الذهاب إلى الدعاية
قبرص الأرثوذكسية "

Kykkotissa دير والدة الإله

وقد لعبت دير كيكوس دائما دورا خاصا في المصير التاريخي لقبرص، وتقاسم مصير الشعب، الذي حاول في الفترات العصيبة من حياة شقيقه لإلهام وإرشاد إلى الطريق الصحيح وحمايتها. هذا هو السبب في دير كيكوس، الدير الأكثر شهرة من قبرص، جزيلا على القبارصة.

الاسم الكامل الدير هو: المقدس ودير الملكي stauropegic Kykkotissa الدة الإله. الملك دعا لأنها بنيت على التبرعات الخاصة الإمبراطور البيزنطي Alekseya كومنينا (1118-1081)؛ stauropegic - لأنه في حجر الأساس وضعت الصليب، وعلى لغة الإدارية للكنيسة، وهذا يعني أن الدير له الحكم الذاتي، وبطبيعة الحال، داخل الكنيسة الأرثوذكسية في قبرص. أصل اسم "كيكوس" غير معروف. وحسب وجهة نظر مشتركة، فإنه يعود إلى اسم الأدغال البرية التي تنمو في المنطقة، كما دعا فريق Kokkos. تقليد يربط اسم "كيكوس" وبعض الطيور الغناء، والذي في العصور البيزنطية طار الجبال المحيطة وتوقع تأسيس الدير هذه الآيات: "في Kykkotissa، سوف Kykkotissa الجبل اقام / سيدة الذهبي، وسوف لا تأتي أبدا."

ذلك حقا ما حدث، لأن الدير، الذي بني في الجبال كيكوس تبقى رمز معجزة من والدة الإله من نهاية القرن Kykkotissa ΧΙ.

مسكن هو الجزء الغربي من سلسلة جبال على مسافة ترودوس 1200 كم من أعلي قمة جبلية قبرص - أوليمبوس. أنها بنيت على ارتفاع حوالي 18 متر فوق مستوى سطح البحر وسط النباتات الخضراء - الشجيرات والأشجار. كما ترون، وموقع دير مريحة للغاية لهنا، بغض النظر عن ما دون الهاء، وتنغمس في الفذ الصلاة.

وقد وجدت في الدير لمدة 900 سنوات، مع إخوته كرست نفسها القيام الرهبانية ليس فقط. وأرسلت وقائع رهبان الدير ومن ثم إلى تعزيز الوعي الوطني اليوناني. قاد دير كبير والعمل الخيري. شكرا للجميع هذا الدير كيكوس على اليمين ويعتبر واحدا من المراكز الروحية أهم من الجزيرة. وقفت دائما حارسا على الذاكرة التاريخية والوعي من القبارصة الأرثوذكس، الذي كان عليه أن يذهب من خلال العديد من التجارب القاسية، بما في ذلك الاستعباد على المدى الطويل من الغزاة الأجانب التي حملت تهديدا بالانقراض مثل الشعب القبرصي.

تأسيس الدير

كما تقول الأسطورة، يوم واحد - كان حول 1100 عاما - محافظ البيزنطي مانويل قبرص _ البراقي Vutomitis ذهب الصيد، لكنه خسر. وتجولت لفترة طويلة في الغابات التي لا يمكن اختراقها في حين ترودوس بالسكان مع الحيوانات والطيور النادرة. وأخيرا التقى الناسك دعا أشعيا، ولكن فخور _ البراقي معاملته بوقاحة، والتقشف، تجنبت كل الأمور الدنيوية، لم يتحدث إلى النبيل. بالكاد وجدت Vutomitis وسيلة لنيقوسيا. _ البراقي سرعان ما سقطت مريضة. تقرر أن المرض أرسله لمعاقبته على ما كان وقحا إلى المحب الله، وقال انه أرسل أيضا عبيدا للعثور _ البراقي أشعيا. أدى الأكبر للحاكم، وVutomitis نطلب بتواضع الغفران. وقال شيئا ردا على ذلك، بدأ الراهب للصلاة من أجل شفاء للمنكوبين. استشعار أن هذا المرض قد انحسر قبل صلاة للشيخ، وعد إشعياء Vutomitis لإعطاء كل ما يسأل. ولكن القديس لم يكن يريد أي أموال أو ألقاب، ولكن بعد الأمر الإلهي، وطلب Vutomitisa إحضاره من القسطنطينية أيقونة والدة الإله - واحدة من هؤلاء الثلاثة، الذي كتب الإنجيلي لوقا. حاكم تردد، لأنه لم يكن متأكدا من أنه يمكن إقناع إمبراطور بيزنطة، Alekseya كومنينا، للتخلي عن الصورة المقدسة التي تم تخزينها في القصر. بعد ذهب Vutomitis إلى القسطنطينية، وأخذ معه والأب اشعيا.

