اليوم:يوليو 23 2018
Russian انجليزي الإغريقي اللاتفية فرنسي German الصينية المبسطة) عربي اللغة العبرية

كل ما سوف تكون مهتمًا بمعرفة قبرص على موقعنا Cyplive.com
المورد الأكثر إفادة حول قبرص في runet
الاعتراف اليومي من الخطايا

الاعتراف اليومي من الخطايا

مايو 25 2018
العلامات:الدين والمسيحية

في كثير من الأحيان، عند التعامل مع الناس سماع هذه العبارة: "لا خطايا خطيرة أنا لم يرتكب - لا تقتل، لا تزن، لا تسرق - وأما بالنسبة للبقية، سواء كان ذلك كلام باطل، إدانة، والقسوة، وعدم الصلاة - هو الخطيئة الكامنة فينا كل شيء. إنها حتمية مثل صباح اليوم التالي ". مثل هذه الحجج هي خطيرة جدا ، لأن أي تقسيم للخطايا إلى جسيمة ومشروط مشروط يؤدي إلى الاسترخاء الروحي.

حتى أصغر بقعة على ورقة بيضاء الثلج سوف تكون ملحوظة بالعين المجردة. هو نفسه مع روحنا. أي ، حتى أكثرهم تافها ، من وجهة نظرنا ، يبقى "انتهاك" عليه ، حتى يتم غسله بدموع التوبة. وكلما ازدادت هذه البقع ، تصبح الروح القاتمة أكثر ظهوراً من مهد المعمودية نقية وغير مكشوفة.

في أحد المثل الشهير يتم الحديث عن الراهب ، الذي عرض عليه الأشرار خياراً من ثلاثة خطايا: الزنا والقتل والسكر. إذا وافق الراهب طواعية على أداء واحدة منهم ، فإن الشيطان لن يجربه مرة أخرى. قبل الراهب هذا الشرط ، ولكن قبل اختيار الخطيئة التي ارتكبها ، حاول تقييم الضرر الذي يلحق بكل منها من أجل اختيار أقل الشرور.

راهب فكرت حول أنفسهم هكذا:

-رجل قتل-بشكل مروع،إلى هذا غير и نفسها في نفسه عظيم شر،и يستحقالموت الإعدام كيف في الله المحكمة،هكذا и في مدني.

-ارتكب فحشاء،عار،قتل تخزينها إلى من نقاء هيئة-آسف،и رجسليصبح نجسا لا من لديه المعرفة أكثر هذا قذارة.

-ليعيش في نفس الشيء واحد وقت،يبدو،صغير خطيئة،إلى الناس قريبا أفاقحلم. هكذا،سوف يذهب я،سوف أكون في حالة سكر،أن شيطان أكثر لا مظلوم أنا،и سلميا я سوف يكون للعيشв برية.

И هنا،مع الأخذ له рукоделие،هو ذهب الى в مدينة и،بيع له،دخلت в حانة и استحم.

في إبليس عمل حدث ذلك له حديث с نوع وقح иزناوي امرأة. يجري خدع،هو مربط الحبال с لها. عندما هو ارتكب с هذاخطيئة،لقد حان муж هو نساء и،البؤر الاستيطانية greshaschego с زوجة،التي له فاز،а هو،يتعافى،التي شجار с ال زوج и،الضرب له،قتل.

لذلك طريق،الناسك القيام به جميع ثلاثة خطيئة:فحشاء и قتل،بداية сالسكر. ما الخطايا هو رزين كان خائفا и اجتنب،هؤلاء هو بوقاحة القيام به سكران иمن خلال هذا خرب هم نبتة معمرة إجراءات.

لا يوجد تفاهات في الحياة الروحية. كل من أفعالنا ، كل من أفكارنا ، ينطوي على نوع من العواقب. كل صباح عندما نخرج من السرير ، ندخل ميدان المعركة غير المرئية ، حيث يتم استخدام نقاط ضعفنا ضدنا. بدءا من صلاة الصبح، وغالبا ما يقلل إلى المتناثرة حكم الطرح للصلاة، وطوال اليوم، الذي عقد في نفس مشتتا وتفريط، نلتزم بشكل متكرر نفس الأخطاء. العين الشريرة علينا قصد الإساءة المقاطع في النقل البشري، كلمة وقحا، وكسر عن غير قصد في هذه اللحظة مع لغتنا - كل هذا وأكثر من ذلك، فإننا في بعض الأحيان حتى لا تلاحظ، لأن كل هذا منذ فترة طويلة القاعدة.

عاش-كان حمامة،التي باستمرار تغيرت مقبس. له كان لا يطاق بغيض،حاد رائحة،انبثقت من هؤلاء أعشاش. كيف-أن هو مرير شكا في هذاالقديم،شهدت حمامة.

واحد كل استمع ل и сказал:«دفع اهتمام:وهذا هو السبب،أن أنت باستمرارأنت تطير فوق من مقبس в مقبس،لا شيء لا يتغير:رائحة،التي أنت هكذاتدخل،قادم لا من أعشاش،а من أنت نفسه».

"الصلاة يجب أن تخدمنا كتذكير كل مساء ما لم نتمكن من تغيير في أنفسنا في اليوم الماضي"

في المساء ، هناك صلاة من أجل الاعتراف اليومي بالذنوب. إنه يسرد الخطايا التي نرتكبها باستمرار. لذلك تستمر من يوم لآخر ، من سنة إلى أخرى. هل هذا عذر لأفعالنا؟ لا أعتقد ذلك. هذه الصلاة يجب أن تخدمنا كتذكير كل مساء لم نتمكن من تغيير في أنفسنا في اليوم الماضي.

صلاة اليقظة لا يمكن إلا أن تكون مصحوبة بالضجر القلبية عن كل خطيئة المذكورة في ذلك. فقط موقفا حكيما تجاه أنفسهم وليس محاولة samoopravdatsya قد تسمح لنا شيئا فشيئا، وخطوة خطوة، للحد من قائمة الشخصية الخاصة بك من "جرائم تافهة". في هذا المقال ، أود أن أركز فقط على البعض منهم ، راسخًا في أذهاننا.

صلاة مكسورة

واحد راهب،فاز متناثر صلاة،с مرير قال:

-يسوع،إذا أنت في كل مكان،أن كيف هكذا يتحول،أن я باستمرار أجد نفسي أكثرحيث-أن?

يقولون أن الصلاة غير المعلنة هي الكثير من القديسين. هل هذا يعني أننا ، عندما نبدأ بالاتصال مع الله ، يجب ألا نحاول القيام بذلك باهتمام وتوقير؟ فقط تمرين مستمر في عمل الصلاة يمكن أن يعطي المهارة لصلاة مركزة ، مما يعكس في موقفنا منه وضعنا الروحي الحقيقي. بعد كل شيء ، كقاعدة ، تعتبر الصلاة المغفرة علامة على حياة متفرقة ، لا توجد فيها مهام ومعالم محددة بدقة.

نهض الناس في مساء حكم. بدأت قرأ صلاة،لكن هكذا كيف إلى يومسئم،أن القرى في كرسي. صلاة كل غير لا كان ذاهبا. فجأة جاء من جرس вالباب-هذا الجيران،إلى الوراء с صيد السمك. كانوا واقفين هم и ساعات اثنان مقابلات о حجم،في أنال مسكت и كيف у هذا منقور.

عندما محادثة أكملت،الناس ثانية إلى الوراء к صلاة. الأول هو قرأتحكم مكانة،а ثم-ثانية الجلوس. القوات-أن بعد كل شيء موقف في صلاة у هذا ثانية لاكان!

"إذا سألنا الله عن التواضع ، فإننا نطلب أيضًا ظهور حالات سنحظى فيها بفرصة لإظهارها".

يدعونا الرب للصلاة باستمرار. من الصعب القيام بذلك في الحياة الدنيوية ، لكن هذا ممكن. بعد كل شيء ، لا تقتصر الصلاة على القاعدة التي وضعتها الكنيسة. لا يمكن التعبير عن ذلك من خلال بعض الكلمات والالتماسات الصحيحة فحسب ، بل من خلال تجسيدها كل دقيقة. لتحقيق مثل هذه الصلاة ، التي تتجلى في حالات محددة ، يمكنك مراقبة نفسك بعناية. إذا طلبنا بتواضع صلاة الله ، فإننا نطالب أيضاً بظهور حالات سنحظى فيها بفرصة إظهارها.

شيء محدد الناس سألت راهب:

-الذي أنت علمت صلى?

واحد ответил:

-الشياطين.

-كيف الشياطين!

-نعم  هكذا!هم أنا قاتل مختلف مع الأفكار،а я من هم قاتلت صلاة.

قسوة

تعترف نفسك كشخص قاسي القلب.

- كيف ، أعمل من الصباح حتى الليل لعائلتي ، مساعدة الأصدقاء ، وإعطاء الصدقات. هل لدي قلب قاسي وصعب؟ هكذا أفكر عندما أقول هذه الخطيئة في الصلاة. ولكن عندما أبدأ في حفر أعمق، ثم أذكر أنه لم يساعد المرأة مع عربة للجلوس على متن حافلة، لم تساعد السيدة العجوز الذهاب إلى البازار، أن ينقل إلى وقف حقائبها. مثل هذه الحالات بسيطة، وهناك الكثير، وأنها يمكن أن تكون مرتبطة ليس فقط لتوفير المساعدة المادية أو مواد مبتذلة، والكلمة الطيبة المعتادة، وابتسامة يدفئ الروح.

كم مرة علينا أن نتذمر من الظلم السائد في هذا العالم ، وكم هو ضروري في بعض الأحيان ، بحيث يصبح أقل القليل على الأقل.

في توان شيه شيه Yuanxie في فصل الشتاء الناس منشار عار и الجياع طفل.

رجل غضب и с بسخط تناولت к الله:

-لماذا أنت سمحت هذا؟لماذا أنت لا شيء لا فعل إلى هو حادثмалыша?

В إجابة هو سمعت:

-Я التي-أن تعهد:Я أرسلت له أنت...

أرشيماندريت جون (امرأة الفلاحين) لديه "كلمة من الأعمال الحسنة الصغيرة". انها تتعامل مع أهمية مثل هذه الأعمال "الصغيرة" الجيدة."أحط نفسك ، أيها الناس ، بنفسك ، امتد مع أفعال الخير الصغيرة - سلسلة صغيرة ، بسيطة ، سهلة ، لا شيء يستحق المشاعر والأفكار والكلمات والأفعال الجيدة. وترك أكثر صعوبة بالنسبة لأولئك الذين يحبونه، ولكن لنا الذين ما زالوا لا أحب كبيرة، بنعمة الرب قد أعد لبلده، وقالت انها امتد في كل مكان، مثل الهواء والماء، حب صغيرة ".

تحتاج إلى تغيير العالم مع نفسك. إذا لم يكن هناك حب بعد لجارنا فينا ، يمكننا القيام بأعمال هذا الحب ، ولا نطرح أسئلة بلاغية عن أصل الشر والظلم.

-يسوع!جيد لماذا هكذا كثير الأكاذيب،عنف،الحروب،الموت،الفسوق؟! -طلبлюди الله.

-أنت لا فنان كل هذا?

-بالطبع،لا!!!

الله ответил:

-ثم لا فعل هو!

إدانة

عندما سأل المبتدئ آبا دوروثيا كيف لا يقع في الإدانة. ردا على ذلك ، سمع:

- إذا قلت "أخي كذب" - ستقول الحقيقة. لكن إذا قلت "أخي كذاب" ، فقد حكمت عليه.

لكي يشعر المرء بالخط الذي يفصل بين منطق الخطيئة وبين الإدانة ، يجب أن يكون لديه خبرة روحية ومعرفة روحية. نحن ، الذين نعيش في العالم ، لا نستطيع أن نعتبر أنفسنا قد حققنا مثل هذه الدولة. من السهل للغاية إدانة أحد الجيران دون أن يلاحظ ذلك. ونحن لا نحتاج لأي سبب جدي لهذا - سيكون هناك شخص ، ولكن هناك عذر.

واحد عائلة زوجان انتقل للعيش в جديد شقة.

في الصباح،بالكاد الاستيقاظ،卸械薪 الشر بدا в نافذة и رأى الجيران،التيعلقت في جاف المغسولة الملابس الداخلية.

-بحث،ما قذر у هذا الملابس الداخلية، -وقال هذا لها мужу.

لكن ال قرأت صحيفة и لا درو في هذا لا اهتمام.

-ربما،у هذا سيئة صابون،أو هذا تماما لا يعرف كيف غسل. يجب أراد لها لتعليم.

И هكذا كل وقت،عندما الجيران علقت الملابس الداخلية،卸械薪 الشر فوجئت إلى،ما هوقذر.

В واحد جميل الصباح،بعد النظر в نافذة،هذا صرخ:

-О،حقا!اليوم الملابس الداخلية نقي!ربما،تعلمت غسل!

-نعم  لا،-сказал муж، -فقط я اليوم وقفت قليلا في وقت سابق и مغسول نافذة.

من الأصعب كثيراً أن تلاحظ الأوساخ في نافذة روحك الخاصة ، لكن هذا هو أضمن وسيلة لعدم الوقوع في خطية الإدانة. إن تعلم أن نرى في كل شخص شعاع من الضوء ، وليس ظلام الظلام - مهم جدا. من المهم أولا وقبل كل شيء لأنفسنا.

-الأب،لماذا أنت حزين؟ -سألت متعلم у زعيم.

-الناس نسيت كيف شاهد الحقيقة. ثلاث مرات я عرض ثلاثة من أنت أبيض ملابس сفوضوي بقعة. И سألت:أن أنت أنت ترى؟قذر بقعة، -قال كل منأنت. И ولا واحد لا خمنت إجابة:أبيض قماش.

إطناب

البراعة ، الكلام الفارغ ، الألفاظ النابية - كل هذه جوانب مختلفة من خطيئة واحدة ، مرتبطة بعدم القدرة (عدم الرغبة) للحد من لغتهم. هذه الخطيئة متأصلة فينا جميعًا. حتى عندما نكون صامتين ، فإننا نقول في بعض الأحيان مثل هذه الكلمات الذهنية ونستخدم مثل هذه التحويلات التي تدهشك. حقيقة أن الصمت ذهب ، كلنا نعرف. ولكن ما مدى صعوبة التراجع عندما يناقش شخص ما شيئًا ما معك.

هذه الكلمة هي أداة بالغة الخطورة ، ليس فقط قادرة على تشجيع وتنشيط ، ولكن أيضا جرح أو تدمير حياة شخص آخر. إن تجنب الفوقية غير المجدية لا يمكن أن يكون إلا بموقف دقيق ودقيق تجاه كل ما هو منطوق ، وربطه ارتباطًا لا فكاك منه بتقدير البحث عن الذات.

واحد الناس سألت سقراط:

-هل تعرف،أن أنا сказал о أنت ك صديق?

-إيواء,-توقف له سقراط. -قبل ال كيف قول أنا أن-أن،الدخنهم слова من خلال ثلاثة غربال. أول غربال-غربال حقيقة. أنت بالتأكيد،أن أن،أن أنتسمعت،الحقيقة?

-لا،я فقط سمعت هذا.

-ثان غربال-غربال لطف. أنت هل تريد قول أنا о لي صديق أن-أنхорошее?

-لا،أمام.

-الثالث غربال-غربال مصلحة. أنا حقا مفيد سمع أن،أن أنتهل تريد أنا قول?

-أعتقد،أن لا.

-وبالتالي، в حجم،أن أنت هل تريد أنا أقول، لا ولا حقيقة،ولا لطف ولا مصلحة؟لماذا ثم هذا التحدث?

قائمة مثل هذه الخطايا ، التي ترتكبها لا إراديا ، هي كبيرة بما فيه الكفاية. ويشمل ليس فقط الهاء، وصلابة من القلب، كلمات الغرور والكسل، العصيان، والغيرة، الشراهة، الحقد، ولكن مثل غامضة كما msheloimstvo، skvernopribytchestvo والطمع.

Msheloimstvo

التشبيك هو شغف للأشياء. في أحد القوانين الرهبانية يقال أن الرهبان لا يجب أن يكونوا في زنزاناتهم أي أشياء لا داعي لها ، لأن هذا الشغف هو نوع من الحب. في يومنا هذا ، تتجلى هذه الخطيئة بشكل أوضح في ظاهرة كهذه.

، وتحول إلى تلاميذه وقال الرب: «من له وجهين، يدع شيئا، وقال انه لديه الطعام، دعه يفعل الشيء نفسه" (لوقا 3، 11). الأشياء في حد ذاتها ليست شيئاً خاطئاً ، الخاطئين هو الموقف العاطفي تجاههم.

يوم واحد اللصوص قالوا معين رجل عجوز:

-نحن جاء التقاط كل،أن هو в ك خلية.

واحد ответил:

-الأطفال لي،أخذ كل،أن رغبة.

ثم هم أخذت в خلية كل،أن يمكن للمرء،لكن مخفي حقيبة،и ذهبوا. لكنزعيم ركض إلى هم،صياح:

-الأطفال لي،أنت نسيت كيس،أخذ له!

Skvernopribytchestvo

كما يرتبط التلطيف بشغف التخصيب ، ويتم بطريقة غير عادلة. الطموح هو مرض يسعى إلى رضاه بأي وسيلة ، بما في ذلك استخدام الموقف الرسمي والسلطة والقرابة والصداقة.

جاء يوما в دير واحد جدا مؤثر الناس. هو جلبت с собойكثير الذهب и طلب رئيس الدير نعطيه الذهب الإخوة.

Настоятель له ответил:

-الإخوة لا حاجة в هذا.

لكن كما التي جلبت كان جدا مهم خاص и بلباقة سألت حول إعدامله желания،أن كاهن предложил له وضع صندوق с الذهب عملات معدنيةفي مساهمة в церковь،а الإخوة сказал،أن ال،لمن هم حاجة،السماح لل سوف يأخذنقود من الساحب. لكن لا شيء من الإخوة لا فقط لا لمست к عملات معدنية،لكنحتى لا بدا فوق في هم.

ثم زعيم сказал نبيل إسباني:

-الله قبلت ك عرض-podi،تعطي لل الذهب الفقراء.

الطمع

يتم التعبير عن الطمع برعاية متحمسة لاقتناء ممتلكات تتجاوز المقياس المطلوب للحياة. بول يعتقد هذه الخطيئة لعبادة الأصنام: "... لا كل زان او نجس او طماع الذي هو عابد للاوثان هاث ميراث في ملكوت المسيح والله" (العقيد 3، 5).

قال يسوع ، وعظ للشعب ، وقال:«شاهد،احترس الطمع،إلى حياةرجل لا ذلك يعتمد من وفرة له العقارات. И сказал هم المثل:у واحد ثريرجل كان جيد حصاد в حقل،и هو مسبب نفسه с من قبل نفسه: "أن أنا فعل؟لا مكان أنا جمع فاكهة لي".И сказал: "ها هو أن فعل:تنهار الحظائر ليи سوف نبني большие،и I جمع هناك كامل خبز لي и جميع جيد لي،и سأقول إرسال 褍 褕械 لي:Дأوشا!كثير خير هو у أنت في كثير سنة:كن راحًا،أكله،بى،استمتع! "لكن اللهсказал له: "مجنون!В معهد اليونسكو للإحصاء ليل روح ك سوف يأخذ у أنت؛لمن نفس الشيء سوف تحصلأن،أن أنت أعددتТак يحدث ذلك مع شخص يجمع الكنز لنفسه ، ولا تصبح غنية بالله "(لوقا 12 ، 15-21).

لا يتوقع الرب منا بعض الأعمال المذهلة المرتبطة بتسلق الصليب أو خيانة أنفسنا للاعتقاد بالتعذيب والموت. كل ما هو مطلوب منا هو موقف منتبهة تجاه حياتنا والأشياء الصغيرة التي تشكل إعطائنا المسيحي. هذا العمل اليومي على أنفسنا ، يتجلى في كل فعل ملموس ، وهو ضمان لنمونا الروحي ، وضمان خلاصنا.

سيرجي ساتزين
Pravoslavie.fm
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!