الذهاب إلى الدعاية
«الرجوع إلى الأخبار

أخبار

13.03.2018

تأكيد

"روح الرب الإله علي ، لأن الرب قد مسحني ..." (عيسى. 61 ، 1

تعلم من المعمودية هو أن يتم مسحه بمسحة السماء وأن يصبحوا شركاء في ملكوت الله.قاعدة 48 للكاتدرائية Laodicean (113 ، 505).

خرجنا من الخط ، نحن ممسوحون بالزيت المبارك. ينسكب النفط بشكل واضح ، لكنه ينتج تأثيرًا روحيًا ، كما هو الحال في المعمودية.Tertullian (113، 503).

من خلال مسحة العالم المقدس ، يتم طبع هدايا الروح القدس التي يتلقاها لتقوية عقيدته المسيحية وتأكيدها على المعمودية(113، 506).

الروح القدس يقدس كل كياننا: من خلال الحاجب مسحة يقدس عقولنا والأفكار التي نفكر بها "كل ما هو صحيح، كل ما هو جليل، كل ما هو عادل، كل ما هو طاهر، كل ما هو جميل، وذلك في المجد، أن فقط تستحق الثناء" (فيل 4 ، 8). من خلال مسحة من الثدي يقدس مشاعرنا والشهوات، حتى أننا لم تحبوا العالم وما في العالم والله، والله. من خلال الدهن من الحواس يقدس كل حواسنا والكلمة واللغة ، بحيث ندرك ، أشعر فقط بالخير. من خلال مسحة من اليدين والقدمين يقدس كل شيء، كل السلوك البشري - في كلمة واحدة، من خلال المسحة سكب على الرجل كل مواهب الروح القدس: "روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة والتقوى" (عيسى 11، 2.) و روح الخوف من الله، والتي تتعلق أساسا ثلاثة لتعليم العقل، وهذا الأخير - إلى مشورة وموافقة بحسن نية.اعتراف الأرثوذكسي (شنومكس، شنومكس).

ما تم إنجازه [الرسل] بيتر وجون على السامريون، الذي قمنا به حتى الآن: أن أعتمد يمثله رأس الكنيسة ومن خلال صلواتنا ووضع الأيدي قبول الروح القدس وارتكبوا يطبع الرب(113، 503).

كما يجب مسحه عبر اتخاذ hrismu (حارس مرمى. "الدهن")، وقال انه يمكن مسحه الله ويكون نعمة المسيح(113، 505).

المعمودية والمرونة هما عملين منفصلين من المعمودية ، على الرغم من أنهما متحدان من قبل أقرب اتصال داخلي بحيث يشكلان كل واحد ، لا ينفصلان فيما يتعلق بإنجازهما.القديس سيبريان من قرطاج (113 ، 510).

إذا ختم لحماية أنفسهم وحماية طريقهم في المستقبل أفضل وأكثر فعالية، بمناسبة الجسد والروح تأكيد والروح، مثل ليلا إسرائيل القديمة وحمايتها بدم بكر والدهن (مثلا: 12، 13)، ثم يمكن أن يحدث لك؟القديس غريغوريوس اللاهوتي (شنومكس، شنومكس).

في المسيح الصليب والمسيح، وضعت على (غال. 3، 27)، وانت "تصبح مشابهين صورة" ابن الله (رو. 8، 29)، لأن الله سلفا و"نحن لاعتماد" (أفسس. 1، 5)، الذي أدليت به الجسم يتناسب مجد المسيح (فيل. 3، 21). لأنه، شركاء يصبح المسيح (عب. 3، 14)، التي تسمى بحق احد منكم قال الله تعالى "لا تلمس بلدي منها مسحه" مسيح و(مز 104، 15). مسحه كما فعلت أنت، مع تصور الروح القدس. ولكم جميعا المحرز في الصورة، لأنك صورة المسيح. مثل المسيح، واغتسل في الأردن وقوله مياه العطر في اللاهوت، وخرج من الماء، وكان له تدفقا كبيرا من الروح القدس، لأنهم يحبون أن تبقى على هذا النحو، ويجب عليك أن يخرج من الخط من الماء المقدس نظرا تأكيد تصور له أكثر، من مسحه المسيح. وهذا هو الروح القدس، والذي قال عنه إشعياء المبارك في نبوءة الرب: "روح الرب علي، لأن الرب مسحني لأبشر الفقراء" (إشعياء 61، 1).

لكان المسيح ليس رجلا دهنوا بزيت أو لم يكن في العالم، ولكن الأب مسحه مع الروح القدس، مقدر له أن يكون مخلصا للعالم كله، كما يقول بطرس: «مسحه الله بالروح القدس يسوع الناصري" (أع 10، 38). وقال النبي داود: "يا رب ، إلى الأبد ، عصا. البر هو قضيب مملكتك. احببت يمتلك البر وأبغضت الإثم، لذلك، مسحتك يا الله، إله خاصتك النفط من الفرح فوق خاصتك الزملاء "(مز. 44، 7-8). وكما أن المسيح قد صلب فعلا ودفن، وارتفع مرة أخرى، وكنت قد كرمت في المعمودية upodobitelno تكون معه مصلوبا ودفن، وارتفع مرة أخرى، لذلك تحتاج إلى فهم والميرون. ومسحه النفط الروحي للفرح، وهذا هو، الروح القدس، الذي يسمى النفط من الفرح، لأنه هو مصدر فرح الروحي، ولكم، بعد أن انضم إلى المسيح وصرنا شركاء له، دهنت العالم.

لكن انظر ، لا أعتقد أن هذا هو عالم بسيط. كما خبز القربان المقدس، وفقا لدعوة من الروح القدس، لم يعد هناك الخبز العادي، ولكن جسد المسيح وهو الميرون المقدس، من خلال مهنة، وليس مجرد ليس لديهم مرهم عادي، ولكن هبة المسيح والروح القدس، الذي أصبح ساري المفعول من وجود لاهوته. بالنسبة لهم ، يتم مسح رجل وأدوات موسيقية أخرى للاحتفال. وعندما يتم مسح الجسد مع العالم المرئي ، فإن الروح مقدسة بالروح القدس المقدسة للحياة.

أولا كنت قد مسحت جبينه، بحيث يمكنك الحصول على التخلص من العار الذي يتم في كل مكان معه الرجل الأول لكسر القانون، وإلى "مواجهة مفتوحة" تبدو لك في مجد الرب (2Kor. 3، 18). ثم مسحه الأذنين، بحيث اكتسبت القدرة على الاستماع إلى السر الإلهي، كما قال إشعياء: "يا رب ... يوقظ أذني التي كنت أستمع إلى" وقال (عيسى 50 4.)، والرب يسوع في الإنجيل: "من له أذنان للسمع دعه يسمع! "(ماثيو 11 ، 15). ثم مسحه الخياشيم ل، مع الأخذ في مرهم الإلهي، يمكن القول، "نحن رائحة المسيح إلى الله لإنقاذهم" (2Kor 2، 15). مسحه بعد ذلك الصدر الى "وضع على درع البر"، "يمكنك الوقوف ضد حيل الشيطان" (أفسس. 6، 14، 11). لأنه كما المسيح بعد المعمودية وتدفق الروح القدس تغلبت على الشيطان، وأنت، بعد المعمودية المقدسة ومسحة غامض، وضعت على درع كاملة من الروح القدس، ومقاومة قوة العدو ودحره، وقال: "أستطيع أن أفعل كل شيء في المسيح الذي يقويني" (فيل. 4 ، 14).

عن طريق هذا التأكيد المقدس ، أنت تدعى مسيحيين ، تبرر هذا الاسم عن طريق الولادة الجديدة. لأنك قبل أن يتم تكريمك بهذه النعمة ، لم تكن حقًا جديرة بهذا الاسم ، ولكنك اقتربت من أن تصبح مسيحيًا.

من الضروري أن نعرف أنه في العهد القديم هناك فأل من هذا التأكيد. وقال موسى أخاه من أمر الله وتوريد الكهنة لها، وغسلها بالماء وسكب عليه "دهن المسحة" (ليف. 8، 6-12). كان من هذا الدهن التحويلي أن يسمى رئيس الكهنة الممسوح. وإقامة مملكة سليمان، كاهن مسحوه، أولا عن طريق الغسيل في جيحون (3Tsar. 1، 38، 39). ولكن هذا وقد تم تحويل عليها، وفوق ذلك لا يتم تحويل، ولكن في الواقع نفسه، لأنك حقا ومسحه من الروح القدس. بداية خلاصك هو المسيح ، لأنه حقًا هو باكورة ، وأنت قبول. ولكن إذا كانت البداية هي مقدسة ، فستكون القداسة كلها (روما 11 ، 16).

إبقاء هذه المسحة دنس، لذلك، إذا استمروا في لكم، وقال انه يعلم كل شيء، كما يقول الطوباوي يوحنا أن الكثير من المحادثات حول هذا الدهن. إنه مقدس والمحافظة الروحية على الجسد وخلاص النفس. يتنبأون عن ذلك، منذ العصور القديمة، وقال أشعيا المبارك "، وسوف رب الجنود تفعل هذا الجبل لجميع الشعوب وليمة ... عيد النبيذ" (هل 25، 6.)، والأمم ispiyut النبيذ ispiyut الفرح امسح العالم. جبل نفسه هنا وفي أماكن أخرى يشير إلى الكنيسة، وعلى سبيل المثال عندما يقول أنه سيتم الكشف عنها في الأيام الأخيرة جبل الرب (عيسى. 2، 2). والاستماع، أن الشهادة تقول انه كان من هذا العالم، مثل الغامض "وقال انه سوف يدمر في هذا الجبل تغطية يلقي على كل الأمم" (عيسى 25، 7). ولذلك، مسحه مع هذا العالم المقدس، ويبقيه في نفسه غير مرقط وبلا لوم، يزخر في العمل الصالح ورئيس blagougozhdaya خلاصك، يسوع المسيح.القديس كيرلس القدس. الخلق. الكلمة السرية. Sergiev Posad، 1893، p. 289-292.

المصدر: ABC الإيمان

العلامات: الدين والمسيحية

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!