الذهاب إلى الدعاية
قبرص الأرثوذكسية "

Kykkotissa دير والدة الإله

وقد لعبت دير كيكوس دائما دورا خاصا في المصير التاريخي لقبرص، وتقاسم مصير الشعب، الذي حاول في الفترات العصيبة من حياة شقيقه لإلهام وإرشاد إلى الطريق الصحيح وحمايتها. هذا هو السبب في دير كيكوس، الدير الأكثر شهرة من قبرص، جزيلا على القبارصة.

الاسم الكامل الدير هو: المقدس ودير الملكي stauropegic Kykkotissa الدة الإله. الملك دعا لأنها بنيت على التبرعات الخاصة الإمبراطور البيزنطي Alekseya كومنينا (1118-1081)؛ stauropegic - لأنه في حجر الأساس وضعت الصليب، وعلى لغة الإدارية للكنيسة، وهذا يعني أن الدير له الحكم الذاتي، وبطبيعة الحال، داخل الكنيسة الأرثوذكسية في قبرص. أصل اسم "كيكسكي" غير معروف. وحسب وجهة نظر مشتركة، فإنه يعود إلى اسم الأدغال البرية التي تنمو في المنطقة، كما دعا فريق Kokkos. تقليد يربط اسم "كيكوس" وبعض الطيور الغناء، والذي في العصور البيزنطية طار الجبال المحيطة وتوقع تأسيس الدير هذه الآيات: "في Kykkotissa، سوف Kykkotissa الجبل اقام / سيدة الذهبي، وسوف لا تأتي أبدا."

ذلك حقا ما حدث، لأن الدير، الذي بني في الجبال كيكوس تبقى رمز معجزة من والدة الإله من نهاية القرن Kykkotissa ΧΙ.

مسكن هو الجزء الغربي من سلسلة جبال على مسافة ترودوس 1200 كم من أعلي قمة جبلية قبرص - أوليمبوس. أنها بنيت على ارتفاع حوالي 18 متر فوق مستوى سطح البحر وسط النباتات الخضراء - الشجيرات والأشجار. كما ترون، وموقع دير مريحة للغاية لهنا، بغض النظر عن ما دون الهاء، وتنغمس في الفذ الصلاة.

وقد وجدت في الدير لمدة 900 سنوات، مع إخوته كرست نفسها القيام الرهبانية ليس فقط. وقد وجهت أعمال سكان الدير إلى تعزيز الوعي الوطني للقبارصة؛ قاد دير و عمل خيري كبير. وبفضل كل هذا، كان دير الكيك يعتبر بحق أحد أهم المراكز الروحية في الجزيرة. وقفت دائما حارسا على الذاكرة التاريخية والوعي من القبارصة الأرثوذكس، الذي كان عليه أن يذهب من خلال العديد من التجارب القاسية، بما في ذلك الاستعباد على المدى الطويل من الغزاة الأجانب التي حملت تهديدا بالانقراض مثل الشعب القبرصي.

