الذهاب إلى الدعاية
«الرجوع إلى الأخبار

أخبار

11 - 20: 18.07.2017

سيبدأ إذا كانت الحرب العربية-الإسرائيلية المقبلة إلى الخليل؟

اليونسكو ضد الكتاب المقدس.

وقبل عام، قررت منظمة اليونسكو الدولية بأغلبية الأصوات أن جبل الهيكل في القدس ليست سوى ضريح مسلم، كنزا وطنيا للفلسطينيين. قررت اليونسكو وهذا العام هو نفسه أن الحرم الابراهيمي في الخليل - أيضا مزار المسلمين وكنزا وطنيا للفلسطينيين. متعة لأجل ذلك يمكن الإشارة إلى أن اعتماد التعريف الدولي للسلطة الكتاب المقدس والمقدسات الإسلامية الفلسطينية الأضرحة - هو عبارة عن جدارة معظم الدول الأوروبية المسيحية.

مثل هذه القرارات تسبب الإسرائيليين وحلفائهم، لا سيما مضحك ساخرا ابتسامة. حتى نكتة.

"في اللغة اجتماع للامم المتحدة هو ممثل إسرائيل.

- قبل أن تبدأ، - كما يقول، - وأود أن جعل قليلا من التاريخ. منذ زمن طويل، كما تعلمون، قاد موسى شعبه عبر الصحراء. وكانت الحرارة الرهيبة، وأنهم جميعا يريد أن يشرب. ثم موسيس ستروك عصاه على تلة صخرية، وأنها تحولت إلى بحيرة. الشعب اليهودي شرب الماء، وأخذ موسى يخلع ملابسه، وذهب إلى البحيرة والسباحة. عندما خرجت من الماء، وكانت ملابسه على البنك لا. مما لا شك فيه، أنها سرقت العرب الفلسطينيين.

- كذب صارخ! - قفزت ممثل السلطة الفلسطينية. - لا، وكان لا العرب الفلسطينيين هناك في ذلك الوقت لا!

- بالضبط، - وأومأ ممثل إسرائيل. - وانطلاقا من هذا أنني أود أن أبدأ كلمتي ".

ومع ذلك، بزيارة إلى الحرم الإبراهيمي يمحو الابتسامة على الشفاه، لشعور العبء الثقيل الكون في مجمله، والوعي بأهمية القداسة لكلا الجانبين في الصراع العربي الإسرائيلي لا يترك أي أمل لحلم حل وسط. وجود مجتمعة الحالي هناك يبدو غير طبيعي بشكل مخيف. اليوم، الإسرائيليين والمسلمين بالصلاة في قاعات مختلفة من الحرم الابراهيمي. يتذكر توهج الجهد أن الشرق الأوسط لا يزال بعيدا عن يهودي مسيحي مرات.

ويتعزز هذا الشعور عندما تعتاد على التعامل مع اسم العرب في المكان المتفق عليه من قبل منظمة اليونسكو. "الحرم الإبراهيمي" يعني - الحرم الشريف إبراهيم. مع ينكر ذلك القرار، في الواقع، فإن العلاقة بين دفن فيها إبراهيم وإسحق ويعقوب وأحفادهم والأم.

يمكنك أن تذكر لمزيد من الوضوح، أن ذكر العرب من هذه الأرض للفلسطينيين قد حدث في القرن العشرين، وليس في وقت سابق. ومع ذلك، يمكن القول أنه في هذه محاولات واضحة لإعادة كتابة الكتاب المقدس وتاريخ العالم ليس خطأ إسرائيل؟ لا، لا نستطيع أن نقول أنه بعد دراسة متأنية للموضوع.

