الذهاب إلى الدعاية
«الرجوع إلى الأخبار

أخبار

19.02.2018

الرحيم يحب الله

الله الرحمن الرحيم وإنساني يقبل ويحب، وإذا كان رجلا صالحا - وهو ينسج ألمع التيجان، وإذا الخاطئ - انه يغفر الذنوب في مقابل الرحمة مماثلة لنفسي خادما.القديس يوحنا الذهبي الفم (شنومكس، شنومكس).

الله قريب من كل واحد منا، فعندما تقربك من الخير، وبعيدا عنا، عندما نقترب من الموت، نحن أنفسنا نزيل أنفسنا منه(5، 314).

قال الرب: "أعطوا الصدقات بدلا من ما لديك، ثم كل شيء سيكون نظيفا معك" (لوك شنومكس، شنومكس). هل من الممكن أن مهما كان الخطيئة الناس، يتم مسح كل شيء عن طريق الصدقة؟ والصلة ذاتها بالكلمات السابقة تفسر ما قيل. لأول مرة وقال: "خارج الكأس والصحفة، ولكن جزءا الداخلي الخاص بك هو الكامل من الجشع والشر" ثم أضاف (لوقا 11، 41): "بل أعطوا صدقة ... ثم كل شيء سيكون نقيا لكم"، وهذا هو كل شيء، التي نحن الخطيئة والمكررة والنهب والغش. كما تعرب عن زكا وعبارة: "نصف أموالي أعطي للفقراء، وإذا كان أي شخص من أي شيء، وسوف يعيد أربعة أضعاف" (لوقا 11، 39). لذلك، كل هذه الذنوب التي يمكن تمهيدها والتي يمكن للمرء أن تجعل شيئا عدة مرات يتم مسح بهذه الطريقة. هذه الطريقة ليست في حد ذاتها كافية لتطهير، ولكن أولا ويحتاج من رحمة الله ودم المسيح الذي "الفداء" (أفسس. 19، 8) ومن جميع الذنوب الأخرى، على أن تفعل كل ذنب "ثمار تليق بالتوبة" ( لي شنومكس، شنومكس).القديس باسيل الكبير (شنومكس، شنومكس).

تطهير نفسها الخيرية، وهذه على ما يرام هضبة otrem النجاسة العقلية ومبيض - واحد مثل موجة، في حين أن آخرين، مثل الثلج (عيسى 1، 18.)، ونحن اللطف.القديس غريغوريوس اللاهوتي (شنومكس، شنومكس).

إذا أردنا أن نتصعد إلى التلال، فسنصبح فقيرا ... الطريق يشير إلى مزمور: "هو ثني، وزعت على الفقراء؛ يبقى بره إلى الأبد "(مزمور شنومكس، شنومكس). الذي دخل في الزمالة مع المتسول، وقال انه يشبه نفسه للفقراء بالنسبة لنا. لقد أصبح الرب فقيرا، خشية أن تخشى أيضا الفقر، ولكن الفقراء بالنسبة لنا يسود على كل الخلق. لذلك، إذا كنت أيضا تصبح فقيرة (من خلال الاستفادة من المحتاجين) مع الفقراء، سوف يسود جنبا إلى جنب مع الحاكم(18، 374).

ليس كل شيء للجسد، وسوف نعيش عدد قليل لله. لحساسية وفرحة الغذاء يتلقى جزءا صغيرا من اللحم - الحنجرة، والغذاء، وتناوب في المعدة، وأخيرا ينفجر. الرحمة الخيرية نفسها - الأعمال، عزيزي الله، وإذا كنت تعيش في رجل، ثم تأليه له، والخير العام تشبيه لتصبح وسيلة من الأول ونظيفة وكل عقل كوني متفوقة. ما هي نهاية الغيرة التي وعدت بها؟ هنا - الأمل والترقب بهيجة جيدة، وبعد ذلك عندما ترك اللحم عابر لبس مع باق، - الحياة المباركة، وليس لوقف وألا تقطع، حيث لهم بعض رائع ومتعة الآن الشهير.القديس غريغوريوس نيسا (شنومكس، شنومكس).

الذي يجمع في خزانه صلاة وأعمال الخيرية، وقال انه يصبح غنيا بالله.القس إفرايم السوري (شنومكس، شنومكس).