تأسيس الدير

كما يروي السرد، يوم واحد - كان حول شنومكس العام - الحاكم البيزنطي لقبرص أركون مانويل فوتوميتيس ذهب الصيد، لكنه خسر طريقه. تجول لفترة طويلة في الغابات التي لا يمكن اختراقها من ترودوس، يسكنها الحيوانات والطيور النادرة. وأخيرا، التقى ناسيا يدعى إشعياء، ولكن أركون فخور تعامل معه بوقاحة، والزهد الذي تجنب كل شيء من العالم لم يتحدث إلى النبيل. مع صعوبة، وجدت فوتوميتيس طريقه إلى نيقوسيا. سرعان ما انخفض أركون مريضا على محمل الجد. قرر أن المرض قد أرسل إليه لعقاب لأنه كان وقحا لزهد الله، أرسل أركون عبيد للبحث عن إشعياء. تم إحضار الرجل العجوز إلى الحاكم، و فوتوميتيس مع التواضع طلب أن يغفر له. دون الرد، بدأ الراهب للصلاة من أجل الشفاء من المعاناة. الشعور بأن المرض قد انحسر وفقا للصلاة من كبار السن، وعد فوتوميتيس إشعياء لإعطاء كل ما يطلب. ولكن القديس لم يكن يريد أي أموال أو ألقاب، ولكن بعد الأمر الإلهي، وطلب Vutomitisa إحضاره من القسطنطينية أيقونة والدة الإله - واحدة من هؤلاء الثلاثة، الذي كتب الإنجيلي لوقا. وتردد الحاكم، لأنه لم يكن متأكدا من أنه يمكن إقناع الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنين، للتنازل عن الصورة المقدسة التي تم الاحتفاظ بها في القصر. ومع ذلك، ذهب فوتوميتيس إلى القسطنطينية، مع معه ومع اشعياء الأكبر.

وجدوا الإمبراطور في حزن كبير، لأن ابنته الوحيدة كانت مصابة بمرض خطير بالمرض نفسه الذي أصيب سابقا بالتهاب الخصيتين. عندما أرتشون والرهبان الذي ظهر قبل أليكسي كومنين علمت عن هذا، بدأ الأكبر للصلاة بحماس للرب. سمعت صلاته، وشفيت ابنته الإمبراطورية تماما. وقال الضيوف للإمبراطور أنه وفقا لإرادة الله، يجب عليهم نقل الرمز المقدس إلى جبال ترودوس. كان من الصعب على أليكسي كومنين إلى جزء مع ضريح ثمين. فقط عندما كان نفسه مصابا بنفس المرض، أدرك: الله يريد منه أن يعطي الرمز. أعطى الإمبراطور والوسائل اللازمة لبناء الدير للصورة. أشعياء مع الفرح الكبير نقل الرمز إلى قبرص. هنا الناس مع الإثارة الخاصة والتقديس التقى رمز من أم الله، ثم أجري رسميا إلى جبال ترودوس. الأشجار التي اجتمعت في موكب مسيرة منخفضة، ومن البحر قذائف ظهرت بأعجوبة وتابع الموكب. حتى اليوم، في مناطق الغابات من تيليريا، يمكنك تلبية الصنوبر يميل ونرى قذائف البحر - هؤلاء الشهود للمشاركة مذهلة من الطبيعة في الاجتماع أن قبرص على استعداد لرمز من أم الله. ثم عاد إلى الجزيرة وVutomitis الذي سلم إشعياء الامبراطوري أحرف hrisovul تندد دير stauropegic ويضع محتوياته قرية بريسترونا، ميلوس وMilikuri.

تم العثور على أقرب ذكر لدير الكيك في مخطوطة شنومك: وهو يشير إلى شراء كتاب معين من قبل دفن الدير في ذلك الوقت من قبل دانيال. معلومات أخرى عن كل من السنوات الأولى من وجود الدير والفترة البيزنطية بأكملها من تاريخها يعود إلى نصوص الفترة الأخيرة. وعلى الرغم من طبيعتها غير المباشرة، فإن هذه الأدلة تقنعنا بأن الدير كان له تأثير كبير على الحياة الروحية للجزيرة آنذاك. دليل مقنع على هذا يمكن أن تكون بمثابة الرموز، مكتوبة على شكل صورة كيكيان من أم الله، التي بقيت على عصرنا في سيناء وجنوب إيطاليا.

هيمنة اللاتينية (1571-1191)

متى اللاتين الشعب القبرصي لم يترك حبهم المتحمسين للصورة سيدة كيكوس. يذكر أنه حتى في وثائق البندقية مع اسم "مريم المقدسة المطر" - وهذه حقيقة الذي يشير إلى الرموز المعروفة في الفاتحين بدعي. الشهرة والنفوذ دير Kykkotissa كان كبيرا لدرجة أنه بعد حريق سنة 1369 نفسه كاثوليكيا كورول بيتر (1359-1365) تطوع لإعادة بناء الدير، كما لو للتعبير عن حسن النية من رعاياه. ولكن زوجته إليانور توسلت إليه أن يسمح لها بتخصيص مبالغ لترميم الدير.