ووجد الباحثون أن الإمبراطور في حزن عظيم، لأن ابنته الوحيدة كانت في حالة مرضية خطيرة بنفس المرض الذي سجله في وقت سابق وVutomitisa. عند مثوله أمام Alekseem Komninym _ البراقي والراهب علم حول هذا الموضوع، وبدأ الرجل العجوز لنصلي بحرارة للرب. وأجاب دعاءه، وتلتئم ابنة الامبراطور تماما. وقال ضيوف الإمبراطور أنه وفقا لإرادة الله، ويجب أن تحمل رمز مقدس من جبال ترودوس. كان من الصعب للتخلي عن ضريح الثمين Alekseyu Komninu. فقط عندما صدمته نفس المرض، أدرك أن يشاء الله، وأنه قد يعطي الرمز. وبالنظر إلى الإمبراطور والأموال اللازمة لبناء دير للصورة. إشعياء بفرح عظيم انتقل الرمز لقبرص. هنا، والشعب مع الإثارة والرعب خاصة في استقبال رمز سيدة، وبعد ذلك رسميا مرافقة لها الى جبال ترودوس. الأشجار الموجودة على مسار الموكب، وانخفاض يميل، ومن البحر بأعجوبة من قذيفة والمتبعة في الموكب. حتى اليوم في مناطق الغابات يمكن العثور Tillirii الصنوبر عازمة ورؤية الأصداف البحرية - هؤلاء الشهود طبيعة مدهشة من المشاركة في الاجتماع، الذي أعد لقبرص أيقونة والدة الإله. ثم عاد إلى الجزيرة وVutomitis الذي سلم إشعياء الامبراطوري أحرف hrisovul تندد دير stauropegic ويضع محتوياته قرية بريسترونا، ميلوس وMilikuri.

تم العثور على أول ذكر للدير كيكوس في السنوات مخطوطة 1136: حان شراء كتاب معين من قبل ثم رئيس الدير دانيال. معلومات أخرى مثل السنوات الأولى من وجود الدير وعن الفترة البيزنطية، وتاريخها يعود الى نصوص أوقات لاحقة. وعلى الرغم من ظرفية، والأدلة يقنعنا أن الدير كان له أثر كبير على حياة الجزيرة ثم هورن. دليل مقنع على ذلك هي الرموز التي رسمها نوع الصورة كيكوس من والدة الإله، الذي قد نجا إلى وقتنا في سيناء وفي جنوب إيطاليا.

هيمنة اللاتينية (1571-1191)

متى اللاتين الشعب القبرصي لم يترك حبهم المتحمسين للصورة سيدة كيكوس. يذكر أنه حتى في وثائق البندقية مع اسم "مريم المقدسة المطر" - وهذه حقيقة الذي يشير إلى الرموز المعروفة في الفاتحين بدعي. الشهرة والنفوذ دير Kykkotissa كان كبيرا لدرجة أنه بعد حريق سنة 1369 نفسه كاثوليكيا كورول بيتر (1359-1365) تطوع لإعادة بناء الدير، كما لو للتعبير عن حسن النية من رعاياه. ولكن زوجته إليانور توسلت إليه أن يسمح لها بتخصيص مبالغ لترميم الدير.

خلال الهيمنة اللاتينية من خلال المخطوطات التي تم إنشاؤها في الدير، والحفاظ عليها، واستمر تقليد الأرثوذكسية واللغة اليونانية، بقي على قيد الحياة والذاكرة التاريخية للشعب قبرص. كان الدير ورشة عمل عن طريق المراسلة وزخرفة المخطوطات، والتي استمرت التقليد البيزنطي. تحتوي مكتبة القدس البطريرك في سفر المزامير بخط اليد، قادمة من يكي دير كيكوس، والتي تبين بوضوح أعلى الرهبان القبرصية المهارة. وعلى الرغم من ذلك لأسباب تاريخية وغيرها، وكثير من نصوص العهد قد فقدت، ولكن من خلال قوائم Kykkotissa أيقونة السيدة العذراء، التي تم إجراؤها في القرنين الثالث عشر-XV وأبقى في كل من قبرص وغيرها من الأماكن هناك تأثيرهم الروحي. هذا رمز للكنيسة سيدة تابوت (XIII ج.)، والتي هي في المجتمع القديس ثيودور في أغرا، رمز معبد القديسة مارينا (XV ج.) قرية Kalopanagiotis المخزنة حاليا في متحف الآثار البيزنطية في الأساس arhiepickopa مكاريوس الثالث من، ومعبد أيقونة سيدة ديكسيا (XV). في سالونيك.