كل ما تفعله من أجل الله سوف ترافق وتساعد خلال أوقات الحاجة.القس أبا أشعياء (شنومكس، شنومكس).

الخيرية هي ملكة الفضائل، قريبا جدا نصب الناس إلى الأقواس السماوية، وأفضل المدافع(36، 326).

وهناك سبب عظيم هو الصدقات، أحبها: لا يوجد شيء يساوي لها، وقالت انها يمكن أن تشكل خطاياها وتسليم من المحكمة(36، 328).

وقد أمر الله نفسه أن يعطي الصدقات ليس فقط تشبع الفقراء، ولكن أيضا أن الناس الذين حصلوا على المؤسسة الخيرية يجب أن يحصل على فائدة، وحتى أكثر من الأول(37، 270).

(ترو)، عندما تعطيه بالفرح وتعتقد أن نفسك تتلقى أكثر مما تعطي(37، 271).

ترك فضولي بشكل غير لائق، وإعطاء الصدقات لجميع الذين يحتاجون إليها والقيام به مع كرم كبير، حتى يتسنى لنا بأنفسنا يمكن أن تمنح في يوم المحكمة المستقبلية من الصدقات العظيمة والتنازل من الله(37، 276).

الرغبة في التخلص من الصدقات من مرض النفس ومن العديد من الجروح الخاطئة، يجب أن تجعل من كل الحماس(37، 284).

في الصدقات ... ترمي الفضة، وتغفر الخطايا، تقدم المال، وتجمع الجرأة لله، تقدم الخبز والملابس، ولهذا تحضر مملكة السماء وبركات لا حصر لها(37، 293).

كثير من الناس يمكن أن يسهموا المال، ولكن لخدمة المحتاجين والقيام بذلك مع الرغبة والحب والتخلص الأخوي، وهذا يتطلب روح عالية، كبيرة وحكيمة(37، 346).

لا ننظر إلى كرامة المحتاجين، ولكن فقط من أجل الرغبة، حتى لو كان ضئيلا، منخفضا وخسيرا؛ المسيح يحسب لك كمكافأة، كما هو نفسه من خلال المحتاجين تلقى الاستحقاق(37، 347).

A الصدقات السخية ويعيش هنا مع ضمير صالح، ومتى الخروج من هنا، والعثور على الرحمة من القاضي وسماع الكلمات المباركة: (جبل 25، 34) "تعالوا يا مباركي أبي"(38، 33).

لا شيء آخر يمكن أن ينقذنا من نار جيهنا، كصديق سخية(38، 336).

الخيرية هي مثمرة بحيث أنها لا تطهر الخطايا فقط، ولكن يدفع بعيدا حتى الموت نفسه(38، 592).

ليس هناك شيء أسوأ من الشرير، ليس هناك شيء أكثر سوءا من الخروج على القانون ضد الله، لا يوجد شيء أكثر شرير من التجديف ضد الله. ولكن حتى هذا الخروج على القانون يمكن تخفيفه إذا كان الخاطئ لا يواصل تجديفه، ولكن يصحح الخطيئة عن طريق التوبة(39، 711).

دعونا إشعال الحب من الأشياء الجيدة لأن هناك مجد عظيم ينتظر الصالحين، وهو أمر مستحيل لتصوير كلمة: فهي القبض الجسم أي تلف القيامة، سبحانه وسيملكون مع المسيح (40، 504). إذا كنت تريد أن تصبح مساوية للرسل - لا شيء يمنع: يكفي لك أن تحقق حقا فضيلة واحدة - الصدقات، بحيث لا يوجد شيء أقل للرسل(41، 487).

بل هو أكثر وضوحا كشفت بعد نهاية العالم، بعد وفاة شخص، مشرقة وكشف عن أفعالها ... يجعلك أقوى من الحكمة والعوامل. الناس، مشهورين بحكمتهم ورسالتهم، لديهم العديد من الناس الحسود، ولكن بالنسبة لأولئك الذين جعلوا أنفسهم يعرفون باسم الرحمة، لا يحصى من الناس يجلبون صلوات(41، 541).

أولئك المحتاجين - الأطباء من نفوسنا، المتبرعين والممثلين، لأنك لا تعطي لهم بقدر ما تحصل عليه: كنت تعطي الفضة، ولكن يمكنك الحصول على مملكة السماء. وتخفيف حدة الفقر والتوفيق مع الله(42، 779).