في الكتاب المقدس نفسه، والفصل الثالث والعشرين من سفر التكوين يحكي قصة:

"واستمع إبراهيم لعفرون، وإبراهيم وزنه لعفرون الفضة التي قالت أمام شهود-الحثيين: أربع مئة شاقل فضة التبادل. وكان Efronovo الحقل الذي في المكفيلة قرب ممرا - الميدان، والمغارة التي فيه، وكل شجرة في الحقل، الذي هو بين كل حدودها التي تحيط بها - الملكية إبراهيم أمام شهود-الحثيين وجميع الذين جاؤوا إلى بوابة مدينته ".

وذكر هذا المكان في اتصال مع دفن هناك، والآباء الأخرى. وفي الخليل، ووضعه على أساس الخلاص، لسبع سنوات الأولى من حكم الملك داود ذهب إلى الخليل، وفقط من بعدهم - الصعود إلى القدس. وتقول أسطورة قديمة أن أحدا لن يكون من أي وقت مضى قادرة على أن تظهر مطالبة الاسرائيليين في ثلاثة أماكن، لأنهم تم شراؤها بسعر كامل، وهذا هو جبل الهيكل، والحرم الابراهيمي في الخليل وقبر يوسف في نابلس. اليونسكو هذه هي بالتأكيد ليست نوافق على ذلك.

إذا لا تعتمد على المصادر الدينية، والحفريات وعلماء البحوث، ونحن ندرك الوضع الخاص لهذا المكان كما قداسة الكتاب المقدس في أكثر الأوقات القديمة. وأصبح الملك هيرودس الشهير لإقامة النصب هناك vpechatlyayuscheego الهندسة المعمارية، والحفاظ عليها حتى يومنا هذا.

خلال فترة الحكم البيزنطي إلى كنيسة البناء الكبرى بنيت على الحرم الابراهيمي. المسافرون الذين زاروا الخليل في القرن السادس، والحديث عن مكان اليهودي والمسيحي المشترك لإدارة والتعايش المتناغم. هذا كان مثالا مثيرا للاهتمام علاقات حسن الجوار في القدس للسلطة البيزنطية ليس مثاليا.

وأين المسلمين والفلسطينيين - الهيمنة وأصحاب المكان، وفقا لقرار اليونسكو؟ ويصف الفلسطينيون أنفسهم العرب إلا في القرن العشرين، ولكن كان هناك من المسلمين في القرن السابع الميلادي. بعد ذلك بوقت قصير، على نصبت أساس بناء القديم مسجد، امتدادا إلى أنه في الآونة الأخيرة حولت المكان إلى النصب المعمارية قوية.

في هذه المرحلة من الحياة اليهودية لا يتوقف أبدا. استثناء سيتم خفض 1967-1929. بعد مذبحة رهيبة 1967، تركت المدينة لنسل إبراهيم وإسحق ويعقوب وصولا إلى سنوات 1929، عندما بشرت الجيش الإسرائيلي عودتهم إلى الأبد.

وما هو النبيذ الإسرائيلي في عدم الاعتراف من قبل المجتمع الدولي من الأضرحة الكتاب المقدس الكتاب المقدس مقدس؟

أكثر من خمسين عاما من الوجود العسكري والمدني من مركز مدينة الإسرائيلي لم تحدد في نهاية المطاف. كان الخليل لا تعلق من الناحية القانونية، ولكن المنطقة التي تسيطر عليها الجيش، وأحيانا حتى سقطت تحت سيطرة السلطة الفلسطينية. هذا العقل ليس تابعا للالحيل القانونية تعبت من جميع الذين يحبون هذه المدينة المقدسة. كما لو قال العالم للإسرائيليين:إذا كان الكتاب المقدس ولكم، إذا كنت من فضلك لفهم وإدارة. وهذا هو معنى قرار اليونسكو. حتى لو كان هذا ليس هو مكتوب فيه.

المصدر: A العنصر الآخر المهم

المؤلف: أفيغدور إسكين

العلامات: إسرائيل وفلسطين والشرق الأوسط، والمحللين، واليونسكو، السياسة، الحرب في الشرق الأوسط