خلال الهيمنة اللاتينية من خلال المخطوطات التي تم إنشاؤها في الدير، والحفاظ عليها، واستمر تقليد الأرثوذكسية واللغة اليونانية، بقي على قيد الحياة والذاكرة التاريخية للشعب قبرص. في الدير كانت هناك ورشة للمراسلات والديكور للمخطوطات، التي استمرت التقاليد البيزنطية. تحتوي مكتبة القدس البطريرك في سفر المزامير بخط اليد، قادمة من يكي دير كيكوس، والتي تبين بوضوح أعلى الرهبان القبرصية المهارة. وعلى الرغم من ذلك لأسباب تاريخية وغيرها، وكثير من نصوص العهد قد فقدت، ولكن من خلال قوائم Kykkotissa أيقونة السيدة العذراء، التي تم إجراؤها في القرنين الثالث عشر-XV وأبقى في كل من قبرص وغيرها من الأماكن هناك تأثيرهم الروحي. هذا رمز للكنيسة سيدة تابوت (XIII ج.)، والتي هي في المجتمع القديس ثيودور في أغرا، رمز معبد القديسة مارينا (XV ج.) قرية Kalopanagiotis المخزنة حاليا في متحف الآثار البيزنطية في الأساس arhiepickopa مكاريوس الثالث من، ومعبد أيقونة سيدة ديكسيا (القرن الخامس عشر) في ثيسالونيكي.

الهيمنة التركية (1878-1571)

كانت فترة مظلمة من الحكم التركي تحديا خطيرا لالقبرصي الهيلينية. جلب الفاتح المبتدعة معه الثقافة القبرصية الغريبة تماما، ديانة أخرى، أن كل القوى تسعى إلى فرض عليهم.

ولتحقيق هذه الأهداف في قبرص وضعت العديد من الوحدات العسكرية، أنشأ المجتمع المسلم. واستنادا إلى أيديولوجية الإسلام، والإمبراطورية العثمانية يعتقد أن لديه الحق في استغلال الشعوب المقهورة وحشي، وبالتالي في حالة من الفقر الروحي وخطر دائم من الدمار المادي.

وفي ظل الظروف الجديدة، ظلت السلطة المنظمة الوحيدة والأمل للشعب الكنيسة التي دافع عنها، وعززتها وأصدرتها. وقدم دير الكيك مساهمة كبيرة في هذا الكفاح. خلال فترة الحكم التركي، عندما العقيدة الدينية والهوية الوطنية يعني الاحتفاظ دار الوعي الديني، بل هو كاسر الأمواج ضد الأسلمة، التي أدت في النهاية إلى Turkized كاملة. خرج الآلاف من اللاجئين، وتجاهل الصعوبات من الطريق، والعديد من المخاطر الأخرى، لأيام وأسابيع إلى الدير للصلاة، وطلب المساعدة من رمز مقدس ولفت في الوقت نفسه الشجاعة والصبر على تحمل شرور العبودية.

وتناثرت ملجأ للمسيحيين في جميع أنحاء قبرص دير الدير، وأهمها ما يلي: أرخانجيلسك في اكاتاميا العسكرية، وسانت بروكوبيوس في Ergomi، Ksiropotamskoe في Pandagie والسنتي في بافوس.

ولكن هذه ليست الطريقة الوحيدة التي يقاوم فيها دير كيك الدين المشترك. في جدرانها، الفن، رمز اللوحة، نحت الخشب المتقدمة، وتقاليد التعليم اليوناني مستمرة ومضاعفة. وتشهد على ذلك الرموز والمخطوطات والمزارات الموسيقية والوثائق العديدة المحفوظة في دير الكيك وفي أماكن أخرى في قبرص، وكذلك في المجموعات الخاصة والمتاحف والمكتبات ودور المحفوظات في بلدان أخرى. ومن الصعب أيضا المبالغة في تقدير أهمية المدرسة اليونانية التي تعمل في الدير منذ القرن الثامن عشر، وإن كان بطريقة ما غير كاملة من وجهة نظر اليوم. كان يدرس من قبل معلم الأمة إفرايم الأثيني، وكان التلاميذ ليس فقط المبتدئين من الدير. بعد تخرجه من المدرسة، عاد الشباب إلى وطنهم، أو - أو في مقدسة، أو كمعلمين - وزعوا معارفهم. وطورت مدرسة دير الكيك في وقت لاحق إلى صالة رياضية يونانية من الدرجة الثالثة. وواصل العديد من طلابها دراستهم في الكليات اللاهوتية في أثينا، هالكي، مدرسة الصليب المقدس في بروكلين، القدس. نشاطهم الروحي اللاحق هو مساهمة أخرى من الدير.

منذ الاستقلال (1960) لهذا اليوم

النضال التحرري الطويل للشعب القبرصي اكتمل تأسيس دولة مستقلة لجمهورية قبرص (1619)، التي كان لا بد تواجه العديد من التحديات. وقد أدى السنوات الغزو 40 التركية إلى عواقب مأساوية: احتلال 1974٪ من الجزيرة، والطرد القسري من ثلث السكان و1960 في عداد المفقودين.

في سنوات الاستقلال، واصلت الكنيسة لعب دور قيادي في الأحداث السياسية والاجتماعية في البلاد. لم تنقطع تقاليد دير الكيك. وكان الدير على خط المواجهة من أجل العدالة الوطنية والديمقراطية والازدهار الروحي. طور نشاطا متعدد الأوجه وكان مرة أخرى قريبة من الناس، ومساعدته في العديد من الاحتياجات. منذ البداية، دار دخلها تخصيص مبلغ كبير على أساس من المدارس، مثل كيكوس مرة واحدة الشهيرة صالة للألعاب الرياضية الذكور (1974) وصالة للألعاب الرياضية كيكوس المرأة (2)، الآن 1-الثالثة وكيكوس 1964-ال المدارس الثانوية، على التوالي. لمجمل مساهمة الروحية للدير Kykkotissa الدة الإله التي تلقاها في 1961، وجائزة خاصة من أكاديمية أثينا للعلوم.

وقدم الدير مساعدة كبيرة للسكان الذين تابعتهم القوات التركية والذين لجأوا في جبال شنومكس في جبال كيكك. فتح الدير الأبواب وأخذ الآلاف من اللاجئين، ومنحهم المأوى والراحة والقوة. وفي الوقت نفسه، نقل الدير مبالغ كبيرة إلى أموال الدولة ذات الصلة، حيث أرسلت الأموال لمساعدة اللاجئين. أما المدارس التي تم الاستيلاء عليها والمراكز الروحية، مثل صالة مورفوس الزراعية، التي كانت تقيم منذ سنوات عديدة داخل أسوار اللاهوت اللاهوتي، فقد كانت تقع في أراضي الدير. أرسل الدير مساعدات مالية لأغراض الدفاع، لتحسين حياة الجنود، لبناء ثكنات للحرس الوطني.

حتى الآن، دير نسعى إلى عشرين الرهبان واثنين من المبتدئين. رئيس الدير مع سنوات 1984 هو الأسقف (الآن متروبوليتان للكيكوس وTilliriysky) نيكيفور، الذي يرأس الأخوة تعمل على الحفاظ على تقاليد خدمة المؤمنين إلى القيم والمثل العليا من الهيلينية والتراث الأرثوذكسي من الجزيرة.

في الوقت الحاضر، يواصل الدير أنشطته المتعددة الأطراف، بما في ذلك في المجال الاجتماعي، والمساهمة في خلق القيم الروحية للشعب، وفي الوقت نفسه إحياء التاريخ والثقافة من ذاكرتها. وتبرع الدير بمساحات كبيرة لبناء المدارس، وتبرع بالأراضي إلى البلديات لإنشاء مراكز ثقافية، ومول مختبرات كاملة لمن يحتاجون إليها، مثل المدارس الخاصة للأطفال الذين يعانون من صعوبات في التكيف. وقام بتمويل تكلفة إنشاء مرافق مدرسية إضافية، مثل قاعة التجمع في ليسك كيك في بافوس؛ أنشأ مراكز الكمبيوتر في مختلف المؤسسات التعليمية، مثل المعهد التربوي، كنيك شومكس-ث كيكك وغيرها الكثير.

مجمع الدير

الفرقة الدير يتكون من العديد من العناصر المعمارية المتنوعة، كما شكلت، وهذا يتوقف على الاحتياجات والظروف والامكانيات المالية لكل عصر. أساس الفرقة من المعبد والمباني المختلفة من حوله، مثل: هيئة رئيس الدير، وقاعة اجتماعات، والخلايا الرهبانية، ومكتبة ومتحف وقاعات لحفلات الضيافة، إدارة الاقتصادية وغيرها. في المركز - ساحة معبدة مع مصدر ألواح.

اليوم، تتم استعادة مباني الدير في الغالب وزينت مع الصور من مختلف الموضوعات الدينية. بالنسبة للجزء الأكبر هو الفسيفساء التي تزين المدخل، جدران الفناء والممرات، وتركيب وئام في المعالم المعمارية من الفضاء.

عيد Patronal الدير Kykkotissa والدة الله - 8 سبتمبر - ميلاد العذراء، على الرغم من أن دير يحتفل كل أيام العيد المريمية. في احتفال دار القديم الآلاف من الحجاج يتدفقون هنا. معظمهم استقروا في المباني الضيف الجديد، الذي تم مؤخرا بنيت، جنبا إلى جنب مع غيرها من المباني بالقرب من مجمع الدير من أجل جعل الإقامة أكثر راحة الحجاج وغيرهم من الزوار الذين هم في مجموعة متنوعة طوال العام يأتي إلى الدير.

في المنطقة المجاورة أيضا المباني الدير، مثل كنيسة سانت Vasiliya Velikogo، كنيسة القديس Andreya Pervozvannogo وambelikya مع شجيرات الورد، والتي تنتج عطرة ماء الورد.

الدير، على ما يبدو، لم تبن على خطة واحدة. تم بناؤه على عدة مراحل وفقا لمتطلبات المشهد الطبيعي.

اليوم، يبدو مثل هذا: اثنان فناء مرصوف بالحجارة، على مختلف المستويات، مع اثنين من مداخل، وتحيط بها خلايا الجسم. على المستوى الأدنى من الفناء في الشمال من معبد الدير الرئيسي (KATHOLIKON)، الجنوب - بدن المتوسطة في الشرق - طوابق، حيث هو المدخل الشرقي لدار، ما يسمى ب "كاتو كامارا" والغرب - بركة تحويلها إلى متحف.

على أعلى مستوى، حيث يقع المركز في مدخل دار الفناء محدود شمال بدن المتوسط، ومن الجنوب والشرق والغرب - في حالات أخرى مناسبة. خزائن تشكل أروقة قبل واجهات المباني الواقعة حول الفناء.

في الطابق الأول من المبنى الجنوبي هناك خلايا، في الثانية - مكتبة الدير. في المبنى الغربي هناك خلايا، قاعة كبيرة للتجمع وكنيسة صغيرة باسم القديس هارلامبي. ويتكون المبنى المتوسط ​​المكون من أربعة طوابق من خلايا ومستودعات. في الجزء الشرقي هناك صالة طعام ومطبخ وغرف أخرى. في المبنى الشرقي بجوار الكاثوليك - في الطابق الأول من الزنزانة، وفي الطابق الثاني - غرف هيغومن. وكلاهما مزخرف بشكل غني بمنحوتات خشبية. تم بناء الدير من الحجر غير المعالجة المحلية. يتم حظر الإنشاءات الرهبانية بالحجارة المصنوعة من الحجارة، مع سقف جديد من الجملون مصنوعة من البلاط ملموسة.

معبد

تم بناء المعبد خصيصا لتخزين الصورة المقدسة. في الأصل كان الخشب، مثل جميع المباني الدير. كانت الهياكل الخشبية فريسة سهلة للحرائق، والتي في شنومكس وحول شنومكس تسبب ضررا خطيرا للدير. وفي الوقت نفسه، فقدت اللوحات الجدارية الرائعة التي تزينها أيضا. بعد النار شنومكس، أعيد بناء الدير، ولكن هذه المرة تم استبدال شجرة بالحجر. ومع ذلك، اندلعت الحرائق في وقت لاحق، في شنومكس و شنومكس سنوات. وقد تسببت في وفاة الناس، وتدمير المباني داخل الدير والخلايا الرهبانية والفنادق، ومحتوى الروحي والأعمال الفنية، ترقيم عدة قرون، وتحولت إلى رماد المخطوطات الهامة والوثائق التاريخية.

كان المعبد في الأصل صحن واحد، ولكن في وقت لاحق أصبح صحن ثلاث سنوات. فهو كاتدرائية القبة المعمارية في شكله الحالي. وتكرس المذبح المركزي لوالدة الله، والحق مصلى الجانب - جميع القديسين، وترك - رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل.

بالحاجز الأيقوني، وفقا للخط الحالي، تم بناؤه في العام 1813، أي مباشرة بعد الحريق 1751 عاما. هو ورموز الكنيسة وأنقذت بأعجوبة من حريق العام الماضي 1755. كيكوس رمز الشهير العذراء في وسط بالحاجز الأيقوني، هو الثالث في الطلب من قبل على الأبواب المالكة نقاط.

رسمت معظم الرموز في الفن البيزنطي، وإن كانت هناك بعض التي بوضوح عناصر ملموسة من النفوذ الغربي. وتشمل هذه تلك الرموز التي كتبت في نهاية القرن الثامن عشر رسام كريتي Ioannom Kornarosom (1812-1745). مصابيح الكنيسة ديكور ملحق، الشمعدانات كبيرة، والثريات مذهلة قرون الأعمال الروسية الثامن عشر-التاسع عشر ومختلف السفن الليتورجية والقرابين.
استمرار الكنيسة برج الجرس بنيت عام فقط 1280 للقاعدة تركية فترة طويلة لم يسمح للركاب لعصابة أجراس. على برج جرس ستة أجراس، وأكبر من الذي بلغ وزنه 1882 كيلوغراما، ويلقي في روسيا.

كيكوس الدة الإله

مركز دير الكيك هو رمز أم الله من كيك، الذي، وفقا للتقاليد التي صدرت من جيل إلى جيل، هو مكتوب من قبل الرسول المقدس لوقا مع مريم العذراء. ويعرف هذا الرمز المقدس أيضا باسم ثيوتوكوس (مصدر النعمة). إنه يصور أم الله، الذي يحمل على يمين المسيح. هذه الصورة معروفة في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي. كتب العديد من الرموز في اليونان وروسيا وجورجيا وبلغاريا ومصر وإثيوبيا، مما يشهد على التبجيل الكبير الذي يتمتع به رمز بين الشعوب الأرثوذكسية. في شنومكس، تم تغطية الرمز مع جذمور الفضة مذهب، و تم تثبيت وردة جديدة في السنة شنومكس. وجه أم الله مغلق ولا يفتح أبدا، ربما لأنه كان رغبة الإمبراطور أليكسيوس كومنينوس، أو ربما لأن الرمز يلهم المزيد من الاحترام.

الشعب يشرف جدا من قبل الرمز المقدس. في العديد من الأغاني التي لا حصر لها، غنى أم الله من كيكا. هناك عدد كبير جدا من الشهادات التاريخية حول الشرف التي قدمت رمز خلال موكب من الصلبان في جميع أنحاء الجزيرة. كما كان يحظى بتقدير كبير من قبل مؤمنين من بلدان أخرى. في الأيام الخوالي، التي كانت تدير الحج إلى الأراضي المقدسة، زاروا قبرص أيضا لزيارة هذا الدير الشهير للجزيرة. وبطبيعة الحال، اليوم، عندما وسائل الاتصال الحديثة تسهيل وتقليل السفر، وعدد هائل من الحجاج تأتي إلى الرمز. في الدير يأتي المؤمنين من أجزاء كثيرة من العالم، اللجوء إلى قوة عذراء معجزة، وطلب الشفاء ورسم قوة لنقل المحاكمات الحياة.

في المعبد نرى العروض التي تشهد على معجزات ثيوتوكوس. على سبيل المثال، تم التبرع بقطعة من لغة سمك أبو سيف - في ذكرى الخلاص من الموت الحقيقي للبحارة من سفينة واحدة، والتي في شنومكس تم اختراقها من قبل هذه الأسماك الضخمة. أراد أحد الزنجيين تدنيس الأيقونة، لذلك ذبلت يده، صورة التذكير بهذا الحدث بجانب الرمز. معجزة من ثيوتوكوس تغنى في الآية التي تتألف من الشعراء مختلفة؛ وقد نشرت هذه القصائد مرارا وتكرارا في المنشورات للناس. من خلال قوة رمز المقدسة خلال فترات هطول الأمطار الجفاف الشديد سكب، كانت الزوجات القاحلة الولادة، وشفي المرضى. في الماضي، طلب سكان الجزر باستمرار من رهبان الكيك جلب الرمز إلى قراهم من أجل التقديس، لأنهم يعتقدون أن وجودها وحده كان كافيا لوقف الطاعون أو الوباء أو الطاعون أو أي كارثة طبيعية أخرى. ولكن خصوصا رمز ساعد خلال الجفاف. في المصادر التاريخية، يشار إلى المواكب الدينية المتكررة والصلاة من الناس مع طلب الشفاعة، أن السماوات مفتوحة.

خلال القبارصة الهيمنة التركية كثيرا ما لجأت الى مساعدة من الأيقونة المقدسة. لنقل الرموز وجميع زواله خارج الدير يتطلب تصريح خاص، وإصدار والتي دعا المسيحيين إلى السلطات مع الالتماس المناسب. ونفى مسؤولون العثماني في كثير من الأحيان، والمسيحيين، من أجل تحقيق فرمان - كان إذن أن يصل إلى السلطان نفسه. لذلك، أفيد فرمان 1643 أن أحد سكان تدار من قبل مشيرا إلى السلطان، التخلص من تعسف المسؤولين.

"عرش الله"

في الجزء العلوي من أحد الجبال الى الشمال من الدير هو "عرش الله". في الايام الخوالي كان هناك حقا العرش الخشبي، الذي يضع الرمز، عندما نرسل يصل صلاة لمريم العذراء، طلب المطر. في 1977، اتخذت مكان العرش الخشبي Edicule الملموس الذي تم مؤخرا استبداله بآخر، مهيب أكبر وأكثر. هو مكان قريب من مكان دفن أول رئيس لجمهورية قبرص الأسقف مكاريوس الثالث (1913-1935)، الذي كان واحدا من رهبان الدير.

متحف الرهبانية

افتتح متحف دير كيكك، الذي يفي بجميع المتطلبات العلمية الحديثة والمعايير الدولية، في شهر مايو / أيار شنومكس. ويضم مجموعة غنية من أدوات الكنيسة والخرائط الجغرافية القديمة، والنقوش، والآثار والعديد من الأشياء الأخرى من التراث الثقافي للجزيرة. معظم أواني الكنيسة، مثل اثواب والرموز والكتب والمخطوطات، وأبقى قبل افتتاح المتحف في الدير، ولكن هناك في المتحف، ومثل هذه المعارض، التي في أوقات الماضي اختطفوا، التي اتخذت من قبرص في الخارج، واشترى الآن في المزاد العلني وعاد إلى ديارهم. في الدير هناك ورشة عمل لاستعادة المخطوطات والرموز والمزارات الرهبانية، والسادة التي تبذل الكثير من الجهود للحفاظ على أغنى مجموعة من الدير.

إن قاعة المعرض في المتحف، وفقا لرئيس دير الكيك، يجب أن لا تلبي المعايير العلمية العالية فحسب، بل يجب أن تكون مصممة بشكل جميل لتعكس مجد ونبل الإمبراطورية البيزنطية. يجب أن تتطابق مع كلمة "الملكي" الواردة في عنوان الدير، وربط مباشرة إلى دار البيوت المالكة في القسطنطينية، حيث لديها تاريخ ومكان الحصول على مزار رئيسي كما الدير churchwarden يعتبر الإمبراطور البيزنطي ألكسي Komnin. واتباعا لهذه التعليمات، وضعت أرضيات قاعات العرض في المتحف بالجرانيت والرخام الملون، وكانت الأسقف مغطاة بخشب الجوز، مزينة بنقوش خشبية وتذهيب.

إكمال يتم تزيين القاعة من قطع الرخام الفسيفساء التي تصور قصص رمزية، والنقوش الحجرية. الجو كله من قاعة المعرض المزخرفة ضوئية خاصة، صوت الانشوده البيزنطية، والمعارض فريدة من نوعها، ومعظمها مصنوعة من المواد الثمينة: ​​الذهب والفضة والمينا والعاج والحرير، والأرجواني، واللؤلؤ والأحجار الكريمة الأخرى، - مساعدة الزوار للسفر عقليا العودة في العصور القديمة، وإعادة تقديمه في مجد وعظمة الحضارة الإغريقية والأرثوذكسية.

ويقع المتحف في الشمال الغربي من الفرقة الدير القديمة. أنها تمر عبر المدخل المقبب، والذي يقع على الجانب الشمالي من الدير الداخلي الكبير العلوي. فتح باب الثقيلة، والزائر على الدرج المؤدي إلى بهو المتحف، حيث في العمق، في مكان مجهز خصيصا، ويقع متجر المتحف. حيث يمكنك شراء العديد من الهدايا التذكارية (كتب، والشرائح، والبطاقات البريدية، ونسخا من المعارض وهلم جرا).

metochion

معظم المزارع تعمل في قبرص، على الرغم من أن بعضها كبير أيضا منهم في القسطنطينية، سميرنا وجورجيا. للأسف، 1974 سنوات مبانيها دير Xeropotamou، Avloniy Baradzhis والذين يجدون أنفسهم في الأراضي المحتلة، مهجور. وفقا للمعلومات المتاحة، حالتهم هي بحيث يمكن أن تتحول قريبا إلى أنقاض. A مبانيها - جزءا لا يتجزأ من الفسيفساء العام للفرقة المعمارية للدير كيكوس، ولكن الدراسات القائمة حول هذا الموضوع قليلة، إلى جانب معظمها بالفعل خارج التاريخ، وغيرها من القضايا التي تؤثر على علم الآثار والهندسة المعمارية أو الفنية التاريخ الخاص.