وقد تلقى العديد منهم مساعدة من الأعمال الخيرية التي قام بها لهم آخرون. إذا لم يتم عفوهم تماما، ثم على الأقل تلقوا بعض التعزية(43، 206).

لا توجد في العروض دون جدوى للموتى، والصلاة ليست عبثا، والصدقات ليست عبثا. كل هذا تم تأسيسه من قبل الروح، متمنيا أن نساعد بعضنا البعض(43، 207).

ألمز هو طعام الروح. وكما النبيذ والخبز تخدم الطعام والفرح من الجسم، لذلك أيضا الصدقة مع الصلاة هو الشفاء والفرح للروح(43، 960).

الخير هو جيد وهدية الله، و ألمسجيفينغ على حد سواء يشبه لنا، إن أمكن، إلى الله نفسه(44، 619).

الخيرية هي جمال عظيم وجوهرة، هدية عظيمة وخير عظيم ... انظروا كيف الكثير من الخير يأتي من هنا: المؤسسة الخيرية إعطاء كيفية تعلم يحتقر المال، تعلمت للقضاء على جذر الشر. لذلك، لا يفعل ذلك جيدا ليس للآخرين لنفسه، وليس فقط لأن الأعمال الخيرية لها مكافأة ومكافأة، ولكن لأن الروح تصبح حكيمة وعالية. اعتادوا على هذا، وقدم المتبرع خطوة كبيرة نحو السماء ودمرت مناسبات كبيرة للعداء، والحسد، والشجار والحزن(45، 222).

عندما ترى الشخص الذي يخلق ويجعل الخيرية ألف الحسنات، وبالتالي تهدم قوة الشيطان، ثم تعرضوا لنفس إغراءات ومخاطر، لا يتم الخلط بين هذا: لأنه كان يميل، تأثير قوي جدا لا الشيطان.القديس يوحنا الذهبي الفم (شنومكس، شنومكس).

المبارك هو الذي يفعل الخير للكثيرين، وقال انه سوف تجد العديد من المدافعين في المحكمة.القس نيل سيناء (شنومكس، شنومكس).

ثروة يمكن أن يكون في كثير من الأحيان من أجل الصالح، وفقا للالرسول، الذين في هذا العالم الأوامر أن تكون سخية، المنتهية ولايته، وتصل لكم كنوزا التي ينبغي أن تكون أساسا جيدا للمستقبل لتحقيق الحياة الحقيقية (1Tim. 6، 17-19). و، وفقا للإنجيل، فمن المفيد أن هؤلاء الأصدقاء لأنفسكم عن طريق الجشع اثيم (أي الحقيقي) (لو. 16، 9). ولكن نفس الثروة تتحول إلى الشر إذا تم جمعها من أجلها أو للترف، ولا يستخدم لصالح المحتاجين.القس جون كاسيان رومان (أبا تيودور شنومكس، شنومكس).

عندما يكون هناك رحمة فيكم، ثم الجمال المقدس الذي تشبه لك الله هو تصوير في لك(55، 14).

لا شيء يمكن أن يجلب قلبك إلى الله مثل الصدقات(55، 286).

الذي رحم على جاره، أن القيم لنفسه الله(55، 295).

هل تريد عقلك أن تكون في شراكة مع الله، وقبول الإحساس من متعة واحدة، وليس مستعبد من الشعور؟ - خدمة الصدقات.القس إسحق السوري (شنومكس، شنومكس).

فالجسد والروح بحاجة إلى أن تغسل بالدموع، ثم ستظهر أمام أعين الصلاة والصيام، عندما يملأ قلبه بالرحمة إلى جيرانه، الرحمة للبشرية جمعاء دون استثناء(108، 160).

الرحمة لا تدين أي شخص، يحب الأعداء، ويعتقد الروح للأصدقاء، يجعل رجل إله(108، 522).

في مقعد القيامة المسيح، تبرر الرحمة مطلوب كتعبير نشط عن الحب، والرحمة وحدها تستحق العفو كدليل تجريبي على الحب(111، 42).

التوبة لقلب شرس مستحيل. فمن الضروري أن يكون القلب خففت، مليئة التعازي والرحمة لمحنته من الخطيئة. عندما يكون القلب مليئا ومليئا بالرحمة، فإنه فقط قادر على التوبة ...(111، 43).

فمن المتأصلة في الرحمة أن تلد الإيمان والإيمان - رحمة(111، 236).

ويستند سر الخلاص على النعمة. بل هو مظهر من مظاهر رحمة الله على البشرية الساقطة، ويمكن أن تؤخذ إلا من خلال تصرفات الروح، من قبل نعمة يميل تماما إلى البشرية سقطت(111، 245).

إن التخلي عن خطايانا لجيراننا هو علامة على أن روح الله قد استحوذت علينا، وتسود فينا، وقواعد، وقواعد إرادتنا.المطران اغناطيوس (بريانشانينوف) (شنومكس، شنومكس).

قال الرب نفسه: "هو أكثر المباركة لإعطاء من تلقي" (أعمال شنومكس، شنومكس). عندما يعطى الجوع من الجوع الطعام أو الملابس الدافئة يرتجف مع البرد، لا يشعر بالسعادة في ذلك الوقت؟ ولكن الرب يؤكد لنا أنه في نفس الوقت، المبارك هو الذي يعطي. أين يمكنك أن تجد هذا النعيم؟ في القلب المحبة و الخيرية. ما هو هذا النعيم؟ في شعور من حسن القيام به وفعله، في شهادة ضمير حول الوفاء فينا من إرادة الله، في فرحة الجار، ونحن سعداء. فالإنسان، مع الإبقاء في نفسه - وليس على الإطلاق في الكمال - صورة الله الخالص، الذي خلق من خلاله، يفرح كل الخير حتى عندما يسمع منه فقط، ولذلك فمن الطبيعي أن يتمتع به عندما يفعل الخير. فوق هذا النعيم الداخلي، كلمة الله وعود لرفاهية الشخص الخيرية وفقا لعناية خاصة من الله: "في يوم من الضيق الرب سوف يسلم له. الرب سوف يبقيه "(مزمور شنومكس، شنومكس-شنومكس). لا يمكننا أن نرى بوضوح الوسائل التي تحقق بروفيدانس هذا، لأننا لا يمكن أن تتبع كل طرقه، ولكن ما هو حقا ومعجزة يتحقق، ونحن نرى على أمثلة، واضحة بشكل خاص في التاريخ المقدس.

إبراهيم يحارب من أجل الفقراء، يسلم الأسرى بلا رحمة، يقبل بحب الحجاج؛ و بروفيدانس دائما يبقيه غنية وقوية، دائما خالية من المخاطر. ولا شك أنه يستقبل الزيارة المباركة من الله، وفقا لمذكرة الرسول، لمجرد حبه من اللطف (العبرية شنومكس، شنومكس). العمل، للجمعيات الخيرية، كان العين للمكفوفين، قدم للعرج، والد للعجزة (الوظيفة شنومكس، شنومكس-شنومكس). وعلى الرغم من أنه هو نفسه، بعد الغنى والشهرة المسموح به من قبل كان يوما مرا، والفقر، والأطفال في السجون والمرض وسوء المعاملة والإهانة، ولكن الرب، بعد أن أنقذه المباركة "الأيام الأخيرة من العمل أكثر من له بداية" (أيوب 13، 2)، « وأعطى الرب وظيفة مرتين بقدر ما كان عليه من قبل "(العمل شنومكس، شنومكس).

طوبيا "أعطى اخوة كثيرين" (Tov.1، 3) - يعطي خبزا الزي جائعا وعاريا، مدفونة الكارثية الميتة (طوبيا 1، 17.) - والتي من أعداء شعبه نهب ممتلكاتهم وخطرا على الحياة. تحررت من خطر، انتقل إلى الفذ السابق و، في حالة غير مقصودة، لذلك من السابق لهذا العمل الفذ، المحرومين من البصر ويقع في براثن الفقر. أين هو الإخلاص في يوم الكارثة التي وعدت بها كلمة الله الحسنة؟ فإنه يتردد في الظهور حتى أكثر معجزة. الملاك رافائيل هو ابن Tovitova، يعطيه الزواج السعيد، والثروة، ووسائل لإعادة الد النظر والخبرات أكثر من الكلمات، وتعليم طوبيا، إدنا توبياس - ولنا، صلاة البركة صيام وصدقة والحقيقة، فمن الأفضل لإعطاء الصدقات من جمع الذهب.فيلاريت، متروبوليتان موسكو (شنومكس، شنومكس-شنومكس).

