الذهاب إلى الدعاية
«الرجوع إلى الأخبار

أخبار

56 - 08: 19.08.2017

وكالة آتوس للوتابور

على مر القرون، عشية التجلي العديد من الرهبان مغادرة افرا العظمى مع الحيوانات، محملة الأحكام، اثواب والأوعية المقدسة، ويرتفع إلى أعلى جبل آثوس إلى ارتفاع متر 2033، فوق الغيوم، حيث كنيسة صغيرة التجلي. ومساء اليوم التالي يكون هنا لخدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل على الدستور من القوانين المشابهة للأديرة أخرى من الجبل المقدس. الذهاب أعلى التل، كما فعل الرسل "، وهو جبل عال" (مات. 1: 17)، يغنون الأغاني على إيقاع ما قبل رنين أجراس على البغال، "تعال sovzoydem مع يسوع يصعد المقدس الجبل".

على الطريق من أجزاء أخرى من جبل آثوس، وأنها انضمت إليها الحجاج من جنسيات مختلفة. عملية الناتجة مماثلة لليهود الذين تجمعوا من جميع أنحاء فلسطين مع المهتدين الجدد، للاحتفال في بيت الرب في صهيون (4 121 البخار :. 25) "، والتي تتبع الركبة، الركبة الرب، شهادة من إسرائيل، والثناء اسم الرب" (مز 30. : 2).

هذا "أعلى المقدس"، وغالبا ما تغطيها الثلوج جديدة، الأمر الذي يعكس أشعة الشمس، ثم الغيوم سجي، كان مقدرا ليصبح "جبل النور"، لأن الكلمة القديمة "aithon" يعني "الناري، متوهجة، مشرقة". هذا أعلى لديه مكانة خاصة في قلوب الجبل المقدس. يرون أنها السماء محور الأرض يربط والأرض، دعامة الذي صلاة تصعد إلى الله، وبعض سفح عرش الله، مسكن المفضلة Vsetsaritsa "أم الدنيا".

الرموز لا تعد ولا تحصى وجدارية تصور مريم العذراء في السماء وعلى أعلى تغطيها الثلوج من جبل آثوس، التي تغطي العالم مع mafory "عباءة المقدسة" صلواتهم، الخاصة بهم.

وعلاوة على ذلك، وفقا للتقليد القديم لا يتزعزع، من وقت لآخر، رفعت الرهبان هنا، للصلاة على مقربة من السماء وتحصل على الجواب من الله في لحظات مهمة من حياتهم.

ومن هنا في القرن العاشر، وهو يوم التجلي، دير إيفر churchwarden، وسانت إيثيميوس، رأى النور الإلهي، مشرقة مثل حرق النار، في الوقت الذي خدم القداس: "فجأة في كل مكان أشرق ألمع ضوء، واهتزت الأرض. جميع سجد أنفسهم، والوحيد المباركة كان إوثيميوس مثل عمود النار من خلال البقاء الحقيقي إلى المذبح المقدس ".

بعد أربعة قرون، ظهرت العذراء لسان مكسيم Kavsokalivitu محاطة الضوء الساطع والعطر، وعقد في ذراعيها الرب الذي أنعم القديس مكسيموس وملأها الفرح المقدسة. في وقت لاحق قرون، في نفس المكان الذي حدث هذا يبقى معجزة السرية، إلدر جوزيف (+ 1983)، hesychast العظيم والأب الحقيقي للإحياء الحديث للتقاليد الصلاة العقلية على الجبل المقدس، التقى رفيقه المسنين Arseny (+ 1959) وبدأ التقشف الصارم الحياة وتجول على طول منحدرات الجبل المقدس. ويوم واحد، عندما تغلب على انه مع اليأس، مع هذا تبث أعلى جدا تسليط شعاع من الضوء ودخل قلبه. ومنذ ذلك الحين، وإن كان في طابور، والعقل والقلب له استمر بثبات في يسوع.

هناك تقليد بأن النساك السبعة الذين يعيشون على رأس هذا، عارية وغير معروفة لأحد، مع الأخذ في القرون تمر من جيل إلى جيل، تقليد الزهد والتأمل الصوفي.

بصدق هذا التقليد أم لا، ولكنه يدل على مدى مكانة هامة في عقول وأرواح الجبل المقدس يأخذ "أعلى المقدس". ولذلك، كنيسة صغيرة التجلي، ويقع إلى جوارها طويل القامة حديد صليب مكانة في هذه الصخرة ضيقة ديك الرموز الخاصة وإظهار السماوات والأرض نوعان من مكونات محددة من الحياة الدينية: تجربة الصليب، والمشاركة الطوعية ومستمرة في آلام المسيح، الذي هو في نفس الوقت والتأله، والحياة في ضوء مجد الأخروية أن المسيح فتحت مرة واحدة إلى الرسل على جبل تابور. كما صعد الرب الجبل مع التلاميذ المختار للصلاة (لو. 28: 9)، والرهبان، تخلى العالم، ويعيش في جبل آثوس، في صمت للصلاة والعيش هنا والآن، في ضوء التجلي. تقدم وكالة آتوس بالنسبة لهم - تابور، نموذجا أوليا لملكوت السماء.

عند غروب الشمس، وخاضت الإمبراطورية البيزنطية، عندما القديس غريغوريوس بالاماس، Svyatogorsky الراهب والمنظر رائع من النور الإلهي، ضد الإنسانيين، وحماية Hesychasts ودعم المذهب الارثوذكسي من تأليه الرجل - مشاركة حقيقية له في حياة الله بنعمة غير مخلوق - موضوع التجلي وطبيعة Favorskogo سفيتا كان في دائرة الضوء. في جميع كتاباته، القديس غريغوريوس بالاماس ورفاقه توفر إشارات عديدة إلى هذا الحدث المقدس وتبين أن تجلي الرب، كمثال على تأليه الخاصة بنا، - هو يوم عطلة، وخاصة الرهبان، والاحتفال من الجبل المقدس. لسنوات عديدة، عاش القديس غريغوريوس عند سفح جبل آثوس في افرا الكبرى، في الخلية القديس سافا، وتقع في أعالي الجبال. ولذلك، لكل الحديثة الجبل المقدس وكالة آتوس للمع تحديد المفضلة وبكل "وجبل الرب" حيث افتتح الرب للناس. بالنسبة لهم، هو جبل صهيون وجبل الكرمل، جبل الزيتون والجلجلة. وبالإضافة إلى ذلك، جبل آثوس مثل بالنسبة لهم وغيرهم من "الجبل المقدس"، حيث عاش الله "في قدسه" (مز. 1: 150) "في الجمعية العامة للآلهة" (مز. 1: 81). هذا، على وجه الخصوص، جبل أوليمبوس في البيثنية، من أين جاء أول الجبل المقدس، جبل اتر، Ganos الجبل، جبل سانت Auxentius وغيرها من مراكز الرهبانية المجيدة من آسيا الصغرى واليونان والجبل المقدس. وبالإضافة إلى ذلك، فمن الممكن رسم بالتوازي مع جبل أوليمبوس - المساكن القديمة من اثني عشر الآلهة. وكالة آتوس للهو مثل والمنحدرات المقدسة ميتيورا، على أعلى مستوى وهو دير التجلي، جبال بيلوبونيز، مقدونيا، الكاربات، صربيا، أرمينيا، مع كبير أرارات لها، وجبال القوقاز وجبال روسيا، وكذلك مع "الجبل المقدس" صغيرة القديس سيرافيم في الغابة ساروف سانت مونتي كاسينو بنديكت السادس عشر، جبل عطارد - معقل الزهاد البيزنطية في كالافريتا، وكذلك مع جميع الجبال المقدسة الأخرى الأرثوذكسية في الغرب. وهكذا، يتم تحديد وكالة آتوس للمع كل الجبال، وكأنه المفضلة في كل العصور للرهبان الذين يعيشون هنا.

يتم تحويل تلك الليلة في كنيسة صغيرة ضيقة، حيث لا يمكن إلا عدد قليل من الناس يصلح، في حين أن آخرين يحاولون تدفئة في حريق كبير حرق خارج، والغناء الأصوات في كنيسة الأنابيب، والعالم الذي أعلنت فيه رسالة من النور الأبدي.

الترجمة من اليونانية الحديثة: الطبعة النشر على الانترنت "Pemptusiya".


Arkhimandrit إميليان (Vafidis)

المصدر: Pravoslavie.Ru

المؤلف: Arkhimandrit إميليان (Vafidis)

العلامات: الدين والمسيحية