الهيمنة التركية (1878-1571)

كانت فترة مظلمة من الحكم التركي تحديا خطيرا لالقبرصي الهيلينية. جلب الفاتح المبتدعة معه الثقافة القبرصية الغريبة تماما، ديانة أخرى، أن كل القوى تسعى إلى فرض عليهم.

ولتحقيق هذه الأهداف في قبرص وضعت العديد من الوحدات العسكرية، أنشأ المجتمع المسلم. واستنادا إلى أيديولوجية الإسلام، والإمبراطورية العثمانية يعتقد أن لديه الحق في استغلال الشعوب المقهورة وحشي، وبالتالي في حالة من الفقر الروحي وخطر دائم من الدمار المادي.

في الوضع الجديد ظلت الكنيسة نظمت سوى لغة القوة والأمل للشعب، وهو ما يحمي، ويقوي وأدلة. جعلت دير كيكوس إسهاما كبيرا في هذا الصراع. خلال فترة الحكم التركي، عندما العقيدة الدينية والهوية الوطنية يعني الاحتفاظ دار الوعي الديني، بل هو كاسر الأمواج ضد الأسلمة، التي أدت في النهاية إلى Turkized كاملة. خرج الآلاف من اللاجئين، وتجاهل الصعوبات من الطريق، والعديد من المخاطر الأخرى، لأيام وأسابيع إلى الدير للصلاة، وطلب المساعدة من رمز مقدس ولفت في الوقت نفسه الشجاعة والصبر على تحمل شرور العبودية.

وتناثرت ملجأ للمسيحيين في جميع أنحاء قبرص دير الدير، وأهمها ما يلي: أرخانجيلسك في اكاتاميا العسكرية، وسانت بروكوبيوس في Ergomi، Ksiropotamskoe في Pandagie والسنتي في بافوس.

ولكن ليس فقط في مقابل كيكوس دير Turkized. وقد وضعت جدرانه الفن، رمز اللوحة، حفر الخشب والحفاظ عليها وزيادة تقاليد التعليم اليوناني. الدليل على ذلك - رموز والمخطوطات الموسيقية والآثار والعديد من الوثائق المخزنة في دير كيكوس وأماكن أخرى من قبرص، وكذلك في المجموعات الخاصة والمتاحف والمكتبات والمحفوظات من بلدان أخرى. فمن الصعب أن نبالغ في تقدير أهمية العاملة في دير المدرسة اليونانية القرن الثامن عشر، وإن كان ذلك في الكمال إلى حد ما من وجهة اليوم وجهة نظر. انها تدرس افرايم المعلم الأثيني للأمة، وكان الطلاب لا المبتدئين الوحيد للدير. بعد المدرسة، والشباب يعودون إلى وطنهم، وهناك - أو رجال الدين، أو كمعلمين - نشر المعرفة المكتسبة. وضعت كيكوس مدرسة الدير لاحقا إلى ثلاثة المقصورة، صالة للألعاب الرياضية اليونانية. واصلت العديد من طلابها تعليمهم في كلية اللاهوت في أثينا، هالكي، وكلية الصليب المقدس في بروكلين، في القدس. نشاطهم الروحي لاحقة - بعد مساهمة أخرى إلى الدير.

منذ الاستقلال (1960) لهذا اليوم

النضال التحرري الطويل للشعب القبرصي اكتمل تأسيس دولة مستقلة لجمهورية قبرص (1619)، التي كان لا بد تواجه العديد من التحديات. وقد أدى السنوات الغزو 40 التركية إلى عواقب مأساوية: احتلال 1974٪ من الجزيرة، والطرد القسري من ثلث السكان و1960 في عداد المفقودين.