وكان القديس بونيفاس، أسقف فيريون، رحيما للغاية للفقراء. وفي حين أنه لا يزال شابا يعيش مع والدته، إلا أنه كثيرا ما عاد إلى ديارته دون أعلى أو حتى ملابس، لأنه أعطى للفقراء. الأم لهذا كثيرا ما بخ له: "أنت تتهور يتصرف، ابني. بعد كل شيء، أنت نفسك متسول، أين أنت والمتسولين الآخرين لوضع على؟ "ولكن كل هذا لم يكن سوى بداية حزن الأم من ابنها. في يوم من الأيام دخل سرا إلى مخزن الحبوب، حيث كان هناك مخزن من الخبز لمدة عام كامل، ووزع كل الخبز على الفقراء. أم اليأس. الوجه الصفع وقالت انها ابتلعت أولا بمرارة، ثم بدأت في ضرب رأسها ضد الجدار ويصرخ: "ويل هو لي! حيث الآن سوف أحصل على الخبز لمدة عام كامل؟ "ذهب فونيفاتي إلى والدته وتوسلت إلى مغادرة المخزن. ثم سقط على ركبتيه وصلى بحماس أن الرب يسمعه ويريح أمه. سمعت صلاة الشاب، وماذا؟ كانت زيتنيتسا مليئة بالقمح. كان فرح الأم لا حدود لها. رؤية المعجزة العظمى من الله ومدى مكافأة ابنها بسخاء، ومنذ ذلك الحين لم يمنعه من إعطاء الصدقات، لمن وكم يريد - وتمجيد الرب. ليس من الضروري إضافة أنه في وقته كان فونيفاتي لحياته المقدسة فوشافيد والكرامة القديسين.مقدمة في تعاليم (شنومكس، شنومكس-شنومكس).

في عيد الثالوث الأقدس، تجمع العديد من المصلين في دير مهريشه. القمص Varlaam انه قلق من أن النظام الأساسي للضيافة القس ستيفن لم يتم كسر، وبعد خدمة ذهب للصلاة في نعشه، مع الإيمان له قائلا: "أنا أعرف عن الراهب أنه إذا كنت تريد، يمكنك مساعدتنا في صلواتهم وأرغفة صغيرة تلبي الكثير الناس ". بعد أن قلت هذا، أمر شقيق الطعام سيمون لوضع كل الخبز على الطاولة، على الرغم من أن في شرائح صغيرة. كان هناك الكثير من الناس أنه لا يمكن أن تستوعب مقام، أو حتى خلية، واستقر البعض في ساحة الدير. فقال: "هل من الممكن أن نضع مثل هذه الكمية الكبيرة من الخبز مع كمية صغيرة من الخبز؟ وفي الصباح لن نمتلك أي فتات ". ولكن الرب، الذي كان يجلس مرة واحدة خمسة آلاف شخص في البرية مع خمسة أمواج، كما تجلى علامته الخاصة. أبيوت، وفقا للعرف، خلقت صلاة قبل بدء الوجبة والمباركة الشعب. وماذا؟ لا شغل فقط المشاركين PSE وجبة رائعة، ولكن مع وجود فائض من الوفرة تبقى من الحبوب والشراب في الأوعية، وليس فقط ليوم واحد، ولكن لا تزيد عن ثلاثة أشهر مقدما. كان الاخوة يمجدون الرب، عجيب في قديسيه، وقديسه ستيفان.الثالوث باتريك (شنومكس، شنومكس-شنومكس).

كان إبراهيم، قديس المستقبل أثاناسيوس من آثوس، رحيما على نحو غير عادي وعاطفيا تجاه الفقراء من إخوته، وقدم كل ما حصل عليه من الأقارب والأصدقاء إلى أيدي الفقراء والفقراء. إذا لم يكن لديه أي شيء يمكن أن يعطيهم، وقال انه خلع ملابسه الداخلية وأعطاه له، لكنه ظل في ثوب واحد العلوي، فقط لتغطية جسده. وروى الخدم، ورؤوا هذا، أبلغوا الأغنياء القديس أثناسيوس، وأرسلت له ملابس جديدة، ولكن مع هذا فعل نفس الشيء ...أثوس باتريك (شنومكس، شنومكس).

المصدر: ABC الإيمان

العلامات: الدين والمسيحية

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!