ويجيب على العقيدة التي ضد أي اعتراض. غير قادر على العثور على الكلمات لمواجهة الكلمات التي تعبر عن الحقيقة جأت السنهدرين إلى تهديدات للضرب، والشوق إلى السجن، إلى الرجم، وفضح ضعف قوتهم وخصومهم. بعد سنهدرين ، ثار هيرودس ضد الرسل ، وإلى أقصى راحة سانهدرين ، يقطع رأس أحد الرسل [9]. الاضطهاد في القدس يجبر العديد من تلاميذ المسيح على الانسحاب منه. لقد تناثروا في جميع أنحاء الكون وفي كل مكان يزرعون المسيحية ، ويسقيون البذور بدمائهم. لمدة عشرين عاما ، أصبحت المسيحية كونا. بعد خمسين سنة من قيامة المسيح ، كان المسيحيون كثيرين جدا في جيش شرقي واحد من الإمبراطور الروماني تراجان ، تم العثور على 11 ألف مسيحي. أعطاهم كل شيء، من دون استثناء، وعقوبة الإعدام [10]، إلى مفاجأة من عاقل، الذي أقر إبادة أكبر حماقة قواتهم. كان روميل ، رئيس مفرزة المسيحيين ، في البداية قاسيا بمرارة ، ثم قطع رأسه. عشرة آلاف صُلبوا على الصلبان في الصحراء قرب أرارات ؛ قتل آخرون بطرق مختلفة. تم تقليد تصرف تراجان في وقت لاحق.

الأباطرة الرومان ، حكام الكون ، مسلحين بالكراهية المستعصية والاستبداد ضد المسيحية. لم يدم الكيلت ولا الماركومينيون ، ولا أتيلا ولا جينيسر ، الكثير من السكان في الإمبراطورية الرومانية ، لأن أباطرةهم ، ومضطهدو المسيحية ، [11] ، قد أبيدوا. استمرت ثلاثة قرون في الصراع الدامي بين الذئاب والحملان. فبعضهم تصرف كالسيف والنار والوحوش والزنزانة الخانقة والجوع والعطش وكل وسائل التعذيب والقتل. حارب آخرون بقوة الروح ، بقوة الإيمان ، بقوة الله ، تحمل التعذيب الرهيب ، الموت بسخاء من أجل الإيمان. توج النصر بالنضال على مدى ثلاثة قرون ، وفي بداية القرن الرابع أصبح الإيمان المسيحي هو السائد في العالم. لقد انحنت أمام تعاليم الصيادين غير المحجوزين والأراضي القوية والحكيمة. جميع الأمم انحنت أمامه. وأصبح الصليب ، الذي كان حتى الآن علامة على إعدام مروع ، علامة على أعلى شرف: فهي تُلبس على رؤوس وأتباع الملوك والأساقفة. يتوج معابد الإله الحقيقي. هو بمثابة علامة على كل مسيحي أرثوذكسي ، علامة على إيمانه ، أمله ، محبته. من لا يعترف في تأسيس المسيحية بإرادة الله ، قوة الله ، عمل الله ، يتجاوز عقل وقوة الإنسان؟ المستحيل ، الخارق ، تم تحقيقه ، تم إنجاز بداية وعمل الله.

هذه هي المسيحية مع نظرة عامة عليها. دراسة أكثر تفصيلا عن المسيحية تؤدي إلى قناعة أكثر وضوحا في ألوهيته. أقوى الاعتقاد هو من سكن وصايا الإنجيل، كما قال النبي، من خاصتك مبادئ razumeh (مز 118 :. 104). الإقناع من تنفيذ الوصايا هو قناعة تتصرف في نفس الإنسان: إنها أقوى من أي اعتقاد من الخارج. الوصايا الإنجيل تهدئة ، تنشيط ، تقوية الروح. تجربة العمل من إيمان حي styazhevaet في الرب يسوع المسيح، والتعبير عن ذلك للرب بكفالة قلب واضح وحاسم اعتراف: الأفعال البطن vechnago Imashov ونحن verovahom وpoznahom انت وحدة نقدية أوروبية المسيح ابن الله الحي (يو 6 :. 68 -69).

جلب إصبع خاصتك SEMO يقول المخلص في الإيمان تردد تلميذ، طالب، ذهول المنكوبة في عظمة أعمال الله، - جلب يدك، ولا يستيقظون غير صحيحة، ولكن صحيح (يو 20: 27). تلمسني وانظر (Luke 24: 39)؛ ابدئي بالعمل حسب وصايا المنجم ، المسني بالحياة حسب رغبتي ورؤيتي ، غير المرئي ، انظر الإحساس الروحي لروحك. كل ذلك تلمس لي، تأكد أنا في ومتحمسة لإيجاد لي البكاء مع بلدي الحبيب الرسول: ربي وإلهي (يو 20 :. 28). آمين.


[1] انظر Lk. 1: 2.

[2] See Heb. 11: 27.

[3] شاهد روما. 10: 17.

[4] شاهد Jas. 2: 18.

[5] راجع 1Cor. 3: 18.

[6] انظر Jn. 7: 15.

[7] راجع القوانين. 4: 13.

[8] انظر مات. 10: 16.

[9] راجع القوانين. 12: 1-2.

[10] معاناة الشهيد روميلوس. منتصف الصيف ، 6 سبتمبر.

[11] بلغ عدد سكان الإمبراطورية الرومانية خلال أغسطس ما يصل إلى مائة مليون. بحلول وقت قسطنطين الكبير ، بعد ثلاثمائة سنة ، نزل إلى ستين مليون. بقيت حدود الإمبراطورية دون تغيير.

القديس اغناطيوس (Bryanchaninov)
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!