في سنوات الاستقلال، واصلت الكنيسة للعب دور أساسي في الأحداث السياسية والاجتماعية للبلد. لا انقطع والتقاليد دير Kykkotissa. كان الدير في طليعة النضال من أجل العدالة الوطنية والديمقراطية والتقدم الروحي. طور أنشطة متعددة الأوجه، ومرة ​​أخرى كان قريبا من الناس، ومساعدتهم في كثير من الاحتياجات. منذ البداية، دار دخلها تخصيص مبلغ كبير على أساس من المدارس، مثل كيكوس مرة واحدة الشهيرة صالة للألعاب الرياضية الذكور (2) وصالة للألعاب الرياضية كيكوس المرأة (1)، الآن 1964-الثالثة وكيكوس 1961-ال المدارس الثانوية، على التوالي. لمجمل مساهمة الروحية للدير Kykkotissa الدة الإله التي تلقاها في 1974، وجائزة خاصة من أكاديمية أثينا للعلوم.

كان الدير المساعدة كبير وأولئك السكان الذين تعرضوا للاضطهاد القوات التركية وذلك في 1974، سعى كيكوس ملجأ في الجبال. فتح باب مسكن واستغرق الآلاف من اللاجئين، ومنحهم المأوى والراحة والقوة. في دير الوقت نفسه كميات كبيرة مدرجة في أموال الدولة المناسبة، حيث تم إرسال الأموال لمساعدة اللاجئين. على أراضي الدير يضم المنفى المؤسسات التعليمية والمراكز الدينية، مثل صالة للألعاب الرياضية Morfosa الزراعية، والذي يقع داخل أسوار المدرسة الدينية لسنوات عديدة. دير المساعدة المالية المباشرة على الدفاع، لتحسين حياة الجنود، لبناء ثكنة للحرس الوطني.

حتى الآن، دير نسعى إلى عشرين الرهبان واثنين من المبتدئين. رئيس الدير مع سنوات 1984 هو الأسقف (الآن متروبوليتان للكيكوس وTilliriysky) نيكيفور، الذي يرأس الأخوة تعمل على الحفاظ على تقاليد خدمة المؤمنين إلى القيم والمثل العليا من الهيلينية والتراث الأرثوذكسي من الجزيرة.

اليوم الدير تواصل أنشطتها المتعددة الأطراف، بما في ذلك في المجال الاجتماعي، وتعزيز الموافقة على القيم الروحية للشعب، وفي الوقت نفسه إحياء الذاكرة التاريخية والثقافية له. تبرعت الدير على مساحة واسعة لبناء المدارس وتبرعت الأرض إلى البلديات لإعفاء من المراكز الثقافية، على نفقته الخاصة تجهيز مختبر كامل لأولئك الذين يحتاجون إليها، مثل المدارس الخاصة للأطفال من الصعب التكيف. ويمول الإنفاق على بناء مرافق مدرسية إضافية، مثل قاعة الجمعية كيكوس صالة حفلات في بافوس. إنشاء مراكز الكمبيوتر في المؤسسات التعليمية المختلفة مثل المعهد التربوي، 1-ال كيكوس صالة حفلات وغيرها الكثير.

مجمع الدير

الفرقة الدير يتكون من العديد من العناصر المعمارية المتنوعة، كما شكلت، وهذا يتوقف على الاحتياجات والظروف والامكانيات المالية لكل عصر. أساس الفرقة من المعبد والمباني المختلفة من حوله، مثل: هيئة رئيس الدير، وقاعة اجتماعات، والخلايا الرهبانية، ومكتبة ومتحف وقاعات لحفلات الضيافة، إدارة الاقتصادية وغيرها. في المركز - ساحة معبدة مع مصدر ألواح.

اليوم، تتم استعادة مباني الدير في الغالب وزينت مع الصور من مختلف الموضوعات الدينية. بالنسبة للجزء الأكبر هو الفسيفساء التي تزين المدخل، جدران الفناء والممرات، وتركيب وئام في المعالم المعمارية من الفضاء.

عيد Patronal الدير Kykkotissa والدة الله - 8 سبتمبر - ميلاد العذراء، على الرغم من أن دير يحتفل كل أيام العيد المريمية. في احتفال دار القديم الآلاف من الحجاج يتدفقون هنا. معظمهم استقروا في المباني الضيف الجديد، الذي تم مؤخرا بنيت، جنبا إلى جنب مع غيرها من المباني بالقرب من مجمع الدير من أجل جعل الإقامة أكثر راحة الحجاج وغيرهم من الزوار الذين هم في مجموعة متنوعة طوال العام يأتي إلى الدير.

في المنطقة المجاورة أيضا المباني الدير، مثل كنيسة سانت Vasiliya Velikogo، كنيسة القديس Andreya Pervozvannogo وambelikya مع شجيرات الورد، والتي تنتج عطرة ماء الورد.

الدير، على ما يبدو، لم تبن على خطة واحدة. تم بناؤه على عدة مراحل وفقا لمتطلبات المشهد الطبيعي.

اليوم، يبدو مثل هذا: اثنان فناء مرصوف بالحجارة، على مختلف المستويات، مع اثنين من مداخل، وتحيط بها خلايا الجسم. على المستوى الأدنى من الفناء في الشمال من معبد الدير الرئيسي (KATHOLIKON)، الجنوب - بدن المتوسطة في الشرق - طوابق، حيث هو المدخل الشرقي لدار، ما يسمى ب "كاتو كامارا" والغرب - بركة تحويلها إلى متحف.

على أعلى مستوى، حيث يقع المركز في مدخل دار الفناء محدود شمال بدن المتوسط، ومن الجنوب والشرق والغرب - في حالات أخرى مناسبة. خزائن تشكل أروقة قبل واجهات المباني الواقعة حول الفناء.

في الطابق الأرضي من خلايا الجسم الجنوبية وتقع على الثاني - مكتبة الدير. في الجناح الغربي خلايا، وقاعة اجتماعات كبيرة وكنيسة صغيرة تكريما للقديس شارالمبوس. متوسط ​​المبنى المكون من أربعة طوابق يتكون من خلايا وغرف التخزين. في الجزء الشرقي يتم ترتيب غرفة الطعام، وكوخ وغيرها من المرافق. في الشرق، بجانب KATHOLIKON - في الطابق الأول من الخلية، وفي الطابق الثاني - أرباع رئيس الدير. هذه وغيرها من مزينة المنحوتات الخشبية. شيد الدير من الحجر الخام المحلي. المباني دير محظور مبنية من الحجارة كامارا مع أسطح الجملون جديدة من البلاط ملموسة.

معبد

شيد المعبد خصيصا لتخزين الصورة المقدسة. وهي مصنوعة أصلا من الخشب، مثل جميع المباني الرهبانية. وكانت هياكل خشبية فريسة سهلة للحرائق أنه في السنوات 1541 1365 ونحو تسبب أضرارا جسيمة للدير. ثم تزين القتلى والجصية الرائعة. بعد اندلاع حريق في 1541، أعيد بناء الدير، ولكن هذه المرة تم استبدال شجرة بحجر. ومع ذلك، في حالة نشوب حريق في وقت لاحق، في 1813 و1751 عاما. لقد قتلوا الناس والمباني التي دمرت داخل الدير، وخلايا الرهبان والفندق، ويعمل من المحتوى الروحي والأعمال الفنية التي يعود تاريخها إلى عدة قرون، وتحولت إلى رماد المخطوطات الهامة والوثائق التاريخية.

كان المعبد في الأصل صحن واحد، ولكن في وقت لاحق أصبح صحن ثلاث سنوات. فهو كاتدرائية القبة المعمارية في شكله الحالي. وتكرس المذبح المركزي لوالدة الله، والحق مصلى الجانب - جميع القديسين، وترك - رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل.

بالحاجز الأيقوني، وفقا للخط الحالي، تم بناؤه في العام 1813، أي مباشرة بعد الحريق 1751 عاما. هو ورموز الكنيسة وأنقذت بأعجوبة من حريق العام الماضي 1755. كيكوس رمز الشهير العذراء في وسط بالحاجز الأيقوني، هو الثالث في الطلب من قبل على الأبواب المالكة نقاط.

رسمت معظم الرموز في الفن البيزنطي، وإن كانت هناك بعض التي بوضوح عناصر ملموسة من النفوذ الغربي. وتشمل هذه تلك الرموز التي كتبت في نهاية القرن الثامن عشر رسام كريتي Ioannom Kornarosom (1812-1745). مصابيح الكنيسة ديكور ملحق، الشمعدانات كبيرة، والثريات مذهلة قرون الأعمال الروسية الثامن عشر-التاسع عشر ومختلف السفن الليتورجية والقرابين.
استمرار الكنيسة برج الجرس بنيت عام فقط 1280 للقاعدة تركية فترة طويلة لم يسمح للركاب لعصابة أجراس. على برج جرس ستة أجراس، وأكبر من الذي بلغ وزنه 1882 كيلوغراما، ويلقي في روسيا.

كيكوس الدة الإله

مسكن هو محور Kykkotissa الدة الإله Kykkotissa التي، وفقا لتنتقل من جيل إلى جيل أسطورة رسمها الرسول لوقا مع معظم العذراء. وتعرف هذه الأيقونة المقدسة أيضا باسم الرحمن الرحيم والدة الإله ( "المصدر الرحمة"). وهو يصور مريم العذراء، والتي تقوم على يمين المسيح. وتعرف هذه الصورة في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي. مع وكتب العديد من الرموز في اليونان وروسيا وجورجيا وبلغاريا ومصر، وإثيوبيا، والذي يدل على الاحترام الكبير الذي يستخدم رمز بين الشعوب الأرثوذكسية. في 1795 تمت تغطية رمز مع الملابس الفضة المذهبة وتأسست رداء جديدا في العام 1576. مغلق وجه والدة الإله وأبدا فتح، ربما لأن ذلك كان رغبة الإمبراطور Alekseya كومنينا، وربما لأنها رمز يلهم المزيد من الاحترام.

الشعب في غاية الشرف رمز مقدس. في الأغاني لا تعد ولا تحصى سونغ كيكوس الدة الإله. عدد كبير جدا من الشواهد التاريخية عن تلك الجوائز، التي دفعت تحية لهذا الرمز أثناء المواكب الدينية في جميع أنحاء الجزيرة. فقط احتراما لها التبجيل والمؤمنين من بلدان أخرى. في الأيام الخوالي، والذهاب في رحلة حج إلى الأراضي المقدسة، وتوقف لقبرص لزيارة الأديرة الشهيرة في الجزيرة. فمن الطبيعي أن اليوم، عندما وسائل الاتصال الحديثة تسهل وتقصير رحلة، وعدد كبير من الحجاج القادمين إلى رمز. في دير يأتي المؤمنين من أجزاء كثيرة من العالم، واللجوء إلى قوة خارقة للعذراء، وطلب لتضميد الجراح وجمع قوة لنقل تجارب الحياة.

في المعبد نرى الاكتتاب، والتي تظهر عجائب الله. هكذا، على سبيل المثال، تم جلب كهدية قطعة من سمك أبو سيف لغة - في ذكرى الخلاص من البحارة فاة السفينة التي كان مثقوب هذه الأسماك الضخمة في 1718 العام. رجل واحد أسود أراد تدنيس رمز، وأنه قد ذبلت اليد، الذي يقع بجوار رمز الصورة في تذكير لهذا الحدث. معجزات العذراء سونغ في الآية، ويتألف من الشعراء مختلفة. لا تنشر هذه الآيات فقط في المنشورات للناس. قوة الأيقونة المقدسة في أوقات الجفاف الشديد سكب المطر، وزوجة جرداء لتلد، وشفى المرضى. في الماضي، وطلب من الجزر باستمرار لوضع رمز من الرهبان كيكوس في قريتهم من أجل التقديس، لأنهم يعتقدون أن وجود لها وحدها كانت كافية لوقف وباء الطاعون، وباء الطاعون أو أي كارثة طبيعية أخرى. ولكن خصوصا رمز للمساعدة في زمن الجفاف. المصادر التاريخية هي بالذكر المواكب وصلوات الشعب يطلبون شفاعة الدينية المتكررة، أن السماوات انفتحت.

خلال القبارصة الهيمنة التركية كثيرا ما لجأت الى مساعدة من الأيقونة المقدسة. لنقل الرموز وجميع زواله خارج الدير يتطلب تصريح خاص، وإصدار والتي دعا المسيحيين إلى السلطات مع الالتماس المناسب. ونفى مسؤولون العثماني في كثير من الأحيان، والمسيحيين، من أجل تحقيق فرمان - كان إذن أن يصل إلى السلطان نفسه. لذلك، أفيد فرمان 1643 أن أحد سكان تدار من قبل مشيرا إلى السلطان، التخلص من تعسف المسؤولين.

"عرش الله"

في الجزء العلوي من أحد الجبال الى الشمال من الدير هو "عرش الله". في الايام الخوالي كان هناك حقا العرش الخشبي، الذي يضع الرمز، عندما نرسل يصل صلاة لمريم العذراء، طلب المطر. في 1977، اتخذت مكان العرش الخشبي Edicule الملموس الذي تم مؤخرا استبداله بآخر، مهيب أكبر وأكثر. هو مكان قريب من مكان دفن أول رئيس لجمهورية قبرص الأسقف مكاريوس الثالث (1913-1935)، الذي كان واحدا من رهبان الدير.

متحف الرهبانية

كيكوس دير المتحف، الذي يفي بجميع متطلبات العلم الحديث والمعايير الدولية افتتحت في السنوات مايو 1998. ويوفر مجموعة غنية من لوحة الكنيسة والخرائط القديمة والمطبوعات والتحف وأشياء أخرى كثيرة من التراث الثقافي للجزيرة. معظم أواني الكنيسة، مثل اثواب والرموز والكتب والمخطوطات، وأبقى قبل افتتاح المتحف في الدير، ولكن هناك في المتحف، ومثل هذه المعارض، التي في أوقات الماضي اختطفوا، التي اتخذت من قبرص في الخارج، واشترى الآن في المزاد العلني وعاد إلى وطنهم. دير لديه ورشة لترميم المخطوطات والرموز والمقدسات من الدير، والتي جعلت الماجستير جهودا كبيرة للحفاظ على مجموعة غنية من الدير.

قاعة المعرض في المتحف، وفقا لرئيس الدير Kykkotissa يجب ألا تلبية أعلى المعايير العلمية فقط، ولكن أيضا لتكون مزينة بشكل جميل لتعكس مجد ونبل الإمبراطورية البيزنطية. يجب أن تتطابق مع كلمة "الملكي" الواردة في عنوان الدير، وربط مباشرة إلى دار البيوت المالكة في القسطنطينية، حيث لديها تاريخ ومكان الحصول على مزار رئيسي كما الدير churchwarden يعتبر الإمبراطور البيزنطي ألكسي Komnin. وبعد هذه اللوائح، وضعت طوابق من صالات العرض في المتحف من الجرانيت والرخام الملون، والسقوف والجوز مطعمة، وزينت بنقوش خشبية والتذهيب.

إكمال يتم تزيين القاعة من قطع الرخام الفسيفساء التي تصور قصص رمزية، والنقوش الحجرية. الجو كله من قاعة المعرض المزخرفة ضوئية خاصة، صوت الانشوده البيزنطية، والمعارض فريدة من نوعها، ومعظمها مصنوعة من المواد الثمينة: ​​الذهب والفضة والمينا والعاج والحرير، والأرجواني، واللؤلؤ والأحجار الكريمة الأخرى، - مساعدة الزوار للسفر عقليا العودة في العصور القديمة، وإعادة تقديمه في مجد وعظمة الحضارة الإغريقية والأرثوذكسية.

ويقع المتحف في الشمال الغربي من الفرقة الدير القديمة. أنها تمر عبر المدخل المقبب، والذي يقع على الجانب الشمالي من الدير الداخلي الكبير العلوي. فتح باب الثقيلة، والزائر على الدرج المؤدي إلى بهو المتحف، حيث في العمق، في مكان مجهز خصيصا، ويقع متجر المتحف. حيث يمكنك شراء العديد من الهدايا التذكارية (كتب، والشرائح، والبطاقات البريدية، ونسخا من المعارض وهلم جرا).

metochion

معظم المزارع تعمل في قبرص، على الرغم من أن بعضها كبير أيضا منهم في القسطنطينية، سميرنا وجورجيا. للأسف، 1974 سنوات مبانيها دير Xeropotamou، Avloniy Baradzhis والذين يجدون أنفسهم في الأراضي المحتلة، مهجور. وفقا للمعلومات المتاحة، حالتهم مثل هذه التي يمكن أن تتحول قريبا جدا إلى أنقاض. A مبانيها - جزءا لا يتجزأ من الفسيفساء العام للفرقة المعمارية للدير كيكوس، ولكن الدراسات القائمة حول هذا الموضوع قليلة، إلى جانب معظمها بالفعل خارج التاريخ، وغيرها من القضايا التي تؤثر على علم الآثار والهندسة المعمارية أو الفنية التاريخ الخاص.