الذهاب إلى الدعاية
قبرص
أثينا
موسكو
كييف
مينسك
ريجا
لندن
هونغ كونغ
«الرجوع إلى الأخبار

أخبار

09.01.2017

عالم الغد

1. أين هو هذا العالم (أي. إي يبدو وكأنه صورة المستقبل)؟

- إن العالم يتحرك بسرعة نحو نهاية الرأسمالية. من هذا الأخير لم يبق من ذلك بكثير: هو ذهب في السوق تقريبا، هناك احتكار عالمي؛ الكاهل الدولة بعيدا؛ المجتمع المدني skukozhivaetsya. سياسة يتحول إلى مزيج من النظام الإداري وتظهر الأعمال والمال، خسر عدد من الوظائف وتوقفت إلى حد كبير أن يكون المال. فقد الأوروبيين واحدة من قواعدهم - أخلاقيات العمل ورأس المال تمكن تقريبا لابتلاع، وتناول العمل، لكنه نفسه ضد هذا يتوقف عن أن يكون على رأس المال.

1.1. الذي يبني عالما جديدا؟

- وفي الوقت نفسه، تجري عمليتان: تدمير العالم القديم وتصميم نظام جديد. فالعالم الرأسمالي القديم يكسره رأس المال الرأسمالي - وهو لا يحتاج إليه أكثر، على الأقل على المدى الطويل. من منتصف زنومكس المنشأ، تم تفكيك الرأسمالية. ويبدو أن "الذهاب" إلى "ماضيها السابق للديمقراطية"، في عصر "كعب الحديد" وشركات الهند الشرقية، أسلاف الشركات عبر الوطنية الحالية، فقط أكثر حدة من هذا الأخير. التقدم للطي هو الطريق لخلق عالم جديد للعالم. بالنسبة للبشرية جمعاء هذا "العالم الجديد" سوف تتحول إلى "العصور المظلمة" جديدة - لا ينبغي الخلط بينه وبين العصور الوسطى، التي بدأت في القرن 9th. انهيار امبراطورية شارلمان. "العصور المظلمة" هو الوقت بين منتصف السادس. (نظام القنوات الرومانية توقف أخيرا عن العمل، شنومكس كما نهاية الإمبراطورية الرومانية كان اختراع وهمية من الكهنة الرومان العليا، وبالتالي المبالغة في دورهم) وبحلول منتصف القرن 9th.

Temnovekove - هو، في الواقع، عصر الظلام والدم، وعلى النقيض من أرقام والقذف النهضة وخاصة عصر التنوير (فولتير نوع المحتالين) في العصور الوسطى - ضوء، حتى بداية القرن الرابع عشر. العمر؛ القرون الرابع عشر إلى السابع عشر. - temnovekove الجديدة، التي، مع ذلك، كان مجرد ممتع كما هو واجهة زائفة - عصر النهضة.

1.2. هل هناك بديل للنموذج الغربي للمستقبل (العصور المظلمة الجديدة)؟

في الوقت الراهن، وينظر هذا البديل سيئة. الآن لا تتحقق الشيء الرئيسي temnovekovomu المشروع، ولكن سنرى. البديل - .. المقاومة إلى جدول الأعمال العالمي، أي نسبة تخفيض في عدد سكان العالم وحشي، وتدمير الدولة (السيادة)، والأسرة، والعلوم، والتعليم، والرعاية الصحية، في الآونة الأخيرة، كما أشار السيد مور، يتحول إلى سيكو.

1.3 هل من الممكن العودة إلى مسار التنمية، الذي كان الكوكب منذ 50-60 عاما؟

- لا يكاد. العودة واستعادة في تاريخ المستحيل. لا يمكنك تكرار حقبة فريدة من نوعها 1945-1975 عاما. - قفزة للبشرية، من قبل الاتحاد السوفيتي أدى في المستقبل، رعشة، توقف بشكل مصطنع نومنكلاتورا السوفياتي حادة وبحكمة غيض من العالم الرأسمالي. دفعت النخبة السوفيتية للتحالف الظرفية قبالة تدمير الاتحاد السوفياتي.

1.4 هل يمكنني استعادة ثقة الناس في المستقبل والأمل والتفاؤل؟

- التفاؤل هو حالة الروح من الناس قوية ومتكاملة القادرين ليس فقط على تغيير الظروف، ولكن لخلق لهم. التفاؤل هو العمل الصعب، ولكن في الوقت نفسه بهيجة، في كثير من الأحيان في تحد من مصير. لا يمكن إعطاء التفاؤل، نظرا، عاد. ولد في النضال. وبطبيعة الحال، هناك أساس بيوكيميائي (وراثي) من التفاؤل، ومع ذلك، التفاؤل هو وظيفة اجتماعية للمجتمعات صحية. ويكفي أن نقارن السوفياتي المجتمع 1930 في منتصف - منتصف 1960 المنشأ ( "ليس لدينا الحواجز في البر والبحر"، "أندروميدا" يفريموف وأكثر) مع المجتمع السوفياتي 1970-1980 المنشأ - متعب، ساخرة، ساخرة وقاتمة. وهذا على الرغم من حقيقة أن الذين يعيشون في شنومكس المنشأ أصبحت أكثر راحة وأخف وزنا وأكثر مرضية. الخوف قد ذهب، ولكن السعادة لم يأت. وكان شنومكس لحظة سريعة من الأمل، والتي لم تتحقق سواء في بلدنا أو في العالم.

1.5 هل يمكنني وضع التقدم في خدمة جميع الناس (أو على الأقل الأكثر)؟

- حاول الاتحاد السوفياتي. وثلاثين سنة خرجنا به. لذلك - كان ذلك ممكنا. تحتاج فقط إلى التحلي باليقظة وتذكر تحذير ستالين أنه مع تطور الاشتراكية، يكثف الصراع الطبقي، ر. إ. هناك خطر الضمور. وهكذا حدث، مع واحدة من شرائح معينة أول مجدد للجنة المركزية للحزب الشيوعي والكي جي بي. الحزب لم تنته محاكم التفتيش.

1.6 دريم - مسودة للمستقبل. ما لم يحلم الناس اليوم؟

- مختلف الناس يحلمون بأشياء مختلفة. ذلك يعتمد على ما أنها تركز - على أرض الواقع، التنقل والحقوق. أي. عالم من المشاعر المظلمة والمبتذلة (الثروة والمتعة في أي تكلفة على نفسي وعلى حساب الآخرين) أو عمل التضامن المبني على العدالة الاجتماعية والحفاظ على الهوية العرقية والثقافية.

مشكلة 2 من "الذهبي مليار" - المشكلة الأكثر خطورة في عصرنا، سواء كنت تتفق مع ذلك؟

ومشكلة "المليار الذهبي" بالشكل الذي صيغت به ليست أخطر، لأن هذا المليار يتآكل. في أوروبا، يتآكل من قبل العرب والأتراك والأكراد والأفارقة، وسوف يكون هناك المزيد منهم. الانطباع هو أن الجزء الأوروبي من "المليار الذهبي" شطب ومسح أسفل "وعاء المرحاض التاريخ"، أو محاولة بطريقة انتقائية مع مساعدة من الناس من الجنوب إلى تطوير نوع جديد من الأوروبيين، الذين ليسوا من عدد وسوف مهارة يكون الكفاح من أجل المستقبل. صحيح، في حين يهاجر الشباب الأوروبي المتعلم إلى كندا واستراليا ونيوزيلندا، ولكن ليس في الولايات المتحدة، حيث سيكون قريبا الساخنة جدا. لأن هناك مشاكل اجتماعية مختلطة مع عنصري: الزنوج، الذين يطلق عليهم الآن الأميركيين الأفارقة، الإسباني (اللاتينيين). إن التركيبة العرقية والإثنية - الثقافية في الغرب آخذة في التغير. في الواقع، الغرب بالمعنى المعتاد لم يعد موجودا. هناك مجتمع ما بعد المسيحيين في مرحلة ما بعد الغرب، وسرعان ما تدور في "ثقب التاريخ". بعض من خطة لمن دعا B ديسرايلي "سادة التاريخ" وكاتب O ماركيف "أسياد اللعبة العالم،" هناك، ولكن، أولا، على ما يبدو، تخرج الأمور عن نطاق السيطرة. ثانيا، النضال داخل النخبة الحاكمة في العالم (ليس متحدا) يتكشف للمستقبل. هنا لدينا للعب على هذه التناقضات، كما فعل ستالين في شنومكس المنشأ.

وتعطى 2.1 ما مكان إلى الروسية الروسية و(بالمعنى المعمم للكلمة، أي. إي سكان روسيا) على الخطة؟

- في الخطة الأولية، لا أعتقد أن هناك أماكن للروس والعديد من الشعوب غير الغربية الأخرى. ولكن، أكرر، يبدو أن الخطة آخذة في الانهيار. ومع ذلك، فإن عدة خطوط من العالميين يتعاملون بشراسة شديدة: تدمير الدولة، والأسرة، والتعليم، والصحة، والعلوم. وهذا جزء من جدول أعمالهم العالمي. ولذلك، وعلى الرغم من أي إجراءات خطابية وظرفية رفيعة المستوى في السياسة الخارجية، فإنني أؤمن بالنوايا الحسنة هذه القوة في بلدنا وحدها التي ستوقف مذبحة العلم والتعليم والصحة، أي كسر جدول الأعمال العالمي في هذه المجالات. أي نوع من النضال من أجل سيادة الدولة اليوم، إذا كان كل شيء يذهب حتى أن غدا هناك لا أحد ولا شيء (عدم وجود الفلاحين الصحية والأدمغة) حماية له؟

2.2 ما الخطة يمكن أن تقدم بدلا من ذلك نحن؟

"نحن من؟" الشعب، القلة، السلطة؟ لاقتراح خطة، تحتاج إلى أن يكون لديك استراتيجية. أن يكون لديك استراتيجية، تحتاج إلى أن يكون أيديولوجية. لدينا للدولة - رسميا - غير الممثلة وغير أيديولوجية، ومصير أولئك الذين لديهم في العالم اليوم ليست أيديولوجية، وبالتالي، مشروعها للمستقبل - نزهة على هامش التاريخ تحسبا لذلك، وربما أصحاب سيدعو للاحتفال جديدة للحياة. حتى أنهم لن يدعوا "الأشرار" الذين خدموا لهم: "روما لا تدفع الخونة". والهدف من روسيا يمكن أن يكون واحدا فقط - للبقاء على قيد الحياة والفوز في القرن الحادي والعشرين، والحفاظ على الهوية والسكان والأراضي. هذا هو الحد الأدنى من البرنامج. ولا يمكن تحقيق ذلك إلا من خلال إنشاء نظام اجتماعي يقوم على العدالة الاجتماعية، ثم تصبح السلطة والوطن الأم واحدة ونفس الشيء. الناس يمكن أن تقتل من أجل المال، ولكن لا أحد سوف يموت من أجل المال. بالنسبة للأرض الأم - ستكون، الحرب الوطنية العظمى التي أظهرها. هذا هو السبب في أننا فزنا - بالنسبة لنا هو نظام اجتماعي عادل، الذي الطابع المعادي للرأسمالية من جمعي مباراة الأمثلة الروسية الوعي ورمز وعيه، والثقافي والتاريخي. كما قال الكسندر بلوك، البلشفية "ملك للروح الروسية، وليس فصيلا في مجلس الدوما الدولة".

سوف القرن الحادي والعشرين أن يكون وقتا للصراع شديد للمستقبل، عندما شعوب بأكملها، والجماعات العرقية والثقافات وبلا رحمة، دون عاطفة محوها ممحاة التاريخ. الصقيع من السلطة (اسمهم الفيلق، مثال واحد - نظرة على وجه H. كلينتون) لن تتوقف عند أي شيء. في هذه المعركة، البقاء على قيد الحياة والفوز النظم الاجتماعية احتشد ملحومة كود قيمة موحدة، وتتميز الحد الأدنى من الاستقطاب الاجتماعي وجود نسبة عالية من تحمل معها المعرفة، وهو نوع من الأمة الشركة. النظم أوليغارتشيك في هذا الكفاح لن البقاء على قيد الحياة، ومصيرهم هو أن تصبح الأسمدة الاقتصادية، والسماد قوي، في الواقع، فإنها لا تستحق آخر. في النصف الثاني من القرن العشرين. فإن هياكل السلطة القلة في الاتحاد السوفياتي منعت التقدم مرتين ودفعت بوحشية لذلك. في منتصف 1960 المنشأ كان الاتحاد السوفياتي على استعداد لتقديم هذا الإنجاز العلمي والتكنولوجي في المستقبل، وتغيير من النظام في الوقت الحقيقي لpostcapitalism مناهضة الرأسمالية، ولكنه كان في مصلحة كل من نومنكلاتورا السوفيتي، والجزء العلوي من الطبقة الرأسمالية العالمية. وقد تم سد هذا الانطلاقة بشدة، وأدى الارتفاع الكبير في أسعار النفط والانفراج إلى الشعور بالهدوء والارتياح العميق للقادة السوفيات. نحن غالبا ما نتذكر مرات بريجنيف مع العاطفة - الاستقرار والثقة في المستقبل. وعلى المدى القصير لذلك كان، ولكن على المدى المتوسط ​​(ناهيك عن منظور طويل الأجل، وعهد بريجنيف كان يأكل حتى في المستقبل، والوقت غاب فرصا تاريخية "فضفاض القديمة ... خوفا من زوجاتهم" (E. غير معروف) نظام profukali المستقبل - توفيت فيها وعبرها. وهذا على الرغم من حقيقة أنه في متعدد الاتحاد السوفياتي كان هناك مجمع فائقة العلمي والتقني، والتي كان من المفترض أن تقلع في المستقبل ليس في وقت لاحق من أوائل 1990 المنشأ. ومع ذلك، إذا عاصفة من الانفراج 1960-س المقطوعة والنفط، والثاني - إعادة الهيكلة، وتدمير الاتحاد السوفياتي، الذي كان بناء على رغبة عادية من نومنكلاتورا السوفياتي ". الانخراط في burzhuinstve" ومن المؤمل أن وقعت في نهاية مرحلة الاجلاء 1980 المنشأ لم تكن مالية فقط، ولكن أيضا العلمية والتقنية ولكن ". لقطة من المستقبل "- انها بخير، ولكن يجب أن لا تدمر نفسك.

3. إلى روسيا (ولنا معها) البقاء على قيد الحياة في هذه الحالة، يجب درء الهجمات الخارجية. الحقيقة المعروفة أنه عندما ضرب الكلب بعصا، واحد ليتم حفظها، لا ينبغي أن يعض على العصا وليس من جهة، والحلق من الشخص الذي يحمل العصا. من أجل العثور على حلقك، كنت في حاجة الى فهم جيد للبنية العالم الحديث، لمعرفة القوى المؤثرة في ذلك وموائلها.

3.1 وإذا كان العلم يمنحك تمثيلكم، والجواب على هذه الأسئلة؟

- نعم، فإنه يفعل. العدو لروسيا هو شركات التأمين العالمية والسياسيين خدمتهم والصحفيين والأشكال، وليس فقط خارج بلدنا، ولكن أيضا داخله. في هذه الحالة الأخيرة، نحن نتحدث عن الانتكاسات التي تدمر القيم، والأسس الفكرية والتكنولوجية لمجتمعنا. لكنها مجرد وظائف مجهولة من المصفوفة العالمية، سالاماندرز تشابيكيان، الذي قال الكاتب: "أنها تأتي كأقنعة ألف بدون وجوه". وبعبارة أخرى، العدو الرئيسي هو مصفوفة العالمية التي نمت إلى أبعاد كوكبية من العنكبوت شيلوب من سيد الخواتم. وبالمناسبة طرحت فكرة المصفوفة العالمية (G-ماتريكس) كهيكل ووسائل، فرضت طريقة معينة للتفكير على سكان العالم، من قبل أرقام نادي روما مرة أخرى في شنومكس.

3.2 هناك أي آلية لربط الإنجازات العلمية في السياسة العملية (أو الدبلوماسية، أو من يقرر المهام اليوم البقاء على قيد الحياة والطاقة) في بلادنا؟

- البقاء على قيد الحياة التحديات والانتصارات في كل بلد يجب أن تقرر أولا وقبل كل قيادة البلاد. والسؤال هو، كيف بمهارة وصدق يفعل، وكم يحدد مع بلاده. وأخيرا، كيف طور غريزة الحفاظ على الذات، كما انه غريزة أكثر استيعاب والعاطفة لحياة جميلة. إذا تفوق هذا الأخير، ثم إن عاجلا أو آجلا سوف تكون القصة في شكل Shelob أو شعبه، ويقول مع ابتسامة شريرة، "أنت غنى ذلك؟ هذه الحالة: لذلك يذهب وأيضا، وأنا سوف الرقص "، والرقص، وهذا من المرجح أن يكون الرقص مروع - رقصة الموت !.

3.3 هناك أي قوة في روسيا التي يمكن أن تؤدي لها للخلاص؟

- آمل أن يكون. ولكن بصفة عامة، والإنقاذ من الغرق - من عمل الغرق. كما تغنى في "انترناسيونال": "لا أحد سوف تعطينا خلاص: / لا إله ولا ملك ولا بطلا. / نحن في محاولة لتحقيق التحرير / يده الخاصة ". نتوق للتأرجح، ولكن سرعان ما نذهب. وماذا في ذلك الأمل هو دائما هناك.

3.4 كيفية العثور عليها وتوحيد؟

- أفضل طريقة للوحدة - قضية مشتركة على أساس القيم المشتركة. ولكن سبب شائع يمكن أن يكون الرجل الغني والفقير، الشحاذ واللص؟

3.5 ما أيديولوجية ينبغي أن تأخذ روسيا في القرن الحادي والعشرين؟

- الايديولوجيا لا تعلق على شماعات في المتجر، وأنهم ولدوا في أزمات دموية وعنيفة كإجابة على السؤال، ما هو نوع المستقبل الذي نريده لأنفسنا، لأبنائنا وأحفادنا. أيديولوجية الحديثة كبيرة - الماركسية والليبرالية (توفي 1910 المنشأ، وينبغي عدم الخلط بينه وبين ما يسمى اليوم في الغرب، وخصوصا في روسيا) والمحافظة ولدوا في أوروبا في عصر الثورات 1789-1848 عاما.

3.6 ليس ما إذا كان ينبغي على روسيا إنشاء-رجال الدين العسكري؟

- لا يتم إنشاء عقارات، فإنها تنشأ في مجرى التاريخ. أعتقد، ولكن خلال الطبقات، وكذلك النظام الملكي، ومرت - عفا عليها الزمن، vixerunt، كما قال لشيشرون. خصوصا قوية في تاريخ نظام الطبقة الاجتماعية الروسية، فضلا عن الأرستقراطية، لم يكن.

3.7 400 على مدى السنوات الماضية في بداية كل قرن من الزمان، وشاركت روسيا في الحرب التي تهدد بتدمير ما يلي:

1610 المنشأ - العظمى الاضطراب.

1710 الإلكترونية - حرب الشمالية؛

1810 الإلكتروني - الحرب الوطنية ضد نابليون.

1910 الإلكتروني - العالم الأول.

هذا هو من قبيل المصادفة أو نمط؟ الآن هناك 2010 الإلكتروني.

- أستطيع أن أعطي لكم رقم آخر: ليفونيان (1558-1583)، مع بول

الرقاب (1654-1667)، السبع سنوات (1756-1763)، شبه جزيرة القرم (1853-1856)، الحرب الوطنية العظمى (1941-1945). قيمتها ليست أقل، لذلك ليس هناك التصوف من الأرقام.

4. "إن مالكي التاريخ" بناء نموذجهم للمجتمع في المستقبل. في هذا الصدد، عددا من الأسئلة:

4.1 هل كل نموذج، التي اخترعها الرجل، سوف تكون قادرة على وظيفة (أي. إي كن قابلا للتطبيق)؟

- بالطبع، ليس كل شيء.

4.2 هل سيكون كل نموذج تكون قادرة على تطوير؟

- الشيء نفسه.

4.3 هناك أي المعايير التي تسمح للتمييز بين نظام صالح وغير قابلة للحياة في مرحلة المحاكاة؟

- أخشى لا. يمكننا تقييم فقط درجة الاحتمال. قد يكون نموذج واهية، ولكن العالم يتغير، وهذا النموذج هو الأنسب - هو طفرة متنحية في تطوير النظم البيولوجية. على العكس من ذلك، هناك قوي، نموذج تتكيف بشكل جيد، ولكن الوضع يتغير بسرعة وبشكل مشروط: الديناصورات انقرضت، ولكن قبض على بيئات ايكولوجية إخلاؤها هامشية "النمرة".

4.4 هل هناك منهجية التي تسمح لك لبناء نظام قابل للحياة المعروفة؟

- في التغير السريع في العالم في أقرب وقت ممكن مبادئ رقم سالب - .. وهذا هو ما لا تفعل.

4.5 هل تملك نموذجا للمستقبل معنا؟

- أنا لا أرى ذلك. بشكل عام، فإن النموذج لدت في النضال، على وجه الخصوص - في مقاومة الشر.

5. أذكر لكم مرارا وتكرارا في محاضراته نظرية النظم. ولكن مشتركة بين جميع نظرية النظم هناك العشرات منهم.

5.1 أي واحد تقصد؟

- نظرية النظم - شيء عالمي، فقد الأقسام الفرعية، على سبيل المثال، فإن نظرية يعيشون أنظمة (مكافحة التدهور الحتمي)، حيث تقوم الشركة هي جزء من.

5.3. هل هناك أي في هذا التطبيق من نظرية النظم، واصفا المجتمع؟

- هناك نظريات مختلفة من النظم الاجتماعية، على سبيل المثال، نظرية ماركس للتشكيلات، بالمناسبة، ليس هو أسوأ. نظريات الكسندر بوغدانوف، باريتو.

6. ما هو دور الأديان الإبراهيمية في المجتمع؟

6.1 ما هو شعورك حول عمل ليو تولستوي "لماذا الدول المسيحية بشكل عام، وخاصة روسيا هي الآن في محنة"؟

تسجل تولستوي الأشياء الواضحة - الفرق ما يدرس يسوع، وفقا للأناجيل، من ما أصبح مشروع الكتاب المقدس، مصادر بولس، في الأخير في الواقع هناك الكثير من اليسار شاول. في الواقع، حيث هناك الحب في يسوع، بول والكنيسة لديهم الخوف. اشتبك يسوع مع السلطات، ودعا بول والكنيسة لتقديمها لهم. في مخطط بول هناك الكثير من العهد القديم - وهذا "نافذة الضعف" من المسيحية. ليس من قبيل الصدفة في روسيا في القرن التاسع عشر. لم تنشر العهدين القديم والجديد تحت غطاء واحد. أما بالنسبة للخلافات بين الحلم، والدافع الثوري، من جهة، والمنظمة، وهذا الدافع هو الاستفادة، ثم خصص دوستويفسكي هذا إلى "أسطورة المحقق الكبير". لم يكن يسوع قد فكر في محاكم التفتيش، اليسوعية والعقيدة حول عصمة البابا.

6.2 هل توافق على الفكرة أنه بعد المسيح، وقد تم إعادة كتابة المسيحية من قبل الفريسيين؟

- بعد المسيح، لم يعاد كتابة المسيحية، ولكن خلق. واستمرت عملية إنشاء 150-200 سنوات (III-IV قرون AD ...) عندما أنشئت من أجلها وبنى الجسم الأدب - على غرار الإمبراطورية الرومانية - التسلسل الهرمي والهيكل الإقليمي. وقد تم تطوير مشروع الكتاب المقدس الذي كان كافيا للعهد الجديد. وقبل ذلك في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​للسيطرة الاجتماعية كان يرتدي الطابع الخارجي، كان أهمها "ثقافة العيب" والسيطرة خارجيا السلطة - "النموذج المصري"، والتي وجدت أقصى التعبير في الإمبراطورية الرومانية، والقانون الروماني، طالبت الظروف تغيرت أدق وأعمق، المنضوية أشكال ليس فقط الاجتماعية، ولكن السيطرة الاجتماعية والنفسية - من الداخل. وبالتالي - ثقافة الضمير. أي السلام والرجل في مطلع الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. - أنا ثوس. ه. مما زاد من تعقيد أن العنف لم يكن كافيا. مشروع الكتاب المقدس - هو مزيج من تقديم الداخلي والخارجي للأولوية الأولى، مع بعض وظائف التبعية الخارجية تولى الكنيسة المسيحية، اتخذت العديد من الحركات الاجتماعية على شكل بدعة.

وبحلول نهاية القرن الخامس عشر. لقد أضعفت الكنيسة الكاثوليكية نفسها، وقد هزت البدعات موقفها بأن الطائفة البروتستانتية تحدى. ضربة إلى الكاثوليكية، والتصدي له (على نار - ما يصل إلى الحروب الدينية في السادس عشر - في النصف الأول من القرن السابع عشر، بالمقارنة مع الأرقام التي لدينا إيفان غروزني - مثالا للإنسانية والتقوى)، البروتستانتية، للمفارقة، لم تضعف فقط، ولكن بشكل مؤقت تعزيز جزئيا مشروع الكتاب المقدس. أولا، انشأ له أكثر حداثة (من حيث توجيه المال للنجاح في التفرد انتقائي - في هذا الصدد البروتستانتية هو ممكن لتهويد نسخة من المسيحية)، أكثر وحشية، وفي الوقت نفسه نموذج بسيط. ثانيا، أصبح نوع من صمام لنتيجة غير راضين من باكس كاثوليكا، مما يجعل الراحة النهائية. ولكن ليس لفترة طويلة. الوقت عملت ضد كل من صيغ المسيحية، الانفصال عن الأرثوذكسية (الأرثوذكسية). وكان هناك عهد جديد يقترب من الإدارة الهيكلية والانعكاسية، حيث كان من الضروري إضفاء الطابع المؤسسي على المعرفة الرشيدة - العلم. وليس من قبيل الصدفة أنه في نفس فرنسا، كان تطوير هذه المعرفة (على سبيل المثال، في شخص ديكارت) يروج لها اليسوعيون.

في القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. مشروع الكتاب المقدس، تتضاعف على، عانى طفرة آخر: لقد تم التخلي عن الإيمان المسيحي، وظهر لأول مرة protoideologiya كمشروع من النزل البريطانية، وتباع بشكل رئيسي على الأراضي الفرنسية، - التعليم، ومن ثم الأيديولوجية في ثلاثة أشكال أساسية وهي: المحافظة والليبرالية ، الماركسية. وكانت هذه الأشكال غير متجانسة بالفعل، أي الأشكال النهائية لمشروع الكتاب المقدس، التي تصرفت في وقت واحد كوسيلة للنضال وكشكل من أشكال السيطرة الاجتماعية على بيئة اجتماعية معقدة للغاية. كيف دفع الكهنة المسيحيون جانبا أو دمروا الكهنوت (في أراضي روسيا - الفيدية)، وذلك في القرن الثامن عشر - العشرين. وقد هاجم البناؤون، علماء الليبرالية، والماركسية، والنازيين الكنيسة المسيحية. وفي هذه الحالة، من المناسب جدا أن نذكر عبارة القديس أغسطينوس بأن "العقاب دون ذنب لا يحدث"، أو: أي نوع من قضاة المحكمة ...

بشكل عام، يجب أن يقال أن التعقيد الأولي للمسيحية، مما يعكس تعقيد الحضارة الأوروبية في الفترة القديمة من العصور القديمة (عناصر العصور القديمة، والتقاليد اليهودية والألمانية) على حد سواء القوة والضعف. تكوين مركب يمكن تفكيكها. هذا هو الإسلام واحد - لا يمكن إلا أن يقطع إلى قطع، ولكن المسيحية محفوفة الطفرات غير متوقعة. بعد كل شيء، لاحظ N. بيرديايف أن المسيحية محفوفة بالكاثوليكية، الكاثوليكية - البروتستانتية، والبروتستانتية - الإلحاد (وأود أن أضيف هنا الماسونية). هذا سطر واحد. الكاثوليكية محفوفة بالانحطاط في التسلسل الهرمي اليوناني الجديد. وهل البابا بعد اعتماد عقيدة معصمة البابا - ليس الكاهن الأعلى للثقافة الوثنية الجديدة؟ والعلاقة الصعبة بين المسيحية واليهودية، التي أعلنها بالفعل الكاهن الرومي الروماني، "الأخ الأكبر"؟ وليس "الأخ الأكبر" الأخ الأكبر؟ شخص ما يقول: من هو الوثنية؟ المسيحية هي دين التوحيد. ولكن، أولا، "الوثنية" هي علامة سلبية، التي ممثلي الأديان الإبراهيمية شنق على كل شيء غير الإبراهيمية. ثانيا، يلقي اليهود والمسلمين الشك على "الإخلاص الصارم" للمسيحيين في التوحيد - الثالوث، الرموز. لذلك ليس بهذه البساطة مع المسيحية، وما ساهم في توسعها قد يكون مشكلة خطيرة. ومع ذلك، يبدو، في نفس الفاتيكان فهم جيدا هذا.

في الوقت الراهن، مشروع الكتاب المقدس هو في النهاية تقريبا، كما هو ظاهرة الإيديولوجية. العالم قمم يبحثون على وجه الاستعجال عن بديل. وبالفعل اليوم شيء يمكن تخمينه. من جهة، و "أسياد اللعبة العالم" krushat الشهيرة التعليم والعلم، مع الأولى والثانية في الهياكل المغلقة، تسعى إلى تحويل السكان في سن المراهقة الأبدية، التي حلت محلها ثقافة الراحة والشعور بالرضا البدني الشديد. سأقدم مثالين فقط - السينما الأمريكية والتلفزيون. في وقت واحد كتب الصحفي د. روبنسون في صحيفة التايمز: "سنومكس العام سوف تنخفض في التاريخ كأحلك الفترة في السينما الأمريكية. في هذا العام، هوليوود، بعد ما يقرب من سبعين عاما من الهيمنة في صناعة السينما، ورفض جميع المطالبات لخدمة الفكر الصحي للكبار ". وهنا هو ما قال مقدم الصحة بدائية بدلا من ذلك "لايف هيلثيلي" E. ماليشيفا لنا. وقال البرنامج "في الليل" (من مدينة 1985)، وقال بحماس حول تدريبه الصحفي جنبا إلى جنب مع أوروبا الشرقية الأخرى في الولايات المتحدة في منتصف 11.02.2016 أنها، الذين كانوا قد علمت أن تسترشد في برامجها التليفزيونية: "عليك أن تفعل TV من خلال بساطة العرض للمراهقين المتخلفين البالغ من العمر 11 عاما ". إذا حكمنا من خلال نقل، وقالت انها تفعل ذلك. ما تناقض مع التروس من صحة الحقبة السوفيتية، وهو ما أدى، على سبيل المثال، وذكية، ذكي، بعيدا عن الشعور بالرضا وأطلت E. Belyanchikova!

تحويل البالغين في المراهقين متخلف يعيش وليس عن طريق العقل، وهرمون الغريزي برامج، ببساطة، الوهن العقلي (التي تخدم أيضا جميع أنواع البرامج الحوارية) يتبع هدف بسيط: لتثقيف تماما غير الهوية الذاتية، والتي سوف الاتصال بسهولة إلى شبكة الاتصالات العالمية باعتبارها بالكامل تمكنت "خلايا". الإبداعي، شخص ذكي الحد الأدنى في "القفص" الدماغ الإلكتروني، neozhretsami للرقابة والفنية والسحراء، لا تتحول.

من ناحية أخرى، يتم استثمار المزيد والمزيد من الأموال في البحوث نبيكس - نانو-بيو-إنفو-كوغنو-سوتسي. على ما يبدو، وغني عن تأسيس جهاز التحكم عن بعد الذين يعيشون في المدن العائمة أو في الأرض لا يمكن الوصول إليها الجيوب Psychosphere النخبة على السكان. شيء يقول لي اليوم في شكل وتحت ستار التعليم عن بعد، يتم استبعاد لتعليم أكثر primitiviziruyuschego نفسها، من له مبدأ الشخصية (المعلم) وdebiliziruyuschego موضوع الدراسة، وأساليب وأشكال psihosotsiokontrolya المسافة تمارس فعلا "أعلى" من "العاديين". وأعتقد أن هذا المخطط سيفشل أولا وقبل كل شيء في روسيا. القتال regressors يتطلب شيء واحد مهم: أنها ليست في أي حال لا يمكن أن تكون شخصية، فإنه ليس للفرد، وظائف biorobots مصفوفة العفاريت المتحضرة ظاهرا ووسيم في بعض الأحيان. ولكن أورك هو أوك، وهذا هو، شيء لا يملك إرادته الخاصة، ويقودها الشر الآخر.

6.3 هل المسيحية ليست ديانة التي أنشأتها مالكي العبيد للعبيد؟

"في نهاية المطاف، إذا كنا رونن، وتصويب وتحديد شيء وفقا لوظيفة اجتماعية، ثم نعم،" يسوع، بشكل واضح، وهذا هو عن شيء آخر. ولكن ماركس شيء واحد، والماركسية هي الأخرى، وليس من دون سبب أن ماركس قال إنه ليس ماركسي. وأتساءل ما يقوله يسوع عن المبدعين للنظام المسيحي، ناهيك عن الحالة الراهنة لهذا الأخير؟ أعتقد أنني كنت قد تذكرت بلدي "ليس العالم، ولكن السيف ...". ومع ذلك، فإن "العبيد والعبيد أصحاب" يمكن تغيير إلى "الإقطاعية" و "الفلاحين"، "البرجوازية" و "البروليتارية". وقد وجدت الكنيسة المسيحية في ثلاثة النظم الاجتماعية - العتيقة والعبد وامتلاك الإقطاعية والرأسمالية (وحتى في نظام مضاد للرأسمالية - الاتحاد السوفياتي - والحفاظ عليها، وإن كان ذلك في صيغة معدلة من KGB).

6.4 هل تتفق مع النظرية القائلة بأن اعتراف من شخص آخر (الذي جاء من أشخاص آخرين) الدين - بل هو الاستعباد الروحي؟

- بالطبع، أنا أوافق. وهو التخريب الروحي، عندما يصبح زرع الغريبة جون terioriziruetsya، ونظام معين (اثنوس، الدولة) أرضا خصبة لتحقيق الذات من الغرباء. الآلهة اقترضت - انها مثل قرض على نسبة عالية جدا، ولكن ليس لديك لسداد الأموال، والمصير التاريخي مشوه.

6.5 في المحاضرات ويقول لك: "كانت فترة الحشد الأكثر ملاءمة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية." هل أدى اعتماد الحشد في القرن الرابع عشر الإسلام للقتال من أجل الدمار؟

واضاف "لم يفعل ذلك". صلى الكهنة الأرثوذكسيون في الكنائس لملك باسورمان، الذي فضلهم. ولكن بمجرد أن ذهب الحشد إلى غياهب النسيان، الحكام الروس استغرق على الفور الكنيسة. الخطوات الأولى في هذا الاتجاه أدلى بها إيفان الثالث، واصلت - بارد - إيفان الرابع و - برفق في الشكل، ولكن صعبة في المحتوى - أليكسي ميخائيلوفيتش. حسنا، بيتر أنا جلبت الشكل وفقا للمحتوى: ألغيت السلطة الأبوية، بدلا من ذلك، تم إنشاء المجمع، والوزارة بحكم الأمر الواقع لشؤون الكنيسة. لذلك فإن أعمال البلاشفة فيما يتعلق بالكنيسة، إذا تجاهلنا تجاوزات لينين وتروتسكي، فضلا عن خروشوف التركية نصف التركية، تتماشى تماما مع تقاليد السلطة الروسية. في روسيا، منذ وقت خدع ايفان الرهيب، كانت الكنيسة دائما في السلطة، وكان الاستبداد أكثر أهمية من الهرمية الكنيسة، الذي، في حالة ما، أشار بسرعة إلى مكانها. هذا هو السبب في الكنيسة دعمت فبرايريين في شنومكس، وتوقع الحرية من السلطة العلمانية العليا. قصير النظر: سرعان ما أوضح البلاشفة لهم. بالمناسبة، في الوقت نفسه، إلا أكثر من ذلك بكثير بوحشية (مزاجه أمريكا اللاتينية)، وأوضح الثوريين المكسيكيين للكهنة الكاثوليك خطأهم التاريخي. والمشكلة الوحيدة هي أنه في كلتا الحالتين - الروسية والمكسيكية - عانى كثير من الكهنة البريئين.

6.6 ما إذا كنا مناسبة الأرثوذكسية أنه عقيدة الدولة الرسمية؟

- الأرثوذكسية ليست مناسبة كأيديولوجية الدولة لعدة أسباب. أولا، الدين والأيديولوجيا هما شكلان مختلفان أساسا لتنظيم الأفكار؛ الأيديولوجية هي في جوهرها إنكار للدين؛ لا تكمن مصادفة المهام في هذه الحالة. ثانيا، كما قال فغ بيلينسكي، والفلاح الروسي ليس دينيا، وقال انه خرافية. بالمناسبة، حتى منتصف القرن السابع عشر، قبل إصلاح الكسيس - نيكون في الأرثوذكسية الروسية تضع بصمة قوية للدين الفيدية. قبل هذا المنعطف، لم يكن هناك صيغة "أنا خادمة الله"، بدلا من ذلك، "خادم الله"، وهذا هو، سليل الله. هذا هو صيغة نموذجية للدين الفيدية للسلاف، التي الآلهة هي أسلاف الناس. ثالثا، في روسيا تحت الأرثوذكسية، وكذلك في ظل النظام الملكي، خط لخص من 1917 - vixerunt (عفا عليها الزمن). ومن المثير للاهتمام أنه بمجرد بعد ثورة فبراير، ولم يسمح الجنود للذهاب إلى الصلاة، وتوقفت أكثر من 80٪ يفعلون ذلك - مثل "إله الحاملة للشعب". بشكل عام، لدينا فكرة عن رجل روسي شكله العديد من الكتاب، الذين عمليا لم يعرفوا الفلاحين الروس. ومن قبل كل شيء، ليو تولستوي وفيودور دوستويفسكي، والأوهام التي (في حالة واحدة "اليوم" الضوء، في الآخر - المرضى، "ليلة") نتخذها لحقيقة واقعة. قراءة شيء في هذا الصدد، وقبل كل شيء، N. ليسكوف، في جزء G. G. أوسبنسكي و A. تشيخوف، من جزء أصغر - I. بونين. ولكن هذا هو الطريق. رابعا، روسيا بلد متعدد الديانات، وأنا لا أتحدث عن حقيقة أن لدينا الكثير من الملحدين (هنا أنا، على سبيل المثال، ملحد). وحقيقة أن زعماء الشيوعيين السابقين مع شمعة في الكنيسة هي، لذلك فقط أن لديهم لاستبدال بطاقة عضوية. كانت هناك بطاقة عضوية، والآن رمز وشمعة بدلا من ذلك. كما قال هباكوك: "أمس كان هناك صهر، ثم أولا، الأب". خامسا، وقت الدين في جميع أنحاء العالم يختفي؛ إن الانفجار الحالي للإسلاموية ظاهرة سياسية، فهو معارك من أجل إعادة الإعمار.

7.1 لماذا في المعسكر الاشتراكي كان عدم الرضا شائعا مع الحياة والحكومة؟

- هناك عدة أسباب. أولا، لم يكن الناس يقدرون ما لديهم. رأوا صورا أو لقطات من الأفلام الغربية - عدادات كاملة، أصناف شنومكس من السجق والجبن، والملابس العصرية. قارنوا الأجور. وفي الوقت نفسه، "نسي" كم في الغرب ينفقون على دفع الضرائب (حتى شنومكس٪)، "نسي" حول الطب المدفوع والتعليم، والرق الائتمان، والإجازة القصيرة. و "نسي" أن يضيف إلى راتب تلك النفقات التي يتحملها النظام لتوفير مجانا الطب والتعليم وأكثر من ذلك بكثير. عندما شعروا به بعد الدمار، فوات الأوان. كما يقولون في القرآن: "دعهم يستمتعون، ثم سيعرفون!" اليوم من الواضح: بالنسبة لروسيا وأوروبا الشرقية، عقود الاشتراكية كانت الأفضل من حيث الرفاهية، ومن حيث الموضوعية التاريخية من الزمن.

ثانيا، الاشتراكية هي مجتمع أكثر عرضة للانتقادات. وتفترض العدالة الاجتماعية والمساواة، وأنهم بطريقة ما انتهكت فقط في سياق تطوير الاشتراكية والتحول من التسميات في quasiclassical تلبية احتياجاتهم المادية وإلى حد كبير في الغرب. وكان هذا تناقضا واضحا للواقع والمثل العليا المعلنة. لكن الرأسمالية (واقع ما بعد الاتحاد السوفياتي في نفس الاتحاد الروسي وجمهورية التشيك وبلغاريا، الخ ...)، وخصوصا عندما، بعد تدمير بعض الاشتراكي خائفا وليس لأحد أن يتردد، كما لو قال: نعم، نحن المجتمع الاستغلالي، والسوق والمنافسة - أقوى البقاء على قيد الحياة - هذه هي الحرية. فالكثير من المطالبات التي يمكن تقديمها إلى الاشتراكية لا يمكن أن توجه ضد الرأسمالية. ماذا يمكنك أن تقول لشخص يفترض: "نعم، هذا ما أنا القرف! هذا هو المعيار! "وماذا يمكنك أن تقول؟ وبعبارة أخرى، فإن الكثير من الاستياء في الدول الاشتراكية - وهذا انتهاك الاستياء من مبادئ الاشتراكية والاعتقاد السخيف بأن هذا يمكن تصحيحها عن طريق الحقن للرأسمالية.

يمكنني إصلاح ذلك؟ كان من الأفضل؟ إعادة صياغة غوغول: "حسنا، الابن، كنت قد ساعدت Pindos الخاصة بك؟ أصبح ثاني Pindostanom وطنك؟ "

ثالثا، تقريبا كل سكان باكس Socialistica بدرجات متفاوتة غضب الاتحاد السوفيتي، أثار الروسي - قوية دائما مزعج. كل شيء - لأسباب مختلفة: البولنديين - لأننا ضربهم ولأنه، مهما كانت تفاخر، لا يتم إنشاء ثقافة عظيمة، وكما كانت، وظلت (ولا يزال) الفناء الخلفي للغرب، وروسيا، وثقافة عظيمة إنشاؤها و الإمبراطورية. كثيرون - لأنهم سقطوا تحت هتلر، والروس لم يكتفوا فقط، ولكن تم كسر التلال أيضا إلى الرايخ الثالث؛ لدينا النصر - الذي آخر في أوروبا هل لديها؟ الروسية - الشعب السلافي الوحيد من النوع الإمبراطوري، وخلق امبراطورية ناجحة (الصرب، جدا، والناس الامبراطوري، ولكن من الناحية التاريخية، لأسباب موضوعية، كان من الصعب أن تنجح). وهذا يتناقض الروسي تقريبا جميع السلاف، وكذلك جميع الدول غير الإمبراطورية، الذين يجدون أنفسهم في المدار الروسي، ولكنه لم ينجح في مسعاه امتنان التاريخي لكون الروسي دائما يحميهم من الغرب، وخاصة من الألمان، من توتوني حزمة الذئب. لذلك، كان K. ليونتييف في شكه تجاه "الأخوة السلافية". "الأخوة الإمبريالية" أقوى. فمن الضروري أن نتذكر هذا عندما، بحلول منتصف القرن الحادي والعشرين. في ظل هجمة الملايين من العرب والنيجروين، ستبدأ أوروبا في الكراك وسوف ينقسم الناس إلى روسيا للحماية. وسوف نحتاج إلى "تذكر كل شيء" - دون شتلات، ولكن من دون مشاعر، إلا مع حساب الرصين. يكفي لإنقاذ الكراهية، الذي في اليوم الثاني بعد انقاذ يبصق آخر في ظهورنا والبدء القص "تحت الغرب". عندما أسمع نفس البولنديين يقولون "نحن الغرب"، أريد أن أقول لهم: "أقول هذا للألمان!"

7.2 كان ذلك نتيجة للاقتصاد سيئة؟

- الاقتصاد - عنصر من عناصر النظام؛ نظام (توزيع العوامل غير الاقتصادية للإنتاج، المصلحة الطبقية) يحدد عنصر، وليس العكس. وبالإضافة إلى ذلك، كان اقتصاد الاتحاد السوفياتي والمعسكر الاشتراكي ككل ليست سيئة أو ضعيفة. دعونا ننظر في الأرقام.

حتى شنومكس، وهذا هو، قبل بيريسترويكا، احتل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية المركز الثاني في العالم، وأول في أوروبا لإنتاج المنتجات الصناعية. في 1985، كان الوزن النوعي للاتحاد السوفياتي في الناتج الصناعي العالمي 1975٪ (للمقارنة: في 20 الولايات المتحدة - 1999٪، والاتحاد الأوروبي - 20,4٪)؛ كان الناتج المحلي الإجمالي السوفياتي شنومك٪ من العالم. في نفس شنومكس، كان الدخل القومي للاتحاد السوفياتي هو شنومكس-شنومكس٪ من الدخل القومي للولايات المتحدة. أعطى المخابرات الإسرائيلية المزيد من الألم الأرقام الشياح، وفقا لحسابات المحللين الإسرائيليين، مستوى المعيشة في الاتحاد السوفياتي، بما في ذلك الخدمات المجانية والمدفوعة، وكذلك ما يسمى العوامل الإنسانية غير مصنف (معدل الجريمة، والحماية الاجتماعية)، وكان 19,8-10٪ من الولايات المتحدة، وكان وجود اتجاه ل التقارب معه. منذ 1975 60 عشر، إلى حصة الصناعة، إلى أقصى حد تحديد مدى فعالية الاقتصاد الوطني (صناعة البتروكيماويات الهندسة والطاقة والكيميائية و)، وزيادة من 65٪ إلى 70٪، ثم بدأ الانزلاق، ولكن كان مستوى وصلت إلى شنومكس عالية. في نفس الوقت خلال هذه الفترة قضية المنتجات الهندسية زادت 75 مرات، بما في ذلك أجهزة الحاسوب - في أوقات 1970 (في مطلع 1975-31 المنشأ، بصورة تدريجية أهم الاتجاهات في هذا المجال، ولكن ليس كل شيء، ومع ذلك، لا يزال متخلفا الكمبيوتر الولايات المتحدة زيادة سريعة)، والأجهزة، ومعدات التشغيل الآلي وقطع الغيار لهم - في أوقات شنومكس. في 36 1975، مع سكان٪ من العالم CMEA أعطى أكثر من 1,8٪ من الإنتاج الصناعي العالمي وأكثر من 4٪ من الدخل العالمي. أنتج الاتحاد السوفييتي شنومكس٪ من الناتج الصناعي كمي. وقد ارتفعت حصة البلدان الاشتراكية مرات 1960 (مع 1970٪ إلى 1,9٪) في الإنتاج الصناعي العالمي منذ 1975 9,4 من المدينة، في حين انخفضت حصة البلدان الرأسمالية من 30 25٪ إلى٪ (والولايات المتحدة - مع 60٪ إلى 1951-1975٪ ).

لهذا يجب أن تضاف نجاحات الزراعة السوفيتية شنومكس-شنومكس. وخاصة شنومكس: كان النمو شنومك٪ مقارنة مع شنومك٪ في الخطة الخمسية السابقة. وقدم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أقل أسعار الأغذية في أوروبا. استهلاك الفرد من الغذاء في شنومكس-شنومكس. بلغت ذروتها في تاريخنا من القرن XX: الخبز - كيلو 1985 واللحوم - كيلو 1990 والأسماك - كيلو 1991 والحليب ومنتجات الألبان - 9,8 لتر والبيض - قطع 5,8. وتتميز سنومكس-ث و شنومكس سنوات من الغلة كبيرة بشكل استثنائي وزيادة في عدد الماشية. وكانت الرفوف في المحلات فارغة في نفس الوقت - تم إنشاء العجز عمدا، ليضرب أخيرا سكان المدن ضد الاشتراكية، لإثارة الاضطرابات. المزارع الجماعية عمدا لم تشتري منتجاتها، بدلا من ذلك تم شراء المنتجات الزراعية من المزارعين الكنديين - مرات شنومكس-شنومكس أكثر تكلفة. وهكذا تدمرت المزارع الجماعية أيضا. وقد تم كل ذلك أيضا من أجل تخويف السكان الذين يعانون من الجوع من أجل تبرير زيادة الأسعار. والأخير، الذي لا يمثل أكثر من مصادرة الأموال من السكان، هو حرمان الناس من الفرص المالية للمشاركة في عملية الخصخصة التي خططوا لها من أجلهم. وكان تخويف السكان من قبل الحكومة ووسائل الإعلام الرسمية في خريف شنومكس، من أهم الأعمال التحضيرية للخصخصة.

في الواقع، لم يكن هناك خطر الجوع، كان كذبة التي كشفت على الفور من قبل المتخصصين، في وقت لاحق تم تأكيدها من قبل مجلس الوزراء القطري. أصر E. T. Gaydar أن الطلب في البلاد لمدة ستة أشهر للحصول على الخبز هو المفترض 25 مليون طن وفي نهاية 1991، وبلد يقال له فقط 10 مليون طن مع الاستهلاك الشهري من 5 مليون طن. وبالتالي الاستنتاج: في غضون شهرين - المجاعة والتهديد بالحرب الأهلية. وعلى هذا، تكمن الأسطورة الليبرالية الخاطئة حول "غايدار - منقذ البلد". كان الواقع مختلفا تماما. اعتبر غيدار عمدا الخبز مع الحبوب العلفية، أي الاستهلاك الشهري من شنومكس مليون طن. لهذا يجب أن نضيف المتوفرة 2 مليون طن من احتياطي الدولة و2 مليون طن من الحبوب للاستيراد، والتي كان من المفترض أن يصل في ديسمبر 3,5 - .. مدينة يناير 1991، أي حتى موسم الحصاد القادم في أواخر يوليو - أوائل أغسطس 1992 هذا أكثر من بما فيه الكفاية. ولكن الكذب الحقيقي غايدار لم يكن حتى في 1992 مليون طن من الشهري استهلاك الخبز البلاد، والتي 5 مليون طن - هو سنوية، نصف سنوية بدلا من الاستهلاك، وأكد أن التقرير الإحصائي، ولكن 26 1992 سقوط فريق يلتسين قادرة على دفع من خلال أكاذيبه في كل وسائل الإعلام.

7.3 ما إذا كان النظام هو ممكن، مثل اشتراكيا، ولكن مع اقتصاد جيد؟

- لقد سبق أن قلت إن الاقتصاد الاشتراكي ليس ضعيفا؛ وعلاوة على ذلك، كان ناجحا، وخاصة بالمقارنة مع الرأسمالية، كما يبدو متناقضا. لسوء الحظ، نحن لا ندرك واقع الاقتصاد الأمريكي في شنومكس-شنومكس-s. الآن ليس لدينا اشتراكية - هل لدينا اقتصاد جيد؟ في معظم العالم الرأسمالي، اقتصاد سيئ وحياة صعبة. وقد اعترف هذا حتى من قبل هؤلاء الاعتذاريين من الرأسمالية الغربية كما G. يافلينسكي و E. غيدار. وسجلوا "الحالة المثيرة للشفقة" و "الفقر الراكد" في معظم البلدان الرأسمالية. صحيح أن وصفة النجاح كانت غريبة: رفض جزء من السيادة على طريق التكامل الأوروبي الأطلسي، وإلا - المحيط والفقر. فمن الصعب أن نقول ما هو أكثر هنا - كذبة سيئة السمعة أو غباء لا يمكن تجاوزه. والواقع أن تنازل السيادة عن الغرب يؤدي إلى إملاءات الشركات عبر الوطنية، وهو سبب الفقر والأطراف في معظم البلدان الرأسمالية. عالم رأس المال هو عالم من الفقر، وتزايد: في شنومكس، شنومكس٪ من السكان المملوكة شنومكس٪ من الثروة العالمية. في شنومكس، شنومك٪؛ في شنومكس، شنومك٪. في شنومكس، تحت خط الفقر (الحياة بأقل من دولار شنومك يوميا)، كان هناك شنومكس مليون شخص يعيشون في العالم. (شنومكس٪ من السكان)؛ لا يزال حوالي شنومك٪ يعيش على دولار شنومك في اليوم. "اقتصاد جيد" - في ذلك الجزء من كابر، الذي يسيطر على الضعيف (المستعمرات، شبه المستعمرات) وختمت الدولارات. نعم، مرة أخرى سوف يفاجأ، والناس مع أي مستوى من الذكاء قد ألقيت من الطابق العلوي بيريسترويكا وبعد بيريسترويكا. ومع ذلك، فمن الممكن أن يتم اختيار هؤلاء الناس لتنفيذ المخطط شبه الاستعماري.

7.4 العجز وبدورها - هو رفيق لا غنى عنه للاشتراكية؟

- لسوء الحظ، ندرة الاقتصاد سمة مميزة للاشتراكية، في الشكل الذي كان موجودا في التاريخ. ولها عدة أسباب اقتصادية وسياسية. أولا، الحاجة إلى التعجيل بتطوير المجمع العسكري الصناعي والحفاظ على التكافؤ العسكري الاستراتيجي مع الغرب مع الناتج القومي الإجمالي الأصغر من الغرب الجماعي. وينبغي أن نتذكر أنه في المخيم الاشتراكي، وضع العبء العسكري الرئيسي على اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، في حين أن النفقات العسكرية للناتو وزعت بشكل أكثر توازنا إلى حد ما. على سبيل المثال، في شنومكس، والنفقات العسكرية لحلف وارسو هي شنومكس مليار دولار، منها اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية هو شنومكس مليار، حلف شمال الأطلسي - شنوم مليار، منها الولايات المتحدة - شنومكس مليار، شنومكس، على التوالي، شنومكس مليار و شنومكس مليار و شنومكس مليار و شنوم مليار.بطبيعة الحال، مثل بلدان غر الصناعية وتشيكوسلوفاكيا، واجهت عجزا أصغر بكثير. أما بالنسبة لبولندا ورومانيا وهنغاريا وبلغاريا، فقد كانت في البداية بلدان فقيرة جدا. الآن في كل هذه البلدان لا يوجد نقص، والناس يعيشون أسوأ بكثير.

.. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، و1990، أي عشية انهيار النظام عندما قيل لنا، مدى سوء هو وتخويف الجوع في المستقبل، كان استهلاك اللحوم ومنتجات اللحوم 78 كيلوغرام للفرد (استيراد - 13٪)، وبعد سنوات 15 رف - شنومك كجم (استيراد - شنومك٪). لذلك لا يحتاج كل شيء إلى أن يقاس بعجز كمؤشر معزول. ثانيا، بطبيعة الحال، كان للعجز أسباب اقتصادية مرتبطة بخصائص الاشتراكية كنظام - نظام إداري بطيء، وعدم تحسين أساليب التخطيط الاشتراكية؛ وهكذا، في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، والاقتصاد المخطط لها بحكم الأمر الواقع لم يعد موجودا في شنومكس-شنومكس. واستعيض عنها باقتصاد التوفيق، الذي حاولوا "التعامل" مع الأساليب الرأسمالية. تعافى. ثالثا، تم إنشاء العجز، وضعف التوافق مع الحياة الاقتصادية للنظام، بشكل مصطنع في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في شنومكس-شنومكس. من خلال تنفيذ قانون الشركات المملوكة للدولة (اعتمدت شنومكس يونيو شنومكس، لجميع الشركات جاء حيز التنفيذ من شنومكس يناير شنومكس). ووفقا لهذا الانتحار بالنسبة للاقتصاد من قانون الاتحاد السوفياتي، تلقى عدد كبير من الشركات الحق في الوصول المباشر إلى الأسواق العالمية، أي. E. كان بحكم الأمر الواقع إلغاء احتكار التجارة الخارجية. وقد بيعت سلع هذه الشركات في السوق العالمية مقابل الدولار؛ ثم داخل البلاد، تم تبادل الدولارات للروبل وكان هناك كتلة الروبل ضخمة، لم تقدم مع السلع. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية منذ وقت الإصلاح الائتمان شنومكس-شنومكس سنوات. تم الحفاظ على التوازن بين كتلة السلع والعرض النقدي، بين النقدية وغير النقدية. أثر القانون على مؤسسة الدولة بالفعل في شنومكس كسر هذا النظام، وهرعت السكان لاكتساح كل ما كان في مخازن من الرفوف. في شنومكس-شنومكس الآخر "الديمقراطيين" متحمس دعا صراحة للجماهير لخلق العجز الغضب ضد النظام، ضد الاشتراكية، كملاذ آمن من خلالها النخيل قبالة "اقتصاد السوق"، أي ه. والرأسمالية.

بشكل عام، يجب أن أقول أننا لا نزال نعيش الأساطير - عن أنفسهم، عن الاتحاد السوفيتي، على روسيا قبل الثورة، شخصيات تاريخية لدينا. بعد 1991، على درع فجأة وقفت ملتزمة رفع الخاسرين جعلها شخصيات ذات أبعاد تاريخية - الكسندر الثاني، وضعت الأساس للثورات وسنوات 1905 1917، ستوليبين، نيكولاس الثاني .. ومن المتوقع كل هذا على واقع اليوم، والتي تقوم على المعرفة الفقيرة من التاريخ، محفوفة نتائج عملية سلبية.

مثال: إنشاء نادي ستوليبين (الذي، بالمناسبة، واتهم مع تطوير برنامج التنمية الاقتصادية للاتحاد الروسي). نادي ستوليبين. ويبدو أن المنظمين ينطلقون من كونه رجل دولة ناجحا حل المهام التي واجهت البلاد. حسنا، نفس: تذكر كلمات بيتر أركاديفيش عن "روسيا العظيمة"، الخ ومع ذلك، إذا كان "ستوليبيكلوبنيكي" عرف التاريخ بشكل أفضل، ثم، على الأرجح، فإنهم يشكون: كيفية تسمية القارب، لذلك سوف تطفو. انها شيء واحد - "النصر"، والآخر - "... المتاعب". على ما يبدو، أعجبت الفراولة حقيقة أن ستوليبين أراد إجراء خصخصة واسعة من الأرض (والإلزامي) وتدمير المزرعة الجماعية. هذا هو تماما في روح يلتسين، غايدار-تشوبايس المخططات والقيمين في الخارج. هذا فقط مع نتائج إصلاح ستوليبين - المشكل. ولم يؤد الإصلاح إلى وقف تراجع جميع مؤشرات الفرد، بل على العكس من ذلك، فقد عجل بها، واستغرق إفقار الفلاحين في وسط البلد نطاقا كارثيا.

المؤتمر الزراعي الأول الذي عقد في كييف في 1913، في ثابت: أن معظم المزارعين لا تحصل في أي مكان الإصلاح - فشل. وقد اعترفت الحكومة المؤقتة في الإصلاحات 1917 ستوليبين الفاشلة. ومن الجدير بالذكر أنه في 1920، خلال الحرب الأهلية، والفلاحين عاد 99٪ من الأراضي في الملكية الجماعية - الفلاحين استجابة ستوليبين.

ستوليبين - خاسر المصلح نموذجي، وعمله - وهذا ليس الفوز بل المتاعب، بما في ذلك نظام النظام، الذي يحمي مصالح ستوليبين ووجود الذي يسعى لتمديده.

ومما يبعث على الأسى أكثر النتائج السياسية للإصلاح. في محاولة لتدمير المجتمع، تحول ستوليبين الطبقة الأكثر هائلة من الملوك المحافظين السذاجة، الذين كانوا من الفلاحين، إلى الثوار الزراعيين. وما كان يمكن أن يحدث لروسيا، إذا كان ستوليبين لم تتحول إلى أن يكون المصلح الحزن، انها رهيبة تماما للتفكير. في هذه الحالة، كانت الثورة في روسيا قد حدثت في عام الإعلانات التجارية في شنومكس أو شنومكس، منذ الملايين شنومكس-شنومكس من الفلاحين المفقودين قد ألقيت في المدينة، والتي لم تكن قد وجدت أي عمل في المدينة. هذا هو المكان الذي سوف يأتي إلى العار، وأكثر حدة مما كان عليه في شنومكس ستوليبين - ضد إرادته - وهكذا جلبت الثورة أقرب، لكنه يمكن أن يحقق ذلك أكثر من ذلك.

وتزحف الفكر في: أن "stolypinoklubniki" يعرفون كل شيء ويتعاطفون سرا مع الثورة؟ هل لديك أي أفكار حول هذا؟ على الأرجح - لا. ولكن بعد ذلك - كتاب مدرسي ساخن على تاريخ اليدين.

هذا مجرد مثال واحد كيف يتسبب في حوادث المعرفة الفقيرة من تاريخهم، وهناك العديد من الأمثلة.

8. الجيولوجية والمناخية الكوارث:

8.1 انه حادث أو رد فعل أكثر ذكاء الكوكب (وحتى الكون) لتدمير رجلها؟

- وقعت الكوارث المناخية الجغرافية قبل ظهور الرجل. وحتى اليوم، لا يزال حجم الأنشطة البشرية ضئيلا لدرجة أنه لن يسحب الكارثة الجيولوجية المناخية العالمية. لا تستمع إلى علماء البيئة عديمي الضمير. ولكن يجب حماية الطبيعة، بما في ذلك من الإنسان. أما بالنسبة لمصطلح "معقول"، فمن غير المحتمل أن ينطبق على الكوكب. وأود أن أقترح: النزاهة المنظمة، التي تركز على الحفاظ على التوازن، أي المحافظة على الذات، والقضاء على أي عناصر تهدد الجميع. ظاهريا يبدو وكأنه سلوك معقول، ولكنه شيء آخر - ليس أسوأ وليس أفضل - آخر.

8.2 موقف خطير لهم النخب الغربية - هو مظهر من مظاهر الواقع أنهم يعرفون أكثر منا عن كيفية عمل الطبيعة؟

- أولا، تعرف أكثر من ذلك، لدينا النخب الغربية أكثر. ثانيا، يتم تنظيمها بشكل أفضل، إنها راسخة في تاريخها. كانت فترة قصيرة نسبيا من الزمن، لتصبح النخبة حقا - لدينا "النخبة" - ما قبل بطرسية، سانت بطرسبرغ، الاتحاد السوفياتي. وبالإضافة إلى ذلك، لدينا مجموعة مهيمنة لم تكن مستقلة، يمثل السلطة الوظيفية والنخبوية - هو دائما الذاتية.

البحث عن إمكانية وقوع كارثة geoclimatic تجري في الغرب وراء الأبواب المغلقة السنوات الأخيرة 50-60. وفقا لمعلوماتي، في منتصف 1980 المنشأ في الباحثون الغربيون جاء الاعتقاد بأن في نصف الكرة الغربي في نهاية 1990 المنشأ كارثة المؤيدة وتلك المنطقة مستقرة فقط هو أراضي الاتحاد السوفياتي. في تراجع في وقت مبكر القلق 1990 المنشأ، انحسرت الشروط، إلا أن التهديد من geoclimatic كارثة لا تذهب بعيدا.

8.3 هل تعتقد أنه من الممكن عرض كوكبنا نفسه يمحو طريق مسدود فرع التنمية، سواء كان ذلك الديناصورات أو حضارة اعدة (هامر "لوسيفر")؟

- ومن الممكن. الكوكب - نظام شمولي.

9 هل تتفق مع حقيقة أن المجتمع الحديث مثل مرضى السرطان في الجسم، بالإضافة تخلو من الشعور بالألم؟

- أوافق، ولكن الشعور الألم، يبدو قبيحا - في التكلف، على سبيل المثال. هذا الألم korezhit حتى النزوات وsociopaths. وكاستعارة الخاص بك، وأحيانا أعتقد أن هناك ورم ضخم، والتي تطفو على حافة ما تبقى من مجتمع صحي. هنا لا إرادية نذكر "الحلاقة أوكام".

9.1 العلوي لا تواجه مشقة عندما وصل إلى القاع في موقف صعب.

- ركوب الخيل، كقاعدة عامة، يتأثر عموما نحو أدنى المستويات، وخصوصا تلك القمم، التي حصلت أمس من الطين، والتي في جوهره - antiaristokratichny، لم تنفجر. ويكفي أن نذكر في التاريخ الحديث، عندما مجموعة أخرى من "الأرستقراطيين من القمامة" اللازمة لحمايتهم "باتريك" من "الكرة" في المناطق النوم من موسكو. الناس لا يدركون أن العنصرية الاجتماعية بأنفسهم تحرض على الكراهية الطبقية، الذي ضرب ثم لهم أو لأولادهم. فإنها قراءة جون دون: "لا تسألوا لمن تدق الجرس، فهي تدق لكم".

قيعان 9.2 لا تملك حرية المناورة من أجل الإفراج عن الوضع الصعب.

- انتصار رجل قاعدة الاجتماعي - وهو شيء نادر في التاريخ. وكان الاتحاد السوفياتي لعدة عقود على انتصار عامة الناس، ولكن منذ بدأ عصر ستالين الاشتراكية الشعبية منتصف 1950 لتتحول إلى "نومنكلاتورا الاشتراكية" كتبة الرأس، والتي منذ نهاية 1960 المنشأ أراد حقا على الاندماج في النظام الرأسمالي العالمي؛ أنهم كانوا أسياد النظام الاشتراكي العالمي، فهي ليست من وحي.

وkapsistema العالم يرتبط مع العديد من هؤلاء الناس، وكذلك في مرحلة ما بعد البيريسترويكا ورثتهم، مع الحياة حلوة وجميلة، في كثير من الأحيان - في شكله الأكثر المبتذلة. وهذا يذكرني كثيرا حلم العصابات جون كولورادو من فيلم "الذهب ماكينا"، بعناية تخزين صحيفة تلاشى "الحياة الباريسية"، الذي يصور الفتيات kankaniruyuschie والحانات الغنية وأسيادهم. "الحياة الباريسية" - السلوك المهيمن.

أولئك الذين تبادلوا النظام الاشتراكي العالمي، بديلا للرأسمالية، يستاءون بأنهم لم يحجزوا مكانا في وسط النظام. مؤلمة، قبل أن كنت سادة النظام العظيم. الموافقة على "سجل في بورزوينستفو"، أي أن تدرج في نظام كبير آخر كعنصر، وافقت على موقف أصحاب النظام الصغير، وتحويله إلى واحد كبير. وكلها تعرف العنصر، وليس العكس. لا يمكن أن يجلس المالك بجانب المالك، الذي هو فقط مساعد. هذا هو مع المضيف للنظام العظيم من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كان المضيفين من الغرب على قدم المساواة، والآن - أعذار نوس (عذر لنا). اتضح وفقا لتيمور كيبيروف: "نحن أنفسنا قفزت الدفور. / والآن يقودوننا، يأخذوننا ". حتى مع بريجنيف الوقوع في ماراسموس، أي زعيم الغربي كان قد سمح لنفسه التحدث مثل غورباتشوف أو يلتسين في وقت لاحق.

10 الرأسمالية الحديثة - مطحنة للموارد المضروب ونزع فتيل لهم في سلة المهملات. كثير من هذه الموارد لا يمكن الاستغناء عنه.

- إن الرأسمالية الحالية هي بالوعة. واحدة من شخصياته - تثبيت مع البراز، الجينز الممزقة وشبكة صيد السمك الملابس الداخلية النسائية.

-

10.1 يمكن ركز الاقتصاد المخطط خالية من الأزمات، على تلبية الاحتياجات البشرية؟

- لا يكاد. عدم التوازن وعدم الخطي - نوعية المتأصلة في الحياة البرية. "الراحة الأبدية القلب من غير المرجح أن يكون سعيدا، والراحة الأبدية للأهرام الرمادي." ويتحدث في القرن الجديد، وسوف يكون عموما العالمي "buntashny القرن"، وعدم الاستقرار والأزمات - القاعدة لها.

10.2 هل يمكن للمورد يعتمد الاقتصاد، حيث تمويل تحتل مكانة تابعة المخصص لهم؟

- بالطبع، كان ذلك ممكنا. تمويل غضب - هو علامة على المرض القاتل للرأسمالية، عن "قبلة الموت". لا شيء من النظام الاجتماعي، بالإضافة إلى الرأسمالية، وبعد ذلك فقط في وقت لاحق، مرحلة قاتلة، ونحن لم نر مثل هذه القوة شاملة لجميع - وليس من المال، ولكن شيئا غريبا، لأن المال هو الأساس ذبلت بعيدا. إذا تمكنت من طباعة العديد من القطع من الورق المدعومة من لا شيء، فهذا يعني أن أيا من الوظائف الأساسية الخمس من المال في هذه الأوراق لا. انها نوع من الموقد، ورسمت على قماش.

10.3 ما الذي منع Leontiev إلى تطوير نظرية للاقتصاد؟

- لا أعرف. ربما لم يكن الوقت قد حان. قد يكون لدينا مصالح في الآخر. ربما الولايات المتحدة - ليست أفضل مكان لوضع هذه النظرية.

11 أي قيمة التنبؤات المستندة إلى العلم على ذلك. ما التوقعات يمكن أن تقدم العلم التاريخي اليوم؟

- العلوم التاريخية لا يمكن أن تقدم أي شيء. تقدم للناس، ر. E.، المؤرخون، وأنها تميل إلى التعامل مع الماضي، مع كثير من الأحيان وصف القطع التابعة له. لم يتم بعد إنشاء - التاريخ العلمي - istoriologii.

التوقعات المستقبلية القريبة بسيطة: الرأسمالية سوف يموت، فإنه لن يكاد البقاء على قيد الحياة حتى منتصف القرن ال 21 وبالتأكيد لن يعيش في بداية القرن الثاني والعشرين. وسوف يكون الموت والدموية. جزء كبير من هذا الكوكب بربري. الناس البيض على ذلك سوف تصبح أقل بشكل ملحوظ، وأنها سوف تضطر للقتال حتى الموت من أجل البقاء في التاريخ، ولكن - هي المسؤولة عن السماح لهذه الحالة. إن الأطفال الآن، أولا وقبل كل شيء الأولاد (من بينهم سوف ينمو الرجال)، من الضروري أن نعيش حياة في ظروف الحرب: "أنت تريد السلام - الاستعداد للحرب". وتحتاج إلى إلقاء مثال على لا العربات والبغايا، ولكن على الأمثلة البطولية. إيلاء الاهتمام: اختفى الأبطال من الشاشات، صور من الأبطال الرواد اختفت من خزائن المدرسة.

تبقى الأيديولوجية والدين في الماضي، مكانها من المرجح أن يستغرق السحر، فإنه يرتبط ارتباطا وثيقا التكنولوجيا العالية، في المقام الأول المعرفي. فإن مستوى ثقافة المجتمع ككل الخريف. وسوف تصبح مكتبة الإرث ترفا، ولكن سوف يتم تقييم الفكر والمعرفة futuroarhaicheskom العالم قوي الإرادة عالية جدا. نصيحة للآباء: المعنية بجدية مع تعليم الأطفال، لا تدع المدرسة EGEizirovannoy لتحويلها إلى البلداء عالمية.

إذا لم يكن هناك كارثة، ثم في مطلع القرن الحادي والعشرين والعشرين. سوف يستقر الوضع وسيكون هناك نظام جديد الاجتماعي، جدا بعيدة من تلك التي وصفها الكبير إيفان إيفريموف في "أندروميدا" وأوائل Strugatsky في كتاب "عودة. ظهرا، القرن ال 22 ". أي نوع من النظام - ذلك يعتمد على من وكيف في القرن الحادي والعشرين. سوف يفوز في المعركة من أجل المستقبل. الاستنتاج: نحن بحاجة إلى رفع الفائزين. ومع ذلك، يمكن أن يتغير كل شيء الكارثة الجغرافية المناخية أو، على سبيل المثال، كويكب ضخم، كما حدث 65-70 ألف منذ سنوات، عندما بقايا بشرية من عدة آلاف، إن لم يكن المئات من الناس الذين تسللوا عبر "عنق الزجاجة" للتاريخ. نحن أحفادهم. فمن الممكن أن الأحفاد (المشروط) أحفادنا سوف تضطر إلى البقاء على قيد الحياة كارثة من هذا النوع. هذا لا يعني أن عليك أن تكون متشائما، على العكس من ذلك. كما علم من قبل الماركسية العظيم من القرن 20th. انطونيو غرامسي: "تشاؤم العقل، ولكن تفاؤل الإرادة". أو، كما بطل قصة D. ألدريدج "آخر بوصة" وقال: "يمكن للشخص أن يفعل كل شيء، إلا إذا كان لا يقوض السرة". لتكون قادرة على، فمن الضروري أن يكون السلطة. حتى لا كسر السرة - العقل. جنبا إلى جنب مع فهم اتجاهات التنمية العالمية - وهذا هو ثالوث أقوى اللازمة للانتصار. إلى الأمام إلى النصر!

المصدر: لدينا المعاصرة

المؤلف: اندريه Fursov

العلامات: روسيا، والرأي، والغرب والاتحاد السوفياتي، الاقتصاد، بحوث